Эдфу

Э́дфу

Идфу (древнеегипетский Эджбо), древний город в Верхнем Египте, центр культа Гора. Остатки жилых кварталов, некрополь 3-го тыс. до н. э.— 1-го тыс. н. э., храм Гора III—I вв. до н. э.

* * *

ЭДФУ

Э́ДФУ (совр. Идфу), древний город в Верхнем Египте (см. ЕГИПЕТ), на полпути между Луксором (см. ЛУКСОР) и Асуаном (см. АСУАН), центр культа Гора (см. ГОР (бог)) (Хора). Эдфу — современное название местности метрополии второго верхнеегипетского нома Тесу-Гор («Престол Гора»), по-египетски Дебут, по-коптски Атбо. Греки, сопоставлявшие местного Гора с Аполлоном, называли Эдфу Великим Аполлинополем.
Сохранились остатки жилых кварталов, некрополь и величественный храм Гора, наиболее внушительный по своим размерам после Карнака (см. КАРНАК (Египет)). Сооружение этого храма на месте более древнего началось при Птолемее III в 237 до н. э., а завершилось через 180 лет в 57 до н. э. при Птолемее XIII Дионисе и Клеопатре Трифене. От более раннего времени уцелел только наос в святилище (на нем картуши Нектанеба I). Храм Гора считается наиболее хорошо сохранившимся по сравнению с другими храмами. Однако когда его обнаружили в 1860, он предстал перед глазами Огюста Мариета (см. МАРИЕТ Огюст Фердинан), одного из директоров Лувра (см. ЛУВР) и собирателя коллекции Египетского музея (см. ЕГИПЕТСКИЙ МУЗЕЙ) в Каире (см. КАИР), в плачевном состоянии. Была проделана большая работа по его расчистке и восстановлению, находившаяся на месте находки деревня была перенесена на иное место.
Рельефы и надписи на стенах храма, посвященного Гору, рассказывают о победе Гора, который отомстил за смерть своего отца богу Сету (см. СЕТ (в мифологии)) и его союзникам, изображенным в образе крокодилов и бегемотов. Кроме Гора, в Эдфу почитался его «цикл»: его супруга Хатор (см. ХАТХОР) (Хатхор), ежегодно привозившаяся процессией по Нилу из Дендера (см. ДЕНДЕРА), их сын Ахи, а также Осирис (см. ОСИРИС) и Исида (см. ИСИДА (богиня)), богини Шу (см. ШУ) и Тефнут (см. ТЕФНУТ).
Храм в Эдфу имеет классическую древнеегипетскую архитектуру. Он начинается массивным входным пилоном (см. ПИЛОН), втором по размеру во всем Египте. В открытом дворе, окруженном колоннами, стоит изваяние гигантского Гора-сокола из черного гранита. Первый гипостильный (см. ГИПОСТИЛЬ) зал, украшенный сценами жертвоприношений, имеет 18 колонн. Во втором гипостильном зале, меньшего размера, но более изящном, 12 колонн. Через него путь лежит в святилище, куда в те далекие времена допускались лишь посвященные — великие жрецы и фараон. В святилище сохранился наос (см. НАОС), высеченный из цельной скалы (XXX династия).
Надписи на стенах храма Гора — целый кладезь различных знаний. На них можно найти перечни книг по мифологии, астрономии, географии, и строительству. Они объясняют символическое значение пропорций и размеров архитектурных деталей храмов, ссылаясь на мифологические сюжеты и знаменитую книгу строителя пирамид Имхотепа (см. ИМХОТЕП). Есть также рецепты приготовления божественных масел и курений, которые использовались при совершении обрядов.
Храм в Эдфу был взят как образец при оформлении египетского зала Музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина (см. МУЗЕЙ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ им. А.С. Пушкина) в Москве (см. МОСКВА (город)). Весной 1909 будущий директор музея И. В. Цветаев (см. ЦВЕТАЕВ Иван Владимирович) ездил в Египет, чтобы познакомиться с его древней архитектурой. По его словам, именно в Эдфу он нашел форму зала, «как нельзя лучше подходящего к нашим размерам».