Бэн, Александр

I

(Bain) — знаменитый английский психолог и философ; родился в 1818 году в Эбердине; курс наук прошел в Marishal College, в котором впоследствии преподавал философию и физику. В 1845 году Бэн занял кафедру физики в Глазго, которую оставил в 1848 году. В 1860 году он получил кафедру логики в эбердинском университете, в 1881—1887 гг. был ректором этого университета. На литературное поприще выступил впервые в 1840 г. рядом статей в "Westminster Review"; в 1847—48 гг. вышли его учебники по астрономии, метеорологии и электричеству в серии учебников, изд. Чэмберсом, а также ряд статей о языке, логике, риторике и человеческом духе в "Information for the people" Чэмберса. Серию этих учебников он пополнил впоследствии учебником английской грамматики (Лондон, 1863) и руководством риторики под заглавием: "Manual of English composition and rhetorics" (Лондон, 1866; в русском переводе: "Стилистика и теория устной и письменной речи", Москва, 1866).

Но главными трудами Б., обеспечивающими за ним прочное место в истории науки, являются его исследования в области психологии и логики. Свои психологические воззрения он развил в "Systematic Exposition of the Human Mind", распадающейся на две части: "The senses and the intellect" (Лондон, 1885 и др.) и "The emotions and the will" (Лондон, 1859 и др.; на русском языке в извлечении: "Психофизиологические этюды", СПб., 1869), из которых он впоследствии составил "Compendium" (в русском переводе: "Психология", СПб., 1881; 2 изд., 1887). Б. — один из самых выдающихся представителей опытной психологии, опирающейся на точное изучение естественных наук и в особенности физиологии. Б. — прежде всего аналитик; он не гонится за обобщениями, но тем более силен в частностях. По каждому частному вопросу психологии он или высказал новый взгляд, или внес существенную поправку; но важнейшая заслуга его заключается в выяснении существа той неразрывной связи, которую современная наука установила между духом и телом, между явлениями психическими и процессами физиологическими и которой Б. посвятил еще особое сочинение: "Mind and body. The theories of their relations" (Лондон, 1873; в русском переводе: "Душа и тело", СПб., 1881, Киев, 1880 и 1884). Непосредственный предшественник Б. в Англии, Джон Стюарт Милль, определял связь между физиологическими процессами и психическими явлениями как связь причинную, так как в последней не видел ничего, кроме безусловно-постоянного отношения преемства. Бэн внес в логическую теорию причинной связи новую характеристику последней в смысле перенесения и превращения силы или в смысле так называемого соотношения физических сил, так что у него для разрешения вопроса о характере связи между духом и телом является необходимость в определении отношения психической силы к другим силам природы. Некоторые мыслители не колебались ввести первую в круг последних: для них психические факты являлись простым преобразованием фактов физиологических, т. е. некоторых молекулярных движений в нервной системе и мозге. Бэн, вводя в логику новую теорию причинности, не нашел возможным распространить ее на отношение физических и психических фактов; в связи между духом и телом он видит лишь сопутствие одних явлений другими. К этому выводу он пришел следующим путем. Два метода, которыми определяется причинная связь, опираются, по учению Б., на два факта: 1) за наступлением причины следует наступление действия, 2) отсутствие причины влечет за собою отсутствие действия. Б. доказывает, что метод удаления причины не приложим к решению такого вопроса, как связь между духом и телом. "Мы не можем, — говорит он, — разложить человека на тело и дух. Мы не можем удалить дух, чтобы посмотреть, исчезнет ли тело. Мы можем уничтожить тело, но не можем сказать, исчезает ли при этом дух или нет, ибо тем самым мы удаляем показатель духа, т. е. телесные его проявления". Но метод сопутствия или соответствия (concomitance or correspondence) вполне приложим к этому предмету. Метод сопутствующих изменений не позволяет, однако, переносить на сопутствие физических и психических явлений характер причинной связи. Все, что позволяет установить этот метод, сводится к доказательствам той тесной связи сосуществования, при которой одни факты становятся точными показателями других. Таким образом психологический факт должен быть рассматриваем как двухсторонний, т. е. психический и физический в одно и то же время, но не в смысле тожества обоих фактов, а в смысле соединения этих разнородных явлений в одном факте сосуществования. Столь же независимым мыслителем Бэн является в своей "Logic inductive and deductive" (Лондон, 1871; в русском переводе имеются VII в VIII главы книги V: "Логика общественных наук", в "Юридическом Вестнике" 1882 г., № 6 и отдельно), в которой он, вслед за Миллем, преимущественно разрабатывает учение о специальных методах наук, называемое также логикой наук. Под влиянием Б., эта логика наук вошла и в состав некоторых из лучших сочинений по логике, изданных за последнее время в Германии и Франции, например Зигварта и Вундта, П. Жанэ и Лияра, а в России к воззрениям Б. теснейшим образом примыкает московский профессор М. Троицкий, который в своем "Учебник логики" (3 книги, М., 1885—88) по каждому вопросу приводит мнение Б., подобно тому как и в своем первом труде: "Немецкая психология в текущем столетии" (М., 1867; 2 изд., 2 т., 1883) он изложил важнейшие психологические взгляды Бэна. Б. принадлежат еще следующие сочинения: "The study of character, including an estimate of phrenology" (Лондон, 1861; в русском переводе: "Об изучении характера", СПб., 1866); "Mental and moral science" (Лондон, 1868 и чаще); "Education as a science" (Лондон, 1879; в русском переводе: "Воспитание как предмет науки", СПб., 1879; "Наука о воспитании", полный перевод, СПб., 1881); "Practical Essays" (Лондон, 1884). Кроме того, Б. принимал участие в новом издании "Analysis of the phenomena of the human mind" Джемса Милля (Лондон, 1868), о котором он написал особое исследование (Лондон, 1882), а также в издании оставшегося после смерти Грота неизданным труда его об Аристотеле (Лондон, 1872) и др. его сочинений, вышедших под заглавием: "Minor works of Grote" (Лондон, 1873).

Ср. Th. Ribot, "La psychologie anglaise contemporaine" (Париж, 1870; русский перевод, М., 1874); L. Liard, "Les logiciens anglais contemporains" (Париж, 1878).

II (дополнение к статье)

(Bain) — англ. психолог и философ; ум. в 1903 г.