връхъ

Верх — връхъ. Връху — беспредложный местный падеж существительного „връхъ“ в значении „вершина“ — на вершине (1):

...свисть звѣринъ въста, збися дивъ, кличетъ връху древа, велитъ послушати земли незнаемѣ... 9.

Рече господь своимъ ученикомъ: Вы есте свѣтъ вьсему миру. Не можеть градъ укрытися врьху горы стоя. Остр. ев., 212 (1056—1057 гг.). Пътиця же многообразьны сѣдяху вьрху ихъ (ветвей), пѣснь поюштя сладъку. Изб. Св. 1076 г., 270. И бысть верху горы все камяно и высоко вѣлми. Флав. Полон. Иерус., 324 (XVI в. ← нач. XII в.). И видяше (Нифонт) въ снѣ море велико зѣло, и стояше же посредѣ его стълпъ великъ и вьрьху его не бяше никого же. Ж. Нифонта, 267 (1219 г.).

1. Вершина.

И приде нѣкто к нему (Нифонту) и рече: ...а повелѣно ти възлѣсти на нь (на столп). Онъ же слышавъ начатъ лѣсти и съ великъмь трудъмь до вьрха долѣзъ. Ж. Нифонта, 267 (1219 г.). А подъгорья дубравами утварена, и връхове горамь бориемь украшены. Шест. Ио. екз., 23 (1263 г.). ...и сѣдящи на единомъ върсѣ горы, имѣющи же разбойническую руку, вся мимоходящаа путникы и купци убиваше... Хрон. Малалы, II, 48 (XV в. ← XIII в.). Господинъ же овоща того у единаго финика напрасно сломи верхъ. Измар., 318 (XVI в. ← XIV—XV вв.). Соломонъ же рече: ...идите и принесете (дерево) изде (след.: из Едема), вземше овыи за верхъ, а инии за корения. Сказ. об Адаме. Лож. и отр. кн., 200 (XV—XVI вв.).

|| Верхний край.

Глагола имъ Иисусъ: Наполните водоносы воды. И напълнишя до вьрха. Остр. ев., 12 (1056—1057 гг.).

∆ Кто если попомнит на миня... какое лиходийство, как ветры верхи с сухова дерева срывают... Майк. Великор. закл., 569—570. Верхи у дуба золоты. Сб. заг., л. 43.

Ср. нареч. — на поверхности, сверху.

1224: ...(татары) князи имъше, издавиша, подъкладъше подъ дъскы, а сами вѣрху сѣдоша обѣдати, и тако животъ ихъ концяша. Новг. 1 лет., 63 (XIII в.). Да и нынѣ рекъ прѣмудрыи Мосии: „Тма връху глубины“. Шест. Ио. екз., 16 (1263 г.). По семь повѣшенъ бысть (Фемистоклей) на древѣ, и снятъ бывъ и влеченъ бысть вьрху трьрогъ желѣзных. Прол. БАН-II, 182 (XV в.). И связа Исака сына своего и възложи на требник верху дровъ. Библ. Генн., Быт. XXII, 9 (1499 г.). Жидовинъ же вземъ кубокъ... полонъ отравново зелья, и верху кубка исполнено пѣною. Хож. Триф. Кор.-1, 52 (XVII в. ← 1593—1594 гг.).

2. Голова.

Святыми язвами удабряя ся, прекрасьнъ явися богу, уаре (так!) възлюбленъ, вѣньчавъшу твои вьрьхъ, досточюдьне. Мин. окт., 134 (1096 г.). Не окропиша его завистивии жьрци попеломь уньца с кръвию козлею к плътьстѣй чистотѣ, нъ ангелскый святый ефилиел (чаша) на того вьрх крещениемь излияся. Сл. Кир. Тур., XV, 339 (XIII в.).

3. Купол.

И годѣ бысть князю съвѣтъ его, и възгради церковь велику и имѣющю вьрховъ 5. Ж. Бор. Глеб. (Сказ. Усп.), 31 (XII в. ← XI в.). Верхъ же церковный не до конца сведенъ (вор.: созданъ) каменемъ, но тако сперенъ есть древомъ тесанымъ... и тако есть безъ верха, ни покрыта ничимъ. Хож. Дан. игум., 16 (1496 г. ← 1107 г.). ...и показа богъ чюдо в нощи, яко сказають, рекуще: бысть яко дуга въ образъ отъ верха церковна... Ж. Авр. Смол., 16 (XVI в. ← XIII в.).

