Хетаг (поэма)

У этого термина существуют и другие значения, см. Хетаг.

Хетаг
Хетæг
Жанр:	Поэма
Автор:	Коста Хетагуров
Язык оригинала:	Осетинский
Перевод:	на русский язык — В. Корчагин

«Хетаг» — незаконченная историческая поэма Коста Хетагурова.

История создания

Поэма писалась Коста Хетагуровым в конце 1890-х годов, но осталась незавершенной по причине тяжелой болезни, а затем скоропостижной смерти поэта в 1906 году. Работая над произведением, Коста проявил себя не только как поэт, но и в качестве историка, собирая и обрабатывая каждый сюжет из генеалогии своего рода. Интересно, что он уже тогда выдвинул гипотезу, согласно которой легендарный Хетаг происходил из военной аристократии прикубанских алан. В итоге на основе осетинских сказаний, исторических преданий и легенд была написана поэма, вошедшая в золотой фонд осетинский литературы.

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

Сюжет

В херсонской ссылке Коста начал писать свою давнюю задумку — историческую поэму «Хетаг» ^[1]. В ней поэт показывает героическую борьбу кавказских народов против монголо-татарских захватчиков. По осетинским преданиям, Хетаг был одним из сыновей легендарного аланского князя Инала, жившего в XIV веке. Старший брат Хетага Биаслан (в поэме — Бяслан) считался предком кабардинских князей, принявших ислам. Поэтому в основе произведения лежит глубокий религиозно-личностный конфликт.

В начале поэмы Коста обращается к читателю:

Читатель! Сбираюсь поведать тебе
Старинную повесть о славном
И доблестном предке, стяжавшем себе
Бессмертье в потомстве забавном.

Я сам из потомков его и, как гусь,
Лишь годный в жаркое, нередко,
Встречаясь с другими «гусями», кичусь
Прославленным именем предка.

Преданье я черпал из тысячей уст,
А памятник цел и поныне:
Священная роща иль «Хетагов куст»
Стоит в Куртатинской долине.

Ещё не касался ни разу топор
Его долговечных питомцев;
В нём странник чужой потупляет свой взор,
Послушный обычаю горцев.

Разбивши войско Мамая, аланы возвращаются домой с богатой добычей. Их уже ждут старые князья Инал и Солтан, старшие на торжественном пиру. Возносятся бесчисленные тосты в честь храбрых воинов, и особенно за Хетага — самого доблестного героя. Но он не принимает участия во всеобщем веселье, сидя в глубокой печали. Солтан призывает его к себе, произносит в его честь речь и предлагает взять в жены любую из своих дочерей-красавиц. Хетаг желал бы руки старшей дочери, однако по обычаю требуется её согласие. Оставшись наедине со старейшинами, она признается, что любит Хетага, но выйти за него не в силах — он изменил «отцовской религии», побывав в Крыму и приняв там христианство. Гости в смятении, но Инал и Солтан принимают решение - молодые сами должны сделать выбор — «ведь от счастья не бегают». Пир завершается, и благодарные гости расходятся по домам.

Значение

Поэма не вошла в знаменитый сборник Коста «Осетинская лира», однако по праву считается одним из лучших произведений выдающегося поэта. Повествуя о драматических событиях осетинской истории, незавершенная поэма «Хетаг» не теряет своего высокого патриотического и художественного значения.

Примечания

1. ↑ Херсон. Память о Коста

Ссылки

• Об истории создания поэмы и родословной Хетага
• Поэма «Хетаг»
• Вступление к поэме «Хетаг» и творчество Коста