Гад

(толпа, а по другим, счастье) - имя двух лиц, упоминаемых в Библии:

а) (Быт.30:11 ,13) - седьмой сын Иакова, первенец Зельфы, служанки Лии, родной брат Асира. Умирая, патр. Иаков предсказал Гаду следующее: Гад, - толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам (Быт.49:19 ). Моисей в кн. Второзакония (Втор.33:20 ,21) еще подробнее предсказывает события, отличающие историю колена Гадова от прочих. После поражения царей Васанских, колена Рувимово и Гадово просили Моисея назначить им удел в бывших владениях Васана, так как они казались особенно пригодными для скотоводства. Моисей исполнил их просьбу, и колено Гадово было помещено к ю. от Рувимова, между горами Галаадскими и рекою Иорданом. В означенной местности оба колена неоднократно подвергались нападениям со стороны соседних языческих племен, но всегда оказывались храбрыми и победоносными (1Пар.5:19 ,20-22, 1Пар.12:8 ) и при Давиде одолели всех своих врагов. В песни Моисеевой (Втор.33:20 ,21) есть указание на расширение колена Гадова и его храбрость, равно как на его верность своему обещанию идти вместе с другими коленами на завоевание земли Обетованной, несмотря на то, что оно имело уже свой собственный удел в Васане.

б) (1Цар.22:5 и др.) - прозорливец и близкий друг Давида. Он явился к Давиду в Массифу и велел ему возвратиться в отечество, а после переписи народа, сделанной Давидом. Гад явился к нему для возвещения наказания (2Цар.24:11 ,19). Подобно пр. Нафану и Самуилу, Гад подробно записывал дела Давида и его царствования (1Пар.29:29 ), равно как и помогал ему в устройстве богослужения в Скинии (2Пар.29:25 ).

Еврейское слово Гад в кн. пр. Исаии (Ис.65:11 ) указывает на языческую богиню солнца и луны, а быть может, и на богиню счастия, почитаемую Финикиянами и Вавилонянами. Обычай приготовлять столы с пищею для идолов, на который указывается в приведенной нами цитате, пользовался известностью в древних языческих религиях.