Санесан

Не следует путать с Маскот.

Не следует путать с Маскат.

Закавказье в I—IV вв. н. э.

Маскут (азерб. Məşqüt), в арабских источниках Маскат, в позднесредневековых Мюшкюр или Мушкур — историческая область на северо-востоке Азербайджана и на юге Дагестана, вдоль западного берега Каспийского моря, от Дербента до Сумгаита. Названа по имени населявших её примерно с I в. до н. э. по VII в. н. э. массагетов (скифов), именовавшихся на местном наречии маскутами.

Границы области

Область простиралась вдоль Каспийского побережья от устья Куры до реки Самур ^[1][2], а в некоторые периоды и до Дербента (Чола, или Чора) ^[3], причем Чола, как предполагают, была столицей маскутских царей ^[4] Южную границу проводят по р. Кура^[1], р. Гильгильчай^[5] или в р-не г. Беш-бармак (под Баку) ^[6]. На западе с Маскутом соседствовала Кавказская Албания; на юге, за Курой и Араксом — область Пайтакаран; на северо-западе, в горах Дагестана, - область Лпиния.

Армянский географ VII в. Анания Ширакаци перечисляет маскутов в числе «народов Сарматии» и говорит, что они живут «у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня в море»^[7]

Центром области был город Чола, современный Дербент.Этимология слова Чола, тюркское, означает - дорога.^[8].В исторической литературе и преданиях эта область часто именуется также Страной маскутов, Маскутским царством. Присутствует в исторической литературе и другое название - арабизированное Маскат^[9].

Наличие корня «сак» в названиях албанских областей Сакасена, Шеки-Саки, Маскат - Масакат свидетельствует о преобладании на этой территории сакских племен. ^[10].

Восточнее правобережной Албании простиралась малообитаемая Прикаспийская низменность, на которой кочевали массагеты и другие племена. Основной областью обитания кавказских массагетов являлась плодородная территория нижнего течения р. Самур и других рек теперешнего Хачмазского и Кубинского районов Азербайджана, заключенная между Главным Кавказским хребтом и морским побережьем от Дербентского прохода до прохода у вершины горы Беш-Бармак. По имени массагетов равнина между реками Самур и Гильгильчай называлась Маскут, или Маскат, позже Мускур. ^[11]

Маскат (Маскут) — земля, имеющая ряд крепостей, селений и полей (пастбищ) и граничащая с рекой Саммур, морем, страной Лакзов и Шабараном.^[12]

Область существовала в виде домена (родовой удел Аршакидов) в составе Кавказской Албании.^[13]. При княжеском роде Михранидов статус домена был ликвидирован.

Топоним Маскут был известен также еще в позднее средневековье, но затем постепенно выведен из употребления.

Потомками маскутов (массагетов), некогда населявших эту область, считаются жители пригорода г. Баку, пос. Маштаги, которое является искаженным вариантом этнонима массагет^[14]

История области

Первое появление маскутов на исторической арене относится к началу н. э.; однако армянские источники, повествующие об этом факте, противоречивы. Повествуя об одних и тех же событиях, Фавстос Бузанд говорит о Санесане, царе маскутов, живших за Курой; наоборот, Мовсес Хоренаци и за ним Мовсес Каганкатваци говорят о Санатруке, родственнике армянского царя Трдата III, которого тот назначил правителем армянской провинции Пайтакаран (к югу от Куры). Эти сведения примиряют таким образом, что Санесан-Санатрук признается царем массагетов, назначенным Трдатом правителем Пайтакарана^[15]. Канва событий, согласно этим источникам (самым ранним из которых является Бузанд), выглядит следующим образом. В середине 330-х гг. к Санесану-Санатруку для проповеди христианства был послан 15-летний Григорий, внук Григория, просветителя Армении. Поначалу его миссия удавалась, но вскоре после смерти Трдата Санесан казнил Григория, привязав его к хвосту коня, принял царский титул(по Хоренаци) и вместе с кавказскими племенами совершил набег на Армению, по утверждению армянских авторов — по наущению персидского царя Шапура II (336). Согласно рассказу Фавста Бузанда, «он перешел свою границу, большую реку Куру и наводнил армянскую страну. Не было числа множеству его конных полков и счета пешему войску, вооруженному палицами, так что и сами они не могли сосчитать свое войско». Царь Армении Хосров II с патриархом Вртанесом укрылись в крепости Дарюнк (в Цопке), высланное против Санесана-Санатрука армянское войско было разбито, маскуты взяли армянскую столицу Вагаршапат и в течение почти года хозяйничали в Армении, пока наконец полководец Ваче Мамиконян неожиданным нападением на лагерь маскутов на горе Цлу-Глух не уничтожил основные силы их войска; затем он выбил Санесана из Вагаршапата и совершенно уничтожил его армию у крепости Ошакан; голову Санесана он доставил царю Хосрову. ^{[16][17][18][19] [20]},

