- Хайасса
-
Хайаса или Хайаса-Ацци (Hayasa, Hayasa-Azzi, арм. Հայասա, Հայասա-Ազզի), страна (или союз из двух стран Хайаса и Ацци), упоминающаяся в хеттских иероглифических текстах в период с XVI по XIII вв. до н. э. Большинство хеттологов помещают Хайасу в верховья реки Чорох. Хайаса взаимодействовала с хеттским царством, иногда заключая мир и выплачивая хеттам дань, иногда вступая в военные конфликты. К XIII веку вероятно объединение Хайаса распалось, и её территория была заселена хурритами[1]. В этот период её территория могла относиться к хурритскому царству Дайэани[2].
Содержание
До Тудхалия III (1500—1340 г. до н. э.)
До правления Тудхалия III, сведения сообщаемые о Хайассе, из хеттских источников, очень скудны. Известно, что в 14-ом веке д.н. э., Хайассцы вторглись в Хеттские территории и сожгли их новую столицу — Сапинува. После чего сделали своей границей город Самуха. Из клинописных табличек известны имена нескольких хайасских царей — Каранни, Марийа, Хуккана.
Тудхалия III и Суппилулиума I (1340—1320 г. до н. э.)
После вступления на трон, Тудхалия III, послал своего военноначальника и преемника (который в последствии стал царем Хеттского государства) Суппилулиума, покорить Хайассцев, которые укрывали беглецов с хеттской территории, и вернуть город Самуха. С правителем Хайасы Хукканой Суппилулиума заключил мирный договор. Согласно этому договору, Хуккана принес присягу верности Суппилулиуме, обязался оказывать ему военную помощь и соблюдать сделавшиеся ему известными хеттские государственные тайны, а кроме того, выдать и впредь выдавать лиц, бежавших из Хеттского царства в Хайасу. Суппилулиума отдал за Хуккану свою сестру, но при этом сделал любопытную оговорку, запрещавшую царю Хайасы претендовать на других женщин хеттского царского дома, что показывает наличие в Хайасе пережитков весьма древних брачных отношений — права на сожительство с сестрами и кузинами жены.
Мурсили II (1320—1290 г. до н. э.)
Хайаса- Ацци, некоторое время неупоминается в хеттских источниках, до начало правления Мурсили II. Во время войны хеттов с каска, хайасцы снова стали укрывать беглецов с хеттской территории, а вождь Ацци Анния сын Мария напал на одну из хеттских областей и угнал оттуда скот и пленных. На требование Мурсили вернуть их Анния ответил отказом, вследствие чего хетты начали войну и осадили неприступную аццийскую крепость под названием Ура. Однако основные действия против Ацци-Хайасы развернулись в последующие годы, так как Мурсили имел перед собой более важных противников, в лице ассирийцев, продолжающих наращивать военную мощь. 10-ом году своего правления Мурсили во главе основных сил выступил против хайасцев. Те укрылись в горных крепостях, рассчитывая нападать по ночам на проходящие хеттские войска. Однако Мурсили, оставляя большинство горных крепостей в тылу, по-видимому перевалил через Понтийские горы, вышел к г. Арипсе на Черное море и взял её, а оттуда двинулся на Туккаму, видимо, центр Ацци. Жители Туккамы сдались на милость победителя и Мурсили зачислил 3 тыс. аццийцев в свое войско в качестве колесничих. Переговоры на этот раз велись не с царём, а с советом старейшин Ацци. Страна была включена в Хеттское царство, но в дальнейшем хеттам не удалось её удержать.
Хайаса и Армения
Внутри Армении в научной литературе, а за её пределами лишь в научно-популярной распространена версия этногенеза армян, которая утверждает, что Хайаса была населена протоармянами, которая однако не принята большинством представителей мирового научного сообщества[3].
Ещё в начале XX века было высказано несколько предположений о связи Хайасы и Армении, которые базировались на созвучии названия Хайасы с самоназванием армян «Хай», арм. Հայ. Однако, в настоящий момент большинство учёных считают, что нет никаких причин предполагать связь между Хайасой и Арменией, что трансформация хетт. Ḫajasa в грабар. Հայք (hay-kʿ) лингвистически невероятна: хетт. Ḫa- должно было бы перейти в грабар. Խա-[4]. Были также высказаны мнения, что версия о Хайасе как о прародине армян политически мотивирована для того, чтобы дополнительно утвердить автохтонность армян на Армянском нагорье[5]. Самоназвание армян грабар. Հայք (hay-kʿ) вероятно происходит от урартского названия Мелитены: урартск. Ḫāti[6][7]
Примечания
- ↑ Barnett R.D. Urartu // Edwards I.E.S., Gadd C.J., Hammond N.G.L., Boardman J. Cambridge Ancient history. — London: Cambridge University Press, 1982. — Т. 3, part 1. — С. 314—371. — ISBN 0-521-22496-9.
- ↑ Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. История Армянского нагорья с 1500 по 500 г. до н.э. Хурриты, лувийцы, протоармяне / Еремян С.Т.. — Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1968. — С. 210—211. — 266 с. — 1000 экз.
- ↑ Russell J. The Formation of the Armenian Nation // University of Los Angeles The Armenian People from Ancient to Modern Times. — New York: St. Martin’s Press, 2004. — С. 19—36. — ISBN 1403964211.
- ↑ Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. История Армянского нагорья с 1500 по 500 г. до н.э. Хурриты, лувийцы, протоармяне / Еремян С.Т.. — Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1968. — С. 211. — 266 с. — 1000 экз.
- ↑ Шнирельман В.А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Алаев Л.Б.. — Москва: Академкнига, 2003. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6
- ↑ Дьяконов И.М. Малая Азия и Армения около 600 г. до н.э. и северные походы вавилонских царей // Вестник древней истории. — Москва: Наука, 1981. — № 2. — С. 34—63.
- ↑ Redgate A.E. The Armenians. — Oxford: Blackwell, 1998. — С. 24. — 332 с. — ISBN 0-631-14372-6
Литература
- Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. История Армянского нагорья с 1500 по 500 г. до н.э. Хурриты, лувийцы, протоармяне / Еремян С.Т.. — Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1968. — 266 с. — 1000 экз.
- Redgate A.E. The Armenians. — Oxford: Blackwell, 1998. — 332 с. — ISBN 0-631-14372-6
- Шнирельман В.А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Алаев Л.Б.. — Москва: Академкнига, 2003. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6
- Vahan M. Kurkjian, History of Armenia.
- Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. — Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1984. — 1328 с.
- History of Armenia
См. также
Wikimedia Foundation. 2010.