Чибча

(Chibcha) — один из культурных народов, населявших территорию теперешней южноамериканской республики Колумбии; неправильно называется некоторыми авторами Муиска или Моска. Центром территории Ч. было плоскогорье Богота и находящиеся к северу от Боготы долины рек Тунья и Согомозо. Ч. занимали также южные от Боготы долины и восточные склоны Кордильер до льяносов реки Меты, притока Ориноко. Они жили оседло и занимались земледелием, возделывая картофель, маис, квиноа, хлопок и маниок; добывали также каменную соль и вели ею торговлю с соседними племенами. Ч. делились на многочисленные племена, управлявшиеся наследственными князьками (usaque). Большинство племен составляли союз, во главе которого находился князь племени Тунья, носивший звание цакве. Союз этот не отличался прочностью и часто распадался, причем то южные князья, то северные оспаривали гегемонию у племени Тунья. Ч. поклонялись солнцу под именем бога Чиминицагахуа или Немтерекветеба и луне, как супруге бога солнца. В новолуние праздновалось бракосочетание этих двух божеств. В Боготе почиталась радуга, под именем Бочика. Кроме того, Ч. поклонялись богу земли под именем Чибчакум, богине праматери Бачуэ или Фуча-чогуэ ("добрая женщина") и богу Фе или Немкотокоа, покровителю искусств, ремесленников, живописцев, музыки и песен. Богам в жертву, между прочим, приносились звероподобные фигурки (tunjos), сделанные из золота, золотая пыль и разные драгоценности. Жрец отвозил золотые фигурки в море и погружал их туда, а затем купался. Этот обряд послужил основанием легенды об Эльдорадо (см.). Богам приносились также в жертву попугаи и, в особенно торжественных случаях, человеческие жертвы. Каждые 15 лет воспитывался для последней цели мальчик, представлявший собой изображение странствующего бога солнца, и в торжественной обстановке умерщвлявшийся особыми жрецами, ведшими в особых заведениях аскетический образ жизни. Ч. оставили много памятников; таковы, например, камни с рельефными изображениями лягушек и других зверей, служившие для выбивания на них из золотых пластинок упомянутых выше золотых фигурок. Сохранилось много таких фигурок; некоторые представляют изображение женщины (праматери Бачуэ), с ребенком на руках. Найдены также носовые кольца серповидной формы. По этим кольцам, продеваемым Ч. через носовую перегородку, соседние инки называли Ч. именем Quillasenca, т. е. луноносы. Интересны глиняные сосуды в форме человеческой фигуры и раскрашенные крестами сосуды. Язык Ч. вымер к середине XVIII в. Испанцы появились здесь в XVI в. (около 1538 г.).

Ср. Restrepo, "Les Chibchas antes de la conquista espacola" (Богота, 1895); Ezequiel Uricoechea, "Gramatica, vocahulario у catechismo confessonario de la lengua Chibcha segun antiguos manuscritos anonimos ineditos" (Париж, 1871); Middendorf, "Die einheimischen Sprachen Perus" (т. VI, Лейпциг, 1892).