САНХУНИАФОН

   • Sanchuniāthon,

         Σαγχουνιάθων, происходил, как полагают, из Берита в Финикии и, по мнению одних, жил во времена Семирамиды, по другим же во время Троянской войны и написал историю Финикии, которую Филон из Библа перевел на греческий язык и издал, разделив ее на 8 или на 9 книг. Некоторые отрывки из этого сочинения сообщает Евсевий (рrаер. ev. 1, 6. 7). Эти отрывки носят отпечаток восточного происхождения; но уже рано стали подозревать в подделке их Филона; другие, напротив того, видят в этих остатках древние предания, хотя и измененные местами Филоном и дополненные им. (Отрывки собраны И. Э. Орелли, 1826.) Movers полагает, что С. есть не что иное, как название всех священных книг финикийцев и что Филон не без цели поставил в заглавии своего сочинения это имя, из которого он сделал историка старше себя, чтобы таким образом придать больше значения своему произведению, как будто в нем содержится древнефиникийское учение; в сущности же, это была книга, сложенная из финикийских, египетских и эллинских частей, которая, однако, если бы сохранилась, пролила бы много света на историю этих народов. Новые исследования дали в результате подлинную форму этого имени Sanchônjathon, и первая часть сводится к имени финикийского божества, называвшегося Санхоном. Рукопись Санхона, найденная будто бы в португальском монастыре (издал ее и перевел Wagenfeld, 1836), оказалась поддельной.