- Раушенбуш
-
Раушенбуш, Вальтер
Вальтер Раушенбуш
Вальтер Раушенбушоригинальное имя Walter Rauschenbusch родился 4 октября 1861
Рочестер, Нью-Йоркумер 25 июля 1918 почитается Епископальная церковь США день памяти 2 июля Социальное Христианство
Портал:Христианство Основные представители
Франциск Ассизский
Вильгельм Эммануил фон Кеттелер
Лев XIII ·Адольф Кольпинг
Эдвард Беллами
Маргарет Бенн
Филлип Берриман ·Джеймс Хал Коун
Дороти Дэй ·Антонио Негри
Лев Толстой ·Оскар Ромеро
Густаво Гутиеррес ·Абрахам Кайпер
Даниель Берриган ·Филип Берриган
Мартин Лютер Кинг
Вальтер Раушенбуш
Десмонд Туту ·Томми Дуглас
Организации
Конфедерация христианских профсоюзов
Католическое рабочее движение
Христианский социализм
Ключевые концепции
Субсидиарность ·Христианский анархизм
Марксизм ·Теология освобождения
Школа праксиса ·Precarity
Человеческое достоинство
Социально-рыночная экономика
Коммунитарианизм ·Распределение
Католическое социальное учение
Нео-кальвинизм ·Неотомизм
Ключевые документы
Rerum Novarum (1891)
Princeton Stone Lectures (1898)
Populorum Progressio (1967)
Centesimus Annus (1991)
Caritas in Veritate (2009)
Раушенбуш, Вальтер или Уолтер, (англ. Walter Rauschenbusch, 4 октября 1861, Рочестер, Нью-Йорк — 25 июля 1918) — Христианский богослов и служитель баптистской церкви, пастор, профессор. Является одной из ключевых фигур в движении Социального Евангелия. Канонизирован Епископальной церковью США.
Был рожден в Рочестере, штате Нью-Йорк, в семье немецкого проповедника, преподававшего в Богословской семинарии Рочестера (Rochester Theological Seminary). Сам Раушенбуш также учился в этой семинарии, где во время обучения склонился к взглядам либерального христианства. В 1891—1892 Раушенбуш изучал экономику в Берлинском Университете и производственные отношения в промышленной сфере в Англии. В 1902 Раушенбуш занял должность профессора церковной истории в семинарии Рочестера.[1]
Важными элементами понимания христианства Раушенбушем были такие понятия как Царствие Божье и Социальное Евангелие. Согласно взглядам Раушенбуша, основная цель христианства — распространение Царствия Божьего не посредством пламенной и активной проповеди, но посредством христоподобной жизни. По его мнению, "христианство, по своей природе, революционно, " поскольку Царствие Божие заключается «не в достижении индивидуумами небес, а в преобразовании жизни на земле в гармонии с Небесами.»
В результате такого понимания христианства, Раушенбуш активно противостоял таким явлениям социальной несправедливости как использование детского труда, несоответствие заработной платы выполняемому труду, предлагал улучшение условий труда и участие христианских служителей в разрешении социальных, в особенности трудовых, конфликтов.
Свои взгляды Раушенбуш изложил в своих произведениях «Христианство и социальный кризис» (1907), «Христианизация социального строя» (1912), «Социальные принципы Иисуса» (1916) и «Богословие Социального Евангелия» (1917).
Взгляды Раушенбуша и его понятие Социального Евангелия оказали значительное влияние как на преобразование социальных условий внутри американского общества, так и на более активную социальную позицию христианских церквей и служителей. Под значительным влиянием его взглядов находились Мартин Лютер Кинг и Десмонд Туту.
Примечания
Wikimedia Foundation. 2010.