Веневитинов

Веневитинов Димитрий Владимирович - поэт, родился 14 сент. 1805 г.,умер 15 марта 1827 г. Несмотря на столь кратковременную жизнь,чрезвычайно богато одаренная натура Веневитинова успела развернуться стакой полнотой, что его имя является тесно связанным с историей нетолько русской поэзии, но и русской мысли. Происходя из стариннойдворянской семьи, В. уже с детства попал в самые благоприятные условия:для будущей карьеры имелись в запасе отличные родственные связи, а внастоящем, когда должно было совершаться его первоначальное воспитание,с одной стороны - полная материальная обеспеченность с другой -заботливое попечение его умной и образованной матери. До поступления вуниверситет В. воспитывался и получал образование дома: до восьмилетнеговозраста его учила сама мать, а затем были приглашены наставники, изкоторых особенное влияние оказал на В. умный и просвещенныйфранпуз-эльзасец Дорер, хорошо ознакомивший его с французской и римскойлитературой. Греческому языку В. учился у грека Байло, известного своимиизданиями некоторых из греческих классиков. В. рано ознакомился сдревне-классическим миром; отсюда изящная гармоничность душевного строяВ., ясно отразившаяся в неразрывной связи между его поэтическимвдохновением и его философским мышлением, благодаря которой современникиназывали его "поэтом мысли". Он обладал также способностью к живописи и,значительным музыкальным талантом, был не только хорошим исполнителем,но и композитором и усердно занимался историей музыки. Семнадцати лет от роду В. без всяких затруднений мог уже перейти куниверситетским занятиям. В студенты В. не поступал, а слушал те лекцииуниверситетских профессоров, которые наиболее привлекали и удовлетворялиего любознательность. Особенно интересовали его курсы А. Ф. Мерзлякова,И. И. Давыдова, М. Г. Павлова и профессора анатомии Лодера. Последниетри пытались связать преподавание своего предмета с господствовавшеютогда на западе философскою системой Шеллинга и, несомненно, многоспособствовали умственному развитию В. в духе шелленгианства. Мерзляковоказывал благотворное влияние на университетскую молодежь также иустроенными им общедоступными педагогическими беседами; здесь В. скоропривлек к себе общее внимание ясным и глубоким умом и замечательнойдиалектикой. Эти блестящие качества он проявлял и в кружке даровитых иразвитых студентов, центром которого был Н. М. Рожалин, и в котороммолодые люди занимались философскими прениями и читали собственныесочинения на разные отвлеченные темы. Сдав через два года выпускнойэкзамен, Веневитинов определился в 1825 году в московский архив коллегиииностранных дел, намереваясь потом служить по дипломатической части заграницей. В названное учреждение тогда поступала масса молодежи,рассчитывавшей подвизаться на дипломатическом поприще; поэтому и многиеиз упомянутого товарищеского университетского кружка остались в прежнихотношениях. Легкая канцелярская служба оставляла много свободноговремени. Из упомянутого товарищеского кружка образовалось довольномногочисленное литературное общество, а пятеро из его членов составилиболее интимное тайное "общество любомудрия", с целью исключительногозанятия философией, преимущественно немецкой; но оно было ими же самимизакрыто, вследствие опасений, возбужденных в них событием 14 декабря, ккоторому оказались прикосновенными знакомые их и родственники. К числунебольших работ, читавшихся на собраниях общества, принадлежатпрозаические наброски В. : "Скульптура, живопись и музыка", "Утро,полдень, вечер и ночь", "Беседы Платона с Александром" - представляющие(последняя даже и по самой форме) удачное подражание диалогам Платона,как по развитию мыслей, так и по поэтическому тону. У членов общества явилось желание иметь свой печатный орган. Сначалапредполагалось выпустить в свет альманах (альманахи тогда были в моде);но Пушкин, приехавший в начали сентября 1826 г. в Москву, посоветовалкружку начать издавать ежемесячный журнал. В., находившийся в дальнемродстве с Пушкиным и уже известный ему по своей статье о первой песне"Евгения Онегина", вследствие чего они быстро и сблизились друг сдругом, изложил программу задуманного периодического издания общества,озаглавив ее: "Несколько мыслей в план журнала". Вскоре было преступленок изданию журнала, названного "Московский Вестник", в духевеневитиновской программы, по которой основная задача русскогопериодического журнала заключалась "в создании у нас научнойэстетической критики на началах немецкой умозрительной философии и впривитии общественному сознанию убеждения о необходимости применятьфилософские начала к изучению всех эпох наук и искусств". Журнал сталвыходить с начала 1827 г., под наблюдением коллективной редакции и подофициальной ответственностью М. П. Погодина. Но В., главный вдохновительнового дела, к этому времени уже перешел на службу из Москвы вПетербург. Этому способствовала платонически обожаемая В. известнаякнягиня Зинаида Александровна Волконская. Он тогда же получил место вканцелярии иностранной коллегии, где важную должность занималродственник княгини, гр. Лаваль. Уезжая из Москвы в конце октября, В.