В 371 г. маскуты выступают в качестве союзников албанского царя Урнайра в набеге на Армению (инициированном опять-таки Шапуром II); но они были разбиты армянским полководцем Мушегом Мамиконяном^[16].

Согласно источникам, Санатрук происходил из рода Аршакидов. Поэтому, с его именем долгое время связывали основание царской династии Аршакидов в Кавказской Албании^[21]. Однако уже К. Тревер отметила, что Санатрук не мог быть основателем албанской династии, потому что в его время Албанией правил царь Урнайр. Ф. Мамедова» ^[22]

На основе критического анализа истчоников выяснилось что, основателем царского рода Аршакидов в Албании, считают Вачаган I Храброго, приемниками которого были Ваче I и Урнайр.^[23]

Во время восстания албанского царя Вачэ против персов (457) маскуты, в качестве его союзников, участвовали в осаде Чора (Дербента)^[24]. При албанском царе Вачагане III, после 488 г., область отходит к Албании^[25]. Однако вскоре, в 510 году, после ликвидации албанской государственности, вместе со всей Албанией была включена в состав Северного куста (провинции) Сасанидкой державы. Чола становится резиденцией наместника (марзпана). Город был перестроен по указанию Хосрова I Ануширвана, и переименован в Дербент (Узел дорог). При этом Чола стала самостоятельной (отдельной от Маскута) областью, Чоле отводилась большая политическая и военная роль, являлась военно-политическим оплотом Сасанидов на Кавказе^[26]. Сюда Сасанидами были переселены множество населения из внутренних областей Ирана, предков современных татов Азербайджана^[27].

Со времен арабского завоевания Кавказской Албании, постепенно уходит в историю данный топоним, и сохраняется он лишь в литературной традиции. Отдельные использование данного названия по отношению к области, редкими случаями можно было видеть еще с период позднего средневековья, но это скорее была дань исторической традиции, чем необходимость. С включением северного Азербайджана, в состав Азербайджанского Сефевидского государства, и превращением северного Азербайджана в единое Ширванское бейлярбейство^[28], топоним Маскут полностью исчезает из употребления. В современном Азербайджане, напоминанием о Маскуте, являеться, Мюшкюрская равнина между рекой Самур и Гильгильчай в Хачмазском районе, да и сам топоним Хачмаз (маскутский крест).

Чола

Внутренняя область в пределах Маскута. Находилась в северных районах Маскута. Охватывала примерно территорию юга современного Дагестана, до г. Дивичи в Азербайджане. Область была одноименна с городом Чола^[29]. Вероятнее всего именно город Чола и дал название району. Вошла в состав Кавказской Албании с 488 г. н. э. при царствовании Вачагана III Храброго, но был отторгнут Сасанидами в виду своего важного стратегического положения, только в период правления Джеваншира и Вараз-Трдата вновь становится неотъемлемой частью Албании^[30]. При ликвидации албанской государственности Сасанидами и превращение его в северный Адурбадаганский куст державы Сасанидов, Чола стала самостоятельной (отдельной от Маскута) областью, Чоле отводилась большая политическая и военная роль, являлась военно-политическим оплотом Сасанидов на Кавказе^[31]. Сюда Сасанидами были переселены множество населения из внутренних областей Ирана, предков современных татов Азербайджана^[32]. Михраниды ставшие великим князьями Албании, не имели полной власти над этим районом, неотъемлемой частью Албании, Чола стала при Михраниде Джеваншире^[33].

Население

Основным населением этой области были маскуты (массагеты) народ скифского происхождения. Населявшие его маскуты, выступали как союзники албан и участвовали в войнах Албании против Сасанидов ^[34], и являлись опорой царской власти^[35]

Маскуты жили на берегу Каспийскоо моря и принадлежали к скифскому племени^[36]

Маскуты массагеты, поселились в этой области со времен существования в регионе скифского государства Ишкуза^[37] . После падения скифского государства, часть скифов возвратилась обратно в северопричерноморские степи и ассимилировалось с местным населением, а другая часть осталась кочевать на окраинах бывшей скифской державы. К ним, по его мнению, и относились массагеты западного побережья Каспийского моря.

