ИБН БАДЖА


ИБН БАДЖА
ИБН БАДЖА
Абу Бекр Мухаммед ибн Яхья ас-Саиг (латинизир. — Авемпас или Авенпаце (Avempace, Avenpace)) (ок. 1070—1139) — араб. врач, поэт, государственый деятель, пионер философии восточного перипатетизма в мусульманской Испании. Был долгие годы визирем альморавидских правителей. В 1118 переехал в Марокко, где незадолго до смерти был обвинен в вероотступничестве, заключен в тюрьму и отравлен.
Помимо комментариев к работам Аристотеля, трудов по логике, математике, медицине и музыке написал ряд оригинальных трудов по философии и проблемам гос-ва. К наиболее важным работам можно отнести «Прощальное послание», в котором рассматриваются вопросы о первом двигателе, о цели человека и его соединении с «деятельным разумом», и «Жизне-устроение уединенника». Название последней работы определяет филос. учение И.Б. — как философ или группа философов могут достичь счастья или обрести высшие интеллектуальные и нравственные добродетели в рамках общества, далекого от совершенства. Достижение единства человека с «деятельным разумом» рассматривается И.Б. как счастье. Речь идет о путях достижения счастья именно мудрецами-философами, а не суфиями, путь которых к блаженству лежит через аскезу и экстаз. Гос-во как политическое объединение, по И.Б., есть естественная по природе необходимость для достижения счастья, в нем жители в соответствии с их природными способностями делятся на управляющих и управляемых. Он исходил из взаимозависимости гос-ва и индивида и устанавливал связь между человеком, стремящимся к счастью, и условиями реализации этого стремления в гос-ве.
Основываясь на учениях Платона и аль-Фараби о совершенном и несовершенном типах гос-ва, И.Б. выделил две его альтернативные функции:
1) осуществление руководства гражданами совершенного гос-ва в деле достижения главной цели — счастья;
2) способствование достижению частных целей в качестве предварительного условия для достижения главной в несовершенном гос-ве.
Последнее он сравнил с наездником, приучающим лошадь к узде. Вместе с тем он считал, что истинное счастье достижимо только в уединении, добровольном отшельничестве, т.к. несовершенное гос-во этому препятствует, а совершенное — лишь создает благоприятные условия.

Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. . 2004.

ИБН БАДЖА
        Абу Бекр Мухаммед [латинизированное — Авемпас, Авенпаце (Avempace, Avenрасе) (кон. 11 в., Сарагоса, Испания,—1139, Фее, Марокко)], араб. философ, представитель аристотелизма, гос. деятель, поэт и музыкант. Жил в Сарагосе, Гренаде, городах Марокко. Был вазиром при альмохадских правителях. Неоднократно подвергался гонениям, обвинялся в ереси. Помимо метафизики, психологии, логики и этики занимался также астрономией, математикой, естествознанием. Писал на араб. яз., некоторые его произв. дошли до нас только в евр. переводах. Осн. соч.: «Образ жизни уединившегося», «Прощальное послание», «Послание о соединении разума с человеком», «Книга о душе». В первом произв. И. Б. рисует картину нравств. самосовершенствования человека. Вслед за Фараби он противопоставляет философов окруже
        нию «невежественных городов», призывая к созерцат. жизни. В то же время И. Б. считает, что человек и в несовершенном обществе может достичь счастья, слившись с универсальным активным умом. В др. произв. И. Б. писал о противоположном эманации восхождении человеч. души через иерархию «духовных образов» к активному уму. В духе аристотелизма утверждал извечность мира; воспринял также мн. идеи неоплатонизма. Оказал сильное влияние на Ибн Туфайля, а также на Ибн Рушда.
        в рус. пер.: Книга о душе, в сб.: Избр. произв. мыслителей стран Бл. и Ср. Востока 9—14 mi., M., 1961.
        Григорян С. ?., Ср.-век. философия народов Бл. и Ср. Востока, М., 1966; P a r r u k h O.A., Ihn Bajja (Avempacn) and the philosophy in the Moslem West, Beirut, 1945.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. . 1983.

