Сан-Го-Чжи

Сан-Го-Чжи

       

«САН-ГО-ЧЖИ» (История трех царств, 220—277) — исторический роман, занимавший и частью продолжающий занимать в китайской литературе место, близкое к «Илиаде» Гомера. Посвящен эпохе троецарствия, т.е. распада Китая после падения 2-й Ханьской династии на 3 независимых владения (Вэй 220—264, У — 222—277 и Шу Хань — 221—263). Тематика романа при ее конфуцианской ортодоксальности отражает настроения широких масс города и деревни рабовладельческого общества, развертывая перед нами картину крупнейшего крестьянского восстания 185, известного под названием «восстания желтых тюрбанов». Наряду с описанием битв, поединков, массовых сцен в «С.-Г.-Ч.» даны бытовые сцены. Герои романа — Лю Бэй, основатель династии Шухань; Чжуго Лян — министр-полководец, мудрый волшебник; Гуань Чжун — воин, обоготворенный позднее как бог войны (1594). Тематика романа послужила к созданию ряда пьес, идущих и сейчас на сценах классического театра. Герои романа — популярные фигуры живописи и лубка. Значительная часть текста романа исторична, но фантазия авторов ввела новых героев, отвела историческим лицам иные роли. Цель романа восхваление добродетельных героев, правителя, преданных вассалов и опорочение изменников трону и законной власти. Первые подвиги, к-рые совершают герои романа, — истребление повстанцев, «желтых тюрбанов». Роман «С.-Г.-Ч.» — первый в серии исторических романов Китая («Дунчжоу легочжи» — «История В.Чжоу» и т.д.) источником своим имеет исторический текст в устной редакции, что отмечено еще известным писателем сунской эпохи Су Дун-по.
       Литературное оформление роман получил в монгольскую эпоху XIII—XIVвв., и неизвестный Ло Гуань-чжун, к-рому приписывается авторство, является, повидимому, одним из его оформителей. Каждой главе романа предшествует двухстрофное изложение темы и позднейшие (в популярном оформлении романа) вставки-рассуждения, напр. «Сын неба — солнце, а если бы оно, т.е. солнце, заимствовало свет у светящегося червяка, солнце не было бы солнцем и сын неба не был бы таковым, получая свою власть от других». Язык романа изобилует эпитетами, ставшими классическими.
       «С.-г.-ч.» не ограничивается изложением истории главных героев, т.к. по существу это сборник отдельных эпических рассказов, связанных одной общей темой. Переведен на монгольский и манчжурский языки.
       Роман широко распространен в форме «Саньючжияньи» — «Популярное изложение истории троецарствия».

Библиография:

I. San-koue-tchy. Histoire des trois royaumes. Roman historique, trad sur de textes chinois et mandchour. Th. Pavie, 2 vv., P., 1845—1851.
       

II. Лу Сюнь, История китайской повести (на кит. яз.), GrubeW., Geschichte der chin. Literatur, Lpz., 1902.

Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929—1939.