- ПАЙДЕЙЯ
- ПАЙДЕЙЯ
-
ПАЙДЕЙЯ (греч. παιδεία — формирование ребенка, образование, воспитанность, культура) — понятие античной философии, означающее универсальную образованность (ср. лат. humanitas — вселенская образованность как существо человека). Возникло в греческой софистике в 5 в. до н. э., стало предметом специальной рефлексии у Исократа и Ксенофонта и было разработано Платоном в диалогах “Государство” и “Законы”. В соединении с учением о бессмертии души политическая программа Платона, полагающая воспитание “стражей” и “правителей” фундаментом правильного государственного устройства, представляет пайдейю не только как смысл политики, но и как смысл жизни души: согласно “Федону” (107d3), душа уносит с собой на тот свет только воспитаниепайдейю. Аристотель продолжил школьную разработку понятия в трактате “Политика”: согласно его учению, объединение людей (“толпы”) в единое государство возможно только “путем ее воспитания” (1263Ь37), т. е. через “внедрение добрых нравов, философии и законов” (МО). Аристотель тем самым полемизирует с платоновским проектом идеального государства, единство которого держится на власти “стражей” и “правителей”, а самая многочисленная прослойка общества, “земледельцы”, не получает воспитания. Воспитание-пайдейа в системе этико-политических взглядов Аристотеля — условие счастья для всех членов общества, в то время как для Платона воспитание мыслится как задача онтологическая — как условие спасения души, способ приобщения к истинному бытию, что делает пайдейю синонимом самой философии.Благодаря переводу Библии т. н. 70 толковниками (ср. “Книга притчей Соломоновых” 3,11,1: μη ολιγωρεί παιδείας κυρίου; 1,2,1: σοφία καΐ παιδεία; “Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова” 1, 27, 1 и др.) слово “пайдейя” было воспринято эллинизированным иудейством (Филон Александрийский), ав дальнейшем ранним христианством и патристикой. Лит.: Jäger W. Paideia, die Formung des Griechischen Menschen, Bd. 1—3. В., 1954—55; Marrou H.-I. Histoire de l'éducation dans l'antiquité, 6 ed. P., 1965; Йегер В. Пайдейа. Воспитание античного грека (эпоха великих воспитателей и воспитательных систем). М., 1997 (перевод W. Jдger, Bd. 2); МарруА.-И. История воспитания в античности (Греция). М., 1998.М. А. Солопова, Ю. А. Шичалин
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
.