ИБН БА́ДЖА
[наст. имя – Абу Бекр Мухаммед ибн Яхья; латинизированное – А в е м п а с, или А в е н п а ц е (Avempace, Avenpace)] (p. в конце 11 в. – ум. 1138) – араб. врач, поэт, математик и философ, положивший начало арабо-исп. рационализму. Род. в Сарагосе (Испания), жил в Севилье, затем занимал важные правительств, посты в Гранаде и Сарагосе. Переехал в берберийское гос-во Альморавидов (Марокко), где подвергался гонениям за свои филос. взгляды. И. Б. комментировал соч. Аристотеля по физике и метеорологии. Осн. филос. соч. И. В. – "Руководство одинокого" или "Образ жизни отшельника" ("Тадбир аль-мутаваххид"). В этом соч. И. Б. выступал против ρелиг.-мистич. философии Газали, в защиту науки и философии, утверждая, что высшее познание осуществляется разумом., И. Б. указывал, что совершенствование общества осуществляется через духовное самосовершенствование человека. В обществе, состоящем из совершенных людей, не будет ни раздоров, ни необходимости в правосудии, потому что его граждане будут мудрыми и будут руководствоваться разумной любовью друг к другу.
И. Б. был обвинен мусульм. духовенством в ереси и отравлен, а его произведения сожжены. Сохранилось лишь неск. трактатов (в т.ч. опубл. А. Палациосом на араб. и исп. яз. в "Al-Andalus", 1942; "Книга о душе", опубл. М. С. X. аль-Масуми в Дамаске в 1960, частичный пер. к-рой на рус. яз. см. вкн.: Избр. произв. мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX–XIV вв., М., 1961) и небольшой отрывок из произведения "Руководство одинокого" в др.-евр. переводе. Его соч. оказали воздействие на арабо-исп. и евр. философов (Ибн Туфейля, Ибн Рошда, Моисея Нарбониского) и на зап.-европ. ср.-век. мыслителей (Альберта фон Больштедта, Фому Аквинского).
Лит.: История философии, т. 1, [М.], 1940, с. 439, 445, 454; История философии, т. 1, M., "1957, с. 229–30; Τрахтенберг О. В., Очерки по истории западно-европейской средневековой философии, М., 1957, с. 56, 62, 63; Григорян С. Н., Великие мыслители Арабского Востока, М., 1960; Stöсkl Α., Geschichte der Philosophie des Mittelalters, Bd 2, Mainz, 1865; Asin Palacios Μ., Εl filósofо zaragozano Avempace, "Rev. de Aragon", 1900–1901, v. 1–2; Ueberweg F., Grundriss der Geschichte der Philosophie, [Bd] 2, 11 Aufl., В., 1928, S. 312, 722; Farrukh O.A., Ibn Bajja and the philosophy in the Moslem West, Beirut, 1945; Dunlop D. M., Ibn Bājjah's Tadbīru'l-Mutawahhid (Rule of the solitary), [ed. and transi.], "J. Roy. Asiatiċ Soc", 1945, pt 1-2; Munk S., Mélanges de philosophie juive et arabe, nouv. éd., P., 1955; Мирас-е-эслам (Наследие ислама), Тегеран, 1947.
С. Григорян. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. . 1960—1970.


.

Смотреть что такое "ИБН БАДЖА" в других словарях:

  • Ибн Баджа — настоящее имя Абу Бакр Мухаммед ибн Яхья; латинизированный вариант Авемпас, Авенпаце (Avempace, Avenpace) (около 1090  1138), арабский учёный, философ, государственный деятель, поэт и музыкальный теоретик. Жил в Сарагосе, Гранаде, городах Марокко …   Энциклопедический словарь

  • ИБН БАДЖА — (латинизированная форма Авемпас Авенпаце, Avempace, Avenpace) (ум. 1139), арабский ученый, философ, государственный деятель, поэт и музыкант. Жил в Сарагосе, Гранаде, городах Марокко. Был везиром при альмохадских правителях. В сочинении Образ… …   Большой Энциклопедический словарь

  • Ибн Баджа — Абу Бекр Мухаммед Ибн Баджа (араб. ابو بكر محمد بن يحيى ابن باجة‎‎, около 1070, Сарагоса,  1138, Фес, Марокко)  арабский философ, первый крупный представитель восточного аристотелизма в мусульманской Испании. В латиноязычной философской …   Википедия

  • Ибн Баджа — ИБН БÁДЖА (латинизир. Авемпас, Авенпаце, Avempace, Avenpace) (ок. 1090–1138), араб. учёный, философ, гос. деятель, поэт и муз. теоретик. Жил в Сарагосе, Гранаде, городах Марокко. Был везиром при альмохадских правителях. В соч. Образ жизни… …   Биографический словарь

  • Ибн-Баджа — (Абу Бекр Мохаммед ибн Яхия, прозванный Ибн аль Сцайиг), в средневековой литературе известный под искаженным именем Авем(н)паче (Avempace, Aven Расе) араб. врач и философ, род. в Сарагоссе около конца XI в. Наместник Альморавидов в Сарагоссе, Абу …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Ибн Баджа —         Абу Бекр Мухаммед [латинизированное Авемпас или Авенпаце (Avempace, Avenpace)] (около 1070, Сарагоса, 1139, Фее, Марокко), арабский философ, первый крупный представитель восточного аристотелизма в мусульманской Испании. Жил в Андалусии и… …   Большая советская энциклопедия

  • Ибн Баджа Абу Бекр Мухаммед — [латинизированное Авемпас или Авенпаце (Avempace, Avenpace)] (около 1070, Сарагоса, 1139, Фее, Марокко), арабский философ, первый крупный представитель восточного аристотелизма в мусульманской Испании. Жил в Андалусии и Марокко, занимал… …   Большая советская энциклопедия

  • Ибн Туфайль — Abu Bakr Muhammad ibn Abd al Malik ibn Muhammad ibn Tufail al Qaisi al Andalusi Дата рождения: около 1110 Место рождения: Вади Аш Дата смерти: 1185 год(1185) …   Википедия

  • ИБН ТУФЕЙЛЬ — ИБН ТУФЕЙЛЬ, Абу Бекр Мухаммед ибн Абд аль Малик, лат. Абубацер (Abubacer) (род. в нач. 12 в. – ум. 1185) – араб, философ, ученый, государственный деятель; визирь и лейб медик второго халифа из династии Альмохадов Абу Якуба Юсуфа (И63 1184). Вел… …   Философская энциклопедия

  • ИБН ТУФАЙЛЬ — Абу Бакр Мухаммад [араб. ; латиниз. Abubacer; Абубацер] (XII в.), исламский ученый, философ, м …   Православная энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.