Наоборот, А. П. Новосельцев считает их родственниками аланов^[38]. С. Г. Микаэлян, опираясь на свидетельства свидетельства Аммиана Марцеллина и Диона Кассия о тождестве массагетов и аланов, ^{[39] [40]} считает прикаспийских массагетов частью аланского племенного союза. Массагеты упоминаются в прикаспийском районе уже у Плиния Старшего в I в.н. э. (II,12).^[1]. Кроме собственно маскутов, в поздний, уже сасанидский период в области начинают селиться ираноязычыные переселенцы из южный областей Ирана, предки современных татов; одновременно с ними же область заселяеться тюрками: гунны, затем хазары.^[41][42]. . Археологически маскуты представлены катакомбным могильником IV—V вв. на возвышенности Паласа-сырт южнее Дербента; погребальный обряд близок к аланскому ^{[43] [44]}.

Отождествление с аланами, связано с тем что, в составе маскутского войска, совершившего поход на Армению, под предводительством Санатрука, кроме маскутов и албан были также и многие другие северокавказские народы, наиболее известными из которых в раннем средневековье стали аланы^[45]. Часто войско Санатрука, также именовали гуннским^[46]. Но все эти отождествления с аланами, а затем и с гуннами (Каланкатуйский), являются поздними представлениями о народе массагетов^[47]. Одним из указателей ощибочности аланской теории происхождения маскутов, является, просьба албанского Аршакида Ваче II-го, отрекшегося от трона под давлением Сасанидов, сохранение за ним отцовского наследства, и возвращения на землю своих предков в Чора (Чола).^[48]. То есть Ваче II отождествляя себя с маскутами, и считая себя Аршакидом, родственным парфянам, мог быть намек только лишь на маскутское (массагетское) происхождение как албанских Арашакидов, так и маскутов области Маскут, откуда они были выходцами^[49].

Численность непосредственно самого маскутского народа-войска (орды) состовляло примерно около 40 тыс. человек. Войско маскутов было представлено тяжелой и легкой кавалерией. Маскуты составляли основу кавалерии войска Албанского царства^[50].

