ФАБИАНСТВО

ФАБИАНСТВО

(Fabianism) Фабианское общество, основанное в 1884 г. в Лондоне, названо в честь Фабия Максима Кунктадора, римского полководца, который, благодаря тщательно разработанной тактике выжидания, истощения армии неприятеля и точного определения момента нападения, нанес поражение Ганнибалу. Немногочисленная группа первых членов общества состояла исключительно из представителей среднего класса, интеллигенции и людей свободных профессий, преданных идее радикализма, убежденных в том, что наилучшим способом политической борьбы являются взвешенные рассуждения и рациональное планирование, а не прямая конфронтация. Фабианством называют особое течение в британском социализме, начало которому положили Беатриса Вебб и Сидней Вебб (Webb) и Джордж Бернард Шоу. Первых фабианцев привлекали прежде всего социальные проблемы, результаты исследования которых они использовали для того, чтобы доказать интеллигенции, равно как и лидерам Независимой лейбористской и Либеральной партий, необходимость реформ. После 1-й мировой войны Фабианское общество вошло в Лейбористскую партию на правах коллективного члена. К 1930-м гг. оно утратило значение ведущей группировки партии, хотя успело заложить основы еще более неоднородной группы интеллектуалов, способных дискутировать по любым вопросам, представлявшим интерес для Лейбористской партии. Фабианское общество всегда отличалось большим разбросом мнений социалистического толка, однако, несмотря на подобную широту взглядов, они редко выходили за социал-демократические рамки "умеренно левого" крыла Лейбористской партии. Веббы и Шоу верили в справедливость теории ренты Рикардо, согласно которой часть ренты должна выделяться обществу, точнее государству, действующему от имени общества. Это являлось морально-этическим оправданием налогообложения по прогрессивным ставкам, обеспечивающего накопление государственных фондов, предназначенных для ликвидации социального неравенства. Государственная политика как в центре, так и на местах должна ориентироваться на создание "национального минимума" социального обеспечения, что позволило бы каждому индивиду свободно проявить свои таланты и вести жизнь добропорядочного гражданина. Таким образом, политическая демократия, выраженная в праве голоса, могла бы подняться до уровня социал-демократии, создающей условия для постепенной ликвидации морально-этических норм и несправедливости безраздельно господствующего капитализма. В то же время фабианцы проповедовали идею о том, что государственный аппарат должен укомплектовываться образованными специалистами-администраторами, способными к рациональному осмыслению государственной политики, преданными государственной службе во имя общего блага и, таким образом, успешно направляющими страну к социал-демократии. Особое значение, которое фабианцы придают роли умных и высокообразованных профессионалов в эффективном управлении страной, объясняется их неприятием "администраторов-любителей", по недомыслию допустивших становление необузданного капитализма. Фабианский подход к политической борьбе как к беспристрастному мыслительному процессу и взвешенному рациональному планированию, а также пропаганда социал-демократических взглядов, которым будет привержена государственная элита, т.е. люди, пришедшие к власти, благодаря своим способностям, находили понимание многих руководящих лейбористов-парламентариев разных поколений и социалистов в английских колониях, особенно в Индии. (См. также Неру) Фабианство критиковали и продолжают критиковать за его исходные посылки, по сути оправдывающие власть элиты. Эти посылки сформулировали люди, которые получили сравнительно хорошее воспитание и университетское образование и игнорировали значение рынка, где роль деятельных администраторов значительно скромнее, чем в обществах с плановой экономикой.

Политика. Толковый словарь. — М.: "ИНФРА-М", Издательство "Весь Мир". Д. Андерхилл, С. Барретт, П. Бернелл, П. Бернем, и др. Общая редакция: д.э.н. Осадчая И.М.. 2001.