МОУ ЦЗУНСАНЬ

МОУ ЦЗУНСАНЬ
МОУ ЦЗУНСАНЬ
    МОУ ЦЗУНСАНЬ (МоуЛичжун) (12 июня 1909, Цися, провинция Шаньдун — апрель 1995, Тайбэй, Тайвань) — китайский философ, лидер движения нового конфуцианства в послевоенный период. Родился в крестьянской семье, в 1933 закончил философский факультет Пекинского университета. Испытал влияние Сюн Шили, в 1930-е гг. был вовлечен Чжан Дунсунем в политическую деятельность, участвовал в написании учебника по логике (“Лоцзи дяньфань”). В 1949 был приглашен на должность профессора философии в Чжэцзянском университете, в апреле эвакуировался на Тайвань, с 1956 преподавал в университете Дунхай (г. Тайчжун). В 1960—74 преподавал в Гонконге, после выхода на пенсию вернулся на Тайвань.
    Главные труды — “Философия истории” (“Лиши чжэсюэ”, 1955), “Моральный идеализм” (“Даодэ дэ лисянчжуи”, 1950), “Путь политики и путь правления” (“Чжэн дао юй чжи дао”, 1960), “Основа духа и основа природы” (“Синь ти юй син ти”, т. 1—3,1968), “Интеллектуальная интуиция и китайская философия” (“Чжи дэ чжицзюэ юй чжунго чжэсюэ”, 1971), “Феномен и вещь-в-себе” (“Сяньсян юй уцзышэнь”, 1975).
    В начале 1950-х гг. Моу Цзунсань выступил с критикой культурной политики КПК и философских работ Мао Цзэдуна, одновременно предложив концепцию третьего периода развития конфуцианской мысли, начавшегося в 20 в. (первый период продлился от Конфуция до Дун Чжуншу, второй совпал с расцветом неоконфуачанства династий Сун и Мин). Согласно Моу Цзунсаню, конфуцианство неминуемо изменится из-за смены социально-политической обстановки и интеллектуальных заимствований с Запада, его новый облик будет определяться соединением традиционной моральной антропологии субъекта с понятиями о субъекте научного познания и демократической политики. В своей концепции моральной метафизики Моу Цзунсань трактовал основу духа-сознания (см. Синь-сердце) как трансцендентную и автономную субстанцию, объединяя вселенскую трансформацию и моральную креативность. Конфуцианцы выстроили подлинную моральную метафизику, обеспечивающую органический переход от морально-долженствующего и субъективного к существующему объективно. Понятие Моу Цзунсаня об “интеллектуальной интуиции” связано с традиционным китайским понятием о самосовершенствовании человека. В свою очередь мораль у Моу Цзунсаня выступает как проявление истинной природы мироздания. Связка между трансцендентной и имманентной метафизикой у Моу Цзунсаня образуется за счет способности изначального морального сознания к самоотрицанию и самоотчуждению, в результате чего становится возможным уровень интеллектуального познания феноменального бытия.
    Соч.: Моу Цзунсань цзи (Антология работ Моу Цзунсаня), сост. Хуан Кэцзяньидр. Пекин, 1993.
    Лит.: Лю Шусянь. О новых горизонтах современной неоконфуйианской философии.— В сб.: Китайская философия и современная цивилизация. М., 1997.
    А. В. Ломаное

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. . 2001.


.

Игры ⚽ Нужно решить контрольную?

Полезное


Смотреть что такое "МОУ ЦЗУНСАНЬ" в других словарях:

  • моу цзунсань — 12.6.1909, Цися пров. Шакьдун. Моу Личжун. Философ, исследователь истории кит. философии, представитель постконфуцианства. В 1927 поступил на подготовит, ф т Пекинского ун та, в 1929 33 обучался на филос. ф те, испытал влияние взглядов Сюн Шили.… …   Китайская философия. Энциклопедический словарь.

  • Моу (фамилия) — Иероглиф клана Моу Моу китайская фамилия. Известные Моу Моу Цзунсань, 牟宗三 (1909 1995) неоконфуцианский философ, переводчик Канта. См. также Сто фамилий …   Википедия

  • НОВОЕ КОНФУЦИАНСТВО —     НОВОЕ КОНФУЦИАНСТВО [синь жуцзя; синонимичные термины современное новое конфуцианство (сяньдай синьжуцзя, дандай синьжуцзя); современное конфуцианство (сяньдай жуцзя, дандай жуцзя); постконфуцианство (хоужуцзя)] философское направление в… …   Философская энциклопедия

  • КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. КОНФУЦИАНСТВО — И в осевое время зарождения китайской философии, и в эпоху соперничества ста школ , и тем более в последующие времена, когда идейный ландшафт утратил столь пышное разнообразие, конфуцианство играло центральную роль в духовной культуре… …   Энциклопедия Кольера

  • Конфуцианство — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей …   Википедия

  • КОНФУЦИАНСТВО — (кит. жу цзя, жу цзяо школа ученых интеллектуалов, учение ученых интеллектуалов) кит. классическая философия. К, возникло в 6 в. до н.э., впоследствии распространилось в странах Дальнего Востока (Япония, Корея, Вьетнам), наряду с даосизмом и… …   Философская энциклопедия

  • СИНЬ СЮЭ —     СИНЬ СЮЭ (кит. учение о сердце) направление в неоконфуцианстве. Долгое время в отечественном китаеведении господствовало представление, согласно которому неоконфу     цианство состоит из двух направлений: объективно идеалистического,… …   Философская энциклопедия

  • ЖЭНЬ — Гуманность , человечность , человеколюбие , милосердие , доброта одна из основополагающих категорий китайской философии и традиционной духовной культуры, совмещающая три главных смысловых аспекта: 1) морально психологический [[родственная]]… …   Энциклопедия Кольера

  • КОНФУЦИАНСТВО — Кит.: жу [[цзя/цзяо]] (учение) школы ученых интеллектуалов . Древнейшая философская система и одно из трех главных этико религиозных учений (наряду с даосизмом и буддизмом) Дальнего Востока, возникло в Китае на рубеже 6 5вв. до н.э. В… …   Энциклопедия Кольера

  • НЕОКОНФУЦИАНСТВО — Термин западного происхождения, обозначающий одно из главных направлений дальневосточной философии, обновленное и преобразованное конфуцианство, в систематизированном виде возникшее в Китае в 11 в. и завершившее формирование духовно ценностного… …   Энциклопедия Кольера


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»