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3} С. Г. Микаэлян. Примечания к «Истории Ширвана
2. ↑ »Очерки истории СССР" III—IX вв. разд. Экономика и социальный строй Албании III—VII вв. стр. 304. С. Т. Еремян
3. ↑ Ф.Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986, стр. 92
4. ↑ Там же, стр. 89
5. ↑ »Очерки истории СССР" III—IX вв. разд. Экономика и социальный строй Албании III—VII вв. стр. 304. С. Т. Еремян
6. ↑ Ф.Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986, стр. 92
7. ↑ Анания Ширакаци. Армянская география, кн. III
8. ↑ Г.А.Гейбуллаев «К этногенезу азербайджанцев»Баку. 1990 г.
9. ↑ В. Ф. Минорский, «История Ширвана и Дербенда», Москва, 1963 г.
10. ↑ Играр Алиев, «История Азербайджана», Баку, 1995 г.
11. ↑ «Очерки истории СССР» III—IX вв. разд. Экономика и социальный строй Албании III—VII вв. стр. 304. С. Т. Еремян
12. ↑ В. Ф. Минорский, «История Ширвана и Дербенда», Москва, 1963 г.
13. ↑ Ф.Мамедова «Политическая история и историческая география Кавказской Албании», 1986 г.
14. ↑ А.Бакиханов «Гюлистан-Ирам», 1926 г., стр. 16-17.
15. ↑ Ф.Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 .стр. 98
16. ↑ ^{1 2} АЛАНИКА Сведения греко-латинских, византийских, древнерусских и восточных источников об аланах-ясах. Составление и комментарии Ю. С. Гаглойти. «Дарьял», 2000
17. ↑ Фавстос Бузанд. История Армении, VI, VII
18. ↑ Мовсес Хоренаци. История Армении, III, 3,9
19. ↑ Мовсес Каганкатваци. История страны Алуанк, I, XIV
20. ↑ Ф. Мамедова" Политическая история и историческая география Кавказской Албании « Баку. 1986 г. стр 172
21. ↑ Ф. Мамедова» Политическая история и историческая география Кавказской Албании « Баку. 1986 г. стр 172—173
22. ↑ Политическая история и историческая география Кавказской Албании " Баку. 1986 г. § 2. Албания при албанских Аршакидах стр. 168—195
23. ↑ Ф.Мамедова «Политическая история и историческая география Кавказской Албании» 1986 г.
24. ↑ И. Алиев «История Азербайджана» Баку. Элм. 1995 г. Стр 180—181.
25. ↑ Ф,Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 .стр. 89
26. ↑ Ф.Мамедова " Политическая история и историческая география Кавказской Албании " Баку 1986 г. стр.91
27. ↑ А. С. Сумбатзаде «Азербайджанцы — этногенез и форимрование народа» Баку 1990 г. стр.73-74
28. ↑ «История Азербайджана» Баку. Элм. 1995 г. стр.239
29. ↑ А. С. Сумбатзаде «Азербайджанцы — этногенез и формирование народа Баку Элм 1990 г стр.73»
30. ↑ Ф. Мамедова «Политическая история и историческая география Кавказской Албании» 1986 г стр92
31. ↑ Ф.Мамедова " Политическая история и историческая география Кавказской Албании « Баку 1986 г. стр.91
32. ↑ А. С. Сумбатзаде „Азербайджанцы — этногенез и форимрование народа“ Баку 1990 г. стр.73-74
33. ↑ Ф. Мамедова „Политическая история и историческая география Кавказской Албании“ 1986 г.
34. ↑ И. Алиев „История Азербайджана“ Баку. Элм. 1995 г. Стр 180—181.
35. ↑ А. С. Сумбатзаде „Азербайджанцы — этногенез и формирование народа“ Баку. Элм. 1990 г.
36. ↑ „История Армении Фавстоса Бузанда“ пер. М. А. Геворкян Ереван 1953 г. стр.212
37. ↑ Играр Алиев»История Азербайджана" Баку. Элм. 1995 г. стр. 99-101
38. ↑ А. П. Новосельцев «Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа»
39. ↑ Марцеллин Аммиан. История. Латышев В. В. Известия древних аворов о Скифии и Кавказе., ВДИ, 1949, 3.с. 291, 303;
40. ↑ Кассий Дион. Римская история. Латышев В. В. Известия…, ВДИ, 1948, 2., с. 277, прим. 1
41. ↑ Ф,Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 стр.92
42. ↑ С. Ашурбейли. «Государство Ширваншахов». Баку. 1983 г.
43. ↑ Котович В. Г. Новые археологические памятники Южного Дагестана. МАД, т. 1. Махачкала, 1959., с. 154—156;
44. ↑ Кузнецов В. А. Аланы и раннесредневековый Дагестан. МАД, т. II. Махачкала, 1961., с. 268—269
45. ↑ Г.А.Гейбуллаев «К этногенезу азербайджанцев»Баку. 1990 г.
46. ↑ Ф. Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. 1986 г. стр.181
47. ↑ Г.А.Гейбуллаев «К этногенезу азербайджанцев»Баку. 1990 г.
48. ↑ «Очерки истории СССР» С. Т. Еремян Москва 1958 г. стр 314.
49. ↑ «Политическая история и историческая география Кавказской Албании» Ф. Мамедова. Баку 1986 г.
50. ↑ А. С. Сумбатзаде "Азербайджанцы — этногенез и формирование народа" Баку, Элм, 1990 г.

Ссылки

• А. П. Новосельцев «Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа»
• «Книга путей и стран» ибн-Хордадбех
• Hudud al-Alam. The Regions of the World. A Persian Geography пер. В. Ф. Минорского
• «Государство Ширваншахов» С. Ашурбейли Баку 1983 г.
• «Албаниja тарихи» Моисеj Каланкатуклу. Бакы, Элм. 1993 г.
• «Очерки истории СССР» III—IX вв. разд. Кавказская Албания, под. ред. С. Т. Еремяна
• "«Moisey Kalankatuklu „Albaniya tarixi“, Mxitar Qoş „Alban salnaməsi“» Baki 2006
• Моисей Каланкатуклу «Албаниja тарихи» Зиja Бунjадов. Бакы 1993.
• «Политическая история и историческая география Кавказской Албании» Ф. Мамедова. Баку 1986 г.
• С. Г. Микаэлян. Примечания к «Истории Ширвана
• "История Ширвана и Дербенда" В. Ф. Минорский, Москва, Издательство Восточной литературы, 1963 г.