Минаев

I Мина́ев

        Дмитрий Дмитриевич [21.10(2.11).1835, Симбирск, ныне Ульяновск, — 10(22).7.1889, там же], русский поэт. Родился в семье военного чиновника, литератора. В 1852 окончил военно-учебное заведение в Петербурге. В 1857 оставил службу и занялся только литературной работой. В 1859 выпустил сборник литературных пародий «Перепевы». Сотрудничал в демократических журналах, в том числе в «Современнике», «Русском слове», «Искре», где развернулось дарование М. как поэта-сатирика. В 1862 редактировал сатирический журнал «Гудок». Примыкая к некрасовской школе, М. в своих стихах выражал сочувствие угнетённой деревне, обличал либералов, бюрократов, реакционную печать и цензуру. Приобрёл известность как «король рифмы», мастер эпиграммы, пародии, фельетона в стихах и особенно каламбура.

        

         Соч.: Думы и песни..., т. 1—2, СПБ, 1863—64; [Стихи], в сборнике: Поэты «Искры». [Вступ. ст., ред. и коммент. И. Ямпольского], т. 2, Л., 1955.

        

         Лит.: Добролюбов Н. А., Перепевы, Собр. соч., т. 6, М. — Л., 1963; История русской литературы XIX в. Библиографический указатель, М. — Л., 1962.

II Мина́ев

        Иван Павлович [9(21).10.1840, Тамбов, — 1(13).6.1890, Петербург], русский востоковед, основатель русской индологической школы. С 1869 доцент, с 1873 профессор Петербургского университета, с 1871 член Русского географического общества. Совершил три путешествия (в 1874—75, 1880, 1885—86), во время которых посетил Индию, Цейлон, Бирму и Непал. Научные исследования М. были сосредоточены на древней, средневековой и новой истории стран Южной Азии (литература, философия, лингвистика, культура в широком смысле, география, особенно историческая, этнография, фольклор). М. положил начало широким исследованиям в области буддологии в России. Главное место в научной деятельности М. занимало комплексное изучение истории буддизма в связи с его культурно-историческим влиянием на народы Востока. Большое воздействие на развитие мировой буддологии оказало исследование М. проблемы хронологии и соотношения канонических сочинений буддизма Махаяны и Хинаяны. М. собрал богатейшую коллекцию санскритских и палийских рукописей, перевёл и издал ряд буддийских памятников. Значителен вклад М. в изучение языка и литературы пали. В работах, посвященных современной ему Индии и сопредельным странам, особенно важны материалы о начальном этапе национально-освободительного движения в Индии.

        

         Соч.: Буддизм. Исследования и материалы, т. 1, в. 1—2, СПБ, 1887; Дневник путешествий в Индию и Бирму. 1880 и 1885—1886, М., 1955; Индийские сказки и легенды, собранные в Камаоне в 1875 г., М., 1966; Очерк фонетики и морфологии языка Пали, СПБ, 1872.

        

         Лит.: Иван Павлович Минаев. Сб. статей, М., 1967 (лит.).

         Е. М. Медведев.