Маскуты

Закавказье в II—I вв. до н. э., по «Всемирной истории», т.2, М., 1956 г.

Закавказье в I—IV вв. н. э. Желто-белыми полосами показан Маскут.

Маскуты — ираноязычный народ, населявший область Маскут, на северо-востоке современного Азербайджана и юге Дагестана.

Происхождение и культура

Название представляет собой, собственно, вариант имени массагетов,населявших область с I в. н.э. (упомянуты в этом районе уже у Плиния Старшего). Последних одни авторы считают ближайшими родственниками аланов,^[1], другие же, опираясь на свидетельства Аммиана Марцеллина и Диона Кассия^[2][3] – частью аланского племенного союза. ^[4]. Археологически маскуты представлены катакомбным могильником IV—V вв. на возвышенности Паласа-сырт южнее Дербента; погребальный обряд близок к аланскому ^[5][6]. Вожди маскутов возводили себя к роду Аршакидов, царствовавшему тогда в Парфии и Армении; существуют гипотезы, что они не были потомками основателя парфянской династии Аршака, но принадлежали к единому с ним роду кочевых вождей.

Область расселения маскутов

Область Маскут простиралась вдоль Каспийского побережья от устья Куры до реки Самур ^[4][7], а в некоторые эпохи - до Дербента (Чола, или Чора, по которой и область носила также и это название) ^[8], причем Чола, как предполагают, была столицей маскутских царей ^[9] Южную границу определяют как Куру^[4], р. Гильгильчай^[7] или Бешбармак (под Баку) ^[10]. На западе с Маскутом соседствовала Кавказская Албания, на юге, за Курой – область Пайтакаран^[11]; на северо-западе, в горах Дагестана, он соседствовал с областью Лпиния.

Кроме собственно маскутов, кочевавших в полупустынных прикаспийских степях, в районе Чолы жили^[10]: табасараны, албаны, сильвы, леги, хечмитаки(или хачматаки - это маскуты, принявшие христианство), гунны, хазары.^[10]

Армянский географ VII в. Анания Ширакаци перечисляет маскутов в числе «народов Сарматии» и говорит, что они живут «у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня в море»^[12]

История маскутов. Санатрук

Первое появление маскутов на исторической арене относитсяк IV в. до н.э.; однако армянские источники, повествующие об этом факте, противоречивы. Повествуя об одних и тех же событиях, Фавстос Бузанд говорит о Санесане, царе маскутов, живших за Курой; наоборот, Мовсес Хоренаци и за ним Мовсес Каганкатваци говорят о Санатруке, родственнике армянского царя Трдата III, которого тот назначил правителем армянской провинции Пайтакаран (к югу от Куры и Аракса). Эти сведения примиряют таким образом, что Санесан-Санатрук признается царем массагетов, назначенным Трдатом правителем Пайтакарана^[13]. Канва событий, согласно этим источникам (самым ранним из которых является Бузанд), выглядит следующим образом. В середине 330-х гг. к Санесану-Санатруку для проповеди христианства был послан 15-летний Григорий, внук Григория, просветителя Армении. Поначалу его миссия удавалась, но вскоре после смерти Трдата Санесан казнил Григория, привязав его к хвосту коня, принял царский титул(по Хоренаци) и вместе с кавказскими племенами совершил набег на Армению, по утверждению армянских авторов — по наущению персидского царя Шапура II (336). Согласно рассказу Фавста Бузанда, «он перешел свою границу, большую реку Куру и наводнил армянскую страну. Не было числа множеству его конных полков и счета пешему войску, вооруженному палицами, так что и сами они не могли сосчитать свое войско». Царь Армении Хосров II с патриархом Вртанесом укрылись в крепости Дарюнк (в Цопке), высланное против Санесана-Санатрука армянское войско было разбито, маскуты взяли армянскую столицу Вагаршапат и в течение почти года хозяйничали в Армении, пока наконец полководец Ваче Мамиконян неожиданным нападением на лагерь маскутов на горе Цлу-Глух не уничтожил основные силы их войска; затем он выбил Санесана из Вагаршапата и совершенно уничтожил его армию у крепости Ошакан; голову Санесана он доставил царю Хосрову. ^{[14][15][16][17]} В 371 г. маскуты выступают в качестве союзников албанского царя Урнайра в набеге на Армению (инициированном опять-таки Шапуром II); но они были разбиты армянским полководцем Мушегом Мамиконяном^[14].