взял с собой спутником, по просьбе той же Волконской, француза Воше,который только что возвратился туда, проводив в Сибирь родственницукнягини Зинаиды графиню Е. И. Трубецкую, рожденную Лаваль, последовавшуютуда за сосланным своим мужем-декабристом. При въезде в Петербург В. иВоше были арестованы вследствие крайней подозрительности полиции ковсем, имевшим хотя бы малейшее отношение к участникам заговора 14 дек.Трехдневный арест оказал, на В. в двояком отношении дурное влияние:кроме тяжелого нравственного впечатления, от которого он долго не могоправиться, пребывание в сыром и неопрятном помещении вредноподействовало на его и так уже слабое здоровье, так что не прошло месяцапо выходе из под ареста, как В. опасно заболел. Болезнь, впрочем,продолжалась не долго. Радушно встреченный своими ближайшиминачальниками и найдя в лице некоторых из тогдашних поэтов и литератороврасположенных к нему друзей, В. повел деятельную жизнь, усердно исполняяслужебные обязанности, посещая высшее петербургское общество и, сверхтого, находя время для усиленных заняли поэзией. Но он скучал по Москве,где оставались любимая им родная семья, неизменно обожаемая им, несмотряна ее гораздо более зрелый возраст, княгиня Волконская и, наконец, еготоварищи по литературному обществу и по затеянному сообща журналу,заботы о котором В. горячо высказываются в сохранившихся его письмах кПогодину и другим. Неудовлетворенность своим положением побуждалапомышлять о скорейшем отъезде на службу в Персию. До отъезда из Москвы,Веневитинов с жаром отдавался изучению немецких философов Шеллинга,Фихте, Окена, а также и творений Платона, которые читал в подлиннике (обэтих его занятиях свидетельствуют письма к некоторым друзьям, напр., кКошелеву, а также и небольшая работа, исполненная им для княжныАлександры Трубецкой, под заглавием "Письмо о философии", замечательнаяпо платоновски стройному изложению и безукоризненной ясности мыслей); вкратковременное свое пребывание в Петербурге В., по видимому, наиболеевремени посвящал поэтическому творчеству. Это видно как из количестваего вообще немногочисленных стихотворений, приходящихся на петербургскийпериод его жизни, так и из достигнутого в них совершенства формы иглубины содержания. Но В. не пришлось видеть осуществления своих намерений. В началемарта, возвращаясь легко одетым с бала у Ланских, у которых он вместе сА. С. Хомяковым квартировал во флигеле, В. сильно простудился и уже 15марта его не стало. На его могильном памятнике в Симоновом монастыре, вМоскве, вырезан его же знаменательный стих: "как знал он жизнь, как маложил!". Почти юношей умерший В. знал жизнь не из опыта, а благодаря тому,что умел глубоко проникнуть в ее внутренний смысл своею рано созревшеймыслью. "Поэт" является для Веневитинова предметом своего рода культа,выразившегося в его лучших как по искренности тона, так и по прелестиформы стихотворениях: "Поэт", "Жертвоприношение", "Утешение", "Ячувствую, во мне горит... ", "Поэт и друг" и "Последние стихи".Необыкновенным изяществом стиха и выразительным, точным языкомотличается его рифмованный перевод знаменитого монолога "Фауста впещере"; превосходно переведены также из Гете: "Земная участь" и"Апофеоз художника". Не считая названных переводов из Гете, число стихотворений В. непревышает 38, из которых все, принадлежащие к первому периоду еготворчества, т.е. писанные до переселения в Петербург, вовсе неотличаются той безукоризненностью формы, какую видим в перечисленныхнами выше стихотворениях, могущих в этом отношении померяться со стихамиПушкина. Но следует сказать вообще, что стихотворения обоих периодоводинаково характеризуются искренностью чувства и отсутствием чопорнойизысканности как в мыслях, так и в выражениях. Нужно отметить еще, что внекоторых из них сказались и пессимистическое настроение,разочарованность (под влиянием этих же чувств начат был и оставшийсянедописанным роман в прозе). В общем, однако же, тон поэзии В.отличается светлым взглядом на жизнь и возвышенною верою в судьбычеловечества. Созерцательно-философское направление поэзии В. заставляетмногих писавших о нем предполагать, что он скоро оставил быстихотворство и предался бы разработке философии. Яркий отпечатокфилософского склада мыслей лежит на его замечательных критическихстатьях, в которых он далеко опередил своих современников эстетическимпониманием. Литература. Кроме издания "Сочин. Д. В. Веневитинова", 1829 г.,существуют: "Полное собр. сочинений Д. В. Веневитинова", изданное подредакцией А. В. Пятковского (Спб., 1882 г. ), с его же статьей о жизни исочинениях В., и отдельно "Стихотворения В. " (1884 г.) в "ДешевойБиблиотеке". Необходимые дополнения к биографии В. и его письма см. у Н.Барсукова "Жизнь и труды М. П. Погодина (т. 2, Спб., 1888); Н.Колюпанова, "И. А. Кошелев" (т. I, ч. 2, Спб., 1889), и в статьях М.Веневитинова, в "Историч. Вестнике" (т. XVII, 1884) и в "Русском Архиве"(1885, и, стр. 313 - 331). И. Болдаков.