Ворота, врата

(1Цар.4:18 ). В города, обнесенные стенами, обыкновенно входили чрез ворота деревянные, или обитые железом, или медью (Деян.12:10 ). В дома также входили чрез ворота, и есть основание полагать, что в воротах иногда устраивалась калитка, чтоб не отворять всех ворот, когда кому-либо приходилось входить в дом (Деян.12:13 ). По свидетельству Геродота, в Вавилоне находилось сто ворот, при чем все они были сделаны из меди. Во многих Азиатских городах находятся широкие, мощеные частями или сплошь улицы, приспособленные для купцов и торговцев разными житейскими потребностями; на этих улицах находились также площади с лавками и палатками продавцов. Особенно много находилось их при городских воротах, у которых обыкновенно собиралось много народа (2Цар.15:2 , 4Цар.6:1 и др. ). У городских ворот происходили также судебные разбирательства и наказания (Втор.17:5 , Руф.4:1 ,12, Ам.5:10 ,12,15); при них также собирались люди свободные для отдохновения или развлечения. Как памятник означенного древне восточного языка и обычая, осталось название Турецкого Двора Высокою Портою. Так как право владения городскими воротами принадлежало самому городу, то слово ворота употребляется иногда для обозначения силы, власти и могущества (Ис.24:12 , Мат.16:18 ). "И врата адовы не одолеют ее" (Церковь), сказал Господь. Городские ворота тщательно охранялись днем и запирались ночью (Нав.2:5 ,7, 1Цар.23:7 ). Ворота царских дворцов и даже домов частных лиц украшались надписями из закона Моисеева (Втор.6:9 ), и при оных находились привратники (1Пар.9:18 , 19). Из ворот внешнего двора Иродова храма девять были обложены золотом и серебром, а десятые - красные (Деян.3:2 ) были вылиты из Коринфской меди и считались по ценности и красоте выше остальных девяти (Ios. Bell. jud. V, 5, § 3).