Переломов

Переломов, Леонард Сергеевич

Леонард Сергеевич Переломов
Дата рождения:	5 декабря 1928(1928-12-05) (81 год)
Место рождения:	Владивосток, СССР
Гражданство:	СССР →  Россия
Научная сфера:	изучение конфуцианства, легизма
Место работы:	Институт востоковедения РАН, Институт Дальнего Востока РАН
Учёная степень:	доктор исторических наук
Учёное звание:	профессор
Альма-матер:	Московский институт востоковедения

Леонард Сергеевич Переломов (род. 5 декабря 1928, Владивосток) — президент Русского конфуцианского Фонда, китаевед, доктор исторических наук, президент Московской федерации ушу, президент Московского Дома Конфуция, автор большого количества монографий и переводов китайской классики, крупнейший в России и за рубежом специалист по изучению конфуцианского наследия Китая. В научной и публицистической прессе КНР и Тайваня Л. С. Переломова называют «московским Конфуцием», заслуженный деятель науки Российской Федерации, лауреат премии Президиума РАН им. академика С. Ф. Ольденбурга, член Правления Международной Конфуцианской Ассоциации.

Биография

Леонард Сергеевич Переломов родился 5 декабря 1928 года во Владивостоке в семье китайского революционера Цзи Чжи, члена КПК с 1925 года, и русской женщины, потомственной сибирячки Александры Павловны Переломовой. С 1943 по 194б гг. кадет 4-ой Московской, затем 1-ой Московской артиллерийской спецшколы. Видимо, под влиянием отца — преподавателя Дальневосточного филиала КУТВ, владевшего китайским, английским и русским языками, в 1932 г. мобилизованного в пограничные войска, в то время входившие в состав ОГПУ, — у мальчика проявилась склонность к изучению Китая, его культуры, философии и истории.

В 1946 г. юноша поступил в Московский институт востоковедения, который закончил в 1951 году, получив фундаментальную китаеведческую подготовку. С 1951 по 1972 гг. он — научный сотрудник Института Востоковедения АН СССР, где защитил кандидатскую (1954 г.) и докторскую (1970 г.) диссертации. С 1973 г. его исследовательская деятельность прочно связана с Институтом Дальнего Востока, где он долгое время возглавлял сектор, деятельность которого была посвящена изучению политических и культурных традиций Китая. В настоящее время, являясь главным научным сотрудником Центра сравнительного изучения цивилизаций Восточной Азии ИДВ РАН, он ведет активную исследовательскую работу, передает свой богатейший опыт молодым коллегам.

Научные работы

1. Империя Цинь — первое централизованное государство в истории Китая (221—202 гг. до. н. э.). М, Наука. 1962 г. 244 с. В книге на основании первоисточников проанализирована государственная структура, внутренняя и внешняя политика империи в период правления Цинь Шихуанди.

2. Книга правителя области Шан (перевод и исследование трактата 4 в.до н.э) М.1968.351с. В этой книге, задолго до Маккиавели, разработана модель тоталитарного правления, основанная на концепции равенства всех перед законом, исключая правителя. Ее автор — Шан Ян является в Китае одним из признанных теоретиков легизма, сформировавшего основу традиционной китайской государственности. В 1977 г. книга переведена в Югославии с учетом пожеланий югославского издательства, сделать изложение более доступным для широкого читателя. Второе дополненное издание. М.Ладомир.1993 г. Третье издание — М.2007. «Ламартис».

3. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая (с 6.в.до н. э. до 1980 г).М.Наука.1981г 333с. Впервые в отечественной историографии подробно анализируется соучастие конфуцианства и легизма в политической истории Китая не только на элитном, но и массовом народном уровне.

4. «Imperial China, Foreign Policy conceptions end methods».incol.with A.Martynov.M.Progress Publishers.1983.199стр. Впервые в мировой историографии на основании китайских первоисточников вскрыта методология формирования внешнеполитических доктрин императорского Китая. Эта книга была переведена с англ. на кит. яз и издана на Тайване в 2005г

5. «Слово Конфуция». М.Фабула.1992г 192с. На основании первоисточников представлено популярное изложение биографии и учения Конфуция, рассчитанное на массового читателя.

6. «Конфуций : жизнь, учение, судьба».(6 в.до н. э. — 1992 г.).М.Наука.1993.440стр. Впервые в отечественной науке на основе китайских первоисточников, с привлечением обширной литературы дана подробнейшая биография Конфуция, анализ его учения и прослежено воздействие учения не только на становление, но и на функционирование китайской государственности и политической культуры страны.

7. «Конфуций. Лунь юй. Исследование; перевод древнекитайского, комментарии. Факсимильный текст Лунь юя с комментариями Чжу Си».М.Наука.1998 г.590с. Впервые в мировой синологии был проведен критический анализ достоверности трактовок наиболее темных мест основного конфуцианского канона во всех предшествовавших переводах на русском, китайском, английском, немецком, французском, японском и корейском языках. В официальной характеристике Президиума РАН, присудившего за эту работу премию им.ак. С. Ф. Ольденбурга, в частности, говорилось: «Многолетняя работа автора в области изучения конфуцианства (им издан целый ряд монографий по данной проблематике) позволил ему по-новому интерпретировать многие, оставшиеся до сего времени спорными, положения названного классического трактата». Второе издание данной монографии в 2000 году опубликовано в связи с просьбой официальных представителей КНР внести в Заключение некоторые изменения (стр.469-470).

8."Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу»)- переводы с китайского и комментарии А. И. Кобзева, А. Е. Лукьянова, Л. С. Переломова, П. С. Попова при участии В. М. Майорова. М.2004.423стр. Вступительная статья «Четверокнижие — ключ к постижению конфуцианства», с.10-70; уточненный перевод «Лунь юя» стр.151-236. Заключение — «Сы шу в России» (на кит.яз.)стр.397-400), а также ответ ред Л. С. Переломова. Данная работа — явление уникальное — впервые в России издан основной канон китайской цивилизации. Именно поэтому данная работа была выбрана в качестве государственного подарка России Китаю, который В. В. Путин вручил президенту КНР Ху Цзиньтао в октябре 2004 г. вовремя официального визита в КНР.

9. «Конфуцианство и современный стратегический курс КНР». М.2007 г.252 стр. Книга издана Факультетом Мировой политики МГУ и Институтом Проблем Международной Безопасности РАН в качестве учебного пособия для студентов и аспирантов. Автор разъясняет массовому читателю, что под официально провозглашенным курсом «построения социализма с китайской спецификой» происходит, на взгляд автора — «строительство конфуцианского рыночного социализма». Вскрывает причину и анализирует весь ход кардинальной смены государственного курса — от анти к проконфуцианскому, в качестве эффективного традиционного духовного фактора, способного вывести Китай в XXI в. в разряд могущественных цивилизованных государств мира.

10. Конфуций и конфуцианство с древности по настоящее время (5 в.до н. э.-ХХ1в).М.2009.702 стр. В русле предыдущих работ исследуется конфуцианство, в качестве основы китайской цивилизации. Впервые в мире, подробно анализируется воздействие конфуцианства на формирование духовных ценностей народа и его политической культуры на протяжении всей истории Китая с древности до нашего времени. В качестве специальных дополнительных глав включены разделы: «Конфуцианство и иранский ислам в диалоге цивилизаций»(совместно с В. Б. Кляшториной), стр.540-555; и «Капитализм в странах конфуцианского культурного региона» (совместно с доктором Чэнь Кайкэ) стр.555-576.