КОНСТИТУТИВНОЕ И РЕГУЛЯТИВНОЕ

КОНСТИТУТИВНОЕ И РЕГУЛЯТИВНОЕ

КОНСТИТУТИ́ВНОЕ И РЕГУЛЯТИ́ВНОЕ (нем. konstitutiv und regulativ от лат. constitutivus – определяющий, и regulare – направлять), термины кантовской (см. КАНТ Иммануил) философии. Конститутивными Кант называет такие основоположения, которые, будучи субъективными принципами познания, в то же время учреждают определенные формы предметности, подчиняя вещи своим предписаниям. Любое конститутивное основоположение является в силу этого онтологическим принципом, выражающим законосообразные формы сущего. Действенность конститутивных принципов простирается, по Канту, не далее предметов возможного опыта. Регулятивные положения заставляют человека смотреть на вещи так, как если бы они подчинялись их предписаниям, однако в действительности не определяют сами объекты, оставаясь исключительно субъективными принципами. Имея характер гипотез, регулятивные принципы направляют человеческое познание на отыскание глубинной основы природных законов. Конститутивные принципы связаны с формами чувственности и рассудка, так как и чувственная, и рассудочная способности оказываются, по Канту, в числе необходимых условий данности предметов опыта, регулятивные же – разума. Однако и конститутивные основоположения рассудка конститутивны по-разному. «Аксиомы созерцания» и «антиципации восприятия» конститутивны для созерцания, «аналогии опыта» – лишь для таких созерцаний, которые могут стать объектами восприятия. Высшим регулятивным принципом человеческого познания является идея Бога (идеал чистого разума). Она нацеливает рассудок на поиски абсолютного единства всех природных законов.
Литературу см. при ст. Кант (см. КАНТ Иммануил).