Дальнейшая история

Во время восстания албанского царя Вачэ против персов (457) маскуты, в качестве его союзников, участвовали в осаде Чора (Дербента). При албанском царе Вачагане III, после 488 г., область отходит к Албании^[18]. Однако вскоре, в 510 году, она становится персидской провинцией (марзпанством) со столицей в Чоле. Этот город, был перестроен по указанию Хосрова I Ануширвана, и переименован в Дербент (Узел дорог). В 628—630 гг. Маскут переживают нашествие хазар, а затем входит в государство албанского правителя Враз-Трдата и его сына Джеваншира, которые носили титул «царей Албании, Лпинии и Чолы» . В 692 г. область впервые подвергается нашествию арабов, которые окончательно завоевали и исламизировали ее в 730-х гг^[19]. Тогда же арабский полководец Мерван бен Мухаммед поселил в области хазар, обращенных в ислам^[4]

В исламскую эпоху Маскут был известен как Маскат, позже Мускур^[4][20] Последние упоминания о маскутах относятся к XI—XIII векам ^[21][22] О названии Маскута ныне напоминают современный топоним Мушкур в Азербайджане^[4] и название пригорода г. Баку, пос. Маштаги.^[23] .

Примечания

1. ↑ А.П. Новосельцев "Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа"
2. ↑ Марцеллин Аммиан. История. Латышев В. В. Известия древних аворов о Скифии и Кавказе., ВДИ, 1949, 3.с. 291, 303;
3. ↑ Кассий Дион. Римская история. Латышев В. В. Известия..., ВДИ, 1948, 2., с. 277, прим. 1
4. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} С.Г.Микаэлян. Примечания к «Истории Ширвана»
5. ↑ Котович В. Г. Новые археологические памятники Южного Дагестана. МАД, т. 1. Махачкала, 1959., с. 154—156;
6. ↑ Кузнецов В. А. Аланы и раннесредневековый Дагестан. МАД, т. II. Махачкала, 1961., с. 268—269
7. ↑ ^{1 2} «Очерки истории СССР» III-IX вв. разд. Экономика и социальный строй Албании III-VII вв. стр. 304. С.Т. Еремян
8. ↑ Ф,Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 .стр. 92
9. ↑ Ф.Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 стр.89
10. ↑ ^{1 2 3} Ф,Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 стр.92
11. ↑ В надписях Шапура в храме Кааба Зоросастра, датируемый III веком н.э. Пайтакаран упоминается в числе шахров(областей) Ирана
12. ↑ Анания Ширакаци. Армянская география, кн. III
13. ↑ Ф.Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 .стр. 98
14. ↑ ^{1 2} АЛАНИКА Сведения греко-латинских, византийских, древнерусских и восточных источников об аланах-ясах. Составление и комментарии Ю.С. Гаглойти. «Дарьял», 2000
15. ↑ Фавстос Бузанд. История Армении, VI, VII
16. ↑ Мовсес Хоренаци. История Армении, III, 3,9
17. ↑ Мовсес Каганкатваци. История страны Алуанк, I, XIV
18. ↑ Ф,Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 .стр. 89
19. ↑ Ф,Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 .стр. 92-93
20. ↑ »Очерки истории СССР" III—IX вв. разд. Экономика и социальный строй Албании III—VII вв. стр. 304. С. Т. Еремян
21. ↑ Еремян СТ. Страна «Махелония» надписи Каба-и-Зардушт. ВДИ, 1967, 4. с. 54—55
22. ↑ Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X—XI веков. М., 1963 с 137
23. ↑ Г.Гейбуллаев «Азербайджанцы — этногенез и формирование народа». 1990 г.