ЭМПИРИОСИМВОЛИЗМ

ЭМПИРИОСИМВОЛИЗМ

        (от греч. — опыт и — условный знак, символ), разновидность махизма. Разработан рус. философом П. С. Юшкевичем, согласно крому реальный мир — это совокупность символов опыта (ощущений). Субъективно-идеалистич. принципы Э. были подвергнуты критике в кн. В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» (см. ПСС, т. 18).

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

ЭМПИРИОСИМВОЛИЗМ

(от греч. ἐμπειρία – опыт и σύμβολον – условный знак, символ) – термин, к-рый введен Юшкевичем, обозначившим так свою филос. концепцию, представляющую разновидность эмпириокритицизма. Осн. идея Э., что филос. понятия (истина, бытие, сущность и т.д.) только символы (точнее – условные знаки) и не отражают ничего существующего вне и независимо от сознания, была заимствована у Пуанкаре и Маха. Реальный мир, согласно Э., – это совокупность символов идеалистически понимаемого опыта, к-рые призваны систематизировать "первичные данные" коллективного человеч. сознания. Выбор той или иной символики диктуется характером опыта и удобством его интерпретации.

Субъективно-идеалистические принципы Э. подвергнуты критике в книге В. И. Ленина "Материализм и эмпириокритицизм".

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.