4. Верховье реки, исток реки.

Имѣние бо свѣта сего рѣцѣ подобьно есть: суда отъидеть винизъ (так!) и пакы съ вьрху приходить. Изб. Св. 1076 г., 16. ...а четвертый день подлѣ Иорданъ по полю итти все къ всходу лиць, олне до верха Иорданова, отнюду же поиде Иорданъ рѣка. Хож. Дан. игум., 92 (1496 г. ← 1107 г.). 1216: Идоша, исполнишася кърма, и сами и кони, и быша вьрху Вълзѣ... Новг. 1 лет., 55 (XIII в.).

5. Перен.: победа.

1165: ...идоша половци на Русь, и срѣтиша ихъ собравшеся вси князи русстии далече въ поли, и бысть бой межи ихъ велий, и поможе богъ княземъ русскимъ, и бысть връхъ ихъ. Ник. лет., IX, 232 (XVI в.). ...и бой, государь, сказываютъ, королю Максимьяну съ честьскимъ королемъ былъ, и людей, скажутъ, легло на обѣ стороны много, а верхъ королевъ Максимьяновъ. Римск. имп. д., I, 63—64 (1490 г.).

----- Дополнения -----

Ср. В. Л. Виноградова (Слово верх в «Сл. о п. Иг.» и в древнерусском языке. — В кн.: Вопросы исторической лексикологии и лексикографии восточнославянских языков. М., 1974, с. 35, 37): «В „Слове о полку Игореве“ оно (слово връхъ, — В. В.) употребляется в форме „връху“: „...збися дивъ, кличетъ връху древа...“. 9. ...„беспредложный местный падеж существительного връх в значении ‘вершина’ — на вершине“... Эта форма отнюдь не являлась редкостью. Она встречается уже в самых ранних памятниках русской письменности переводной и оригинальной наравне с существительным „вьрхъ“ (връхъ). ...Форма „вьрху“ («връху»), встречающаяся в русских письменных памятниках до конца XIV в. (В. Н. Топоров (см.: В. Н. Топоров. Локатив в славянских языках. М., 1961, с. 10—36, — В. В.) ограничивает существование б/пр. лок. серединой XIII в., — примеч. В. Л. Виноградовой), по большей части является б/пр. лок. места. Обычно он выступает в текстах в формуле „вьрху“ («връху») + родит. падеж любого существительного или местоимения. ...„Вьрху“ («връху») употребляется во всех значениях существительного „вьрхъ“ во всех жанрах древнерусского языка, в том числе в библейских и евангельских текстах». С. 42—43: «До конца XIV в. — это живая парадигма... После XIV в. „вьрху“ («връху») сохраняется в поздних списках памятников как архаичная форма, иногда заменяясь либо предложным локативом, либо синонимичным существительным. Поэтому употребление „връху“ в „Слове о полку Игореве“ является органичным как для подлинника, так и для рукописи XVI в. Ближе к истине те исследователи и переводчики „Слова“, которые переводят данное выражение: „...на вершине дерева“». Н. М. Дылевский (Некоторые лексич. элементы «Сл. о п. Иг.» в свете словарных данных соврем. болгарского языка. — В кн.: Вопросы исторической лексикологии и лексикографии восточнославянских языков. К 80-летию чл.-корр. АН СССР С. Г. Бархударова. М., 1974, с. 29—30): «Словоформа върху (врьху) в сочетании с существительным в род. пад. в старославянской (древнеболгарской) модели уже не воспринималась как реально осязаемый беспредложный локатив существительного връхъ, врьхъ (върхъ). Будучи поначалу бесспорным локативом ед. ч. первичных -й (-ъ) основ, она рано стала ощущаться как неизменяемая (а не как падежная) форма, превратившаяся в обстоятельственное, адвербиальное слово и в предлог ...връху (върху) в качестве предлога выражало ‘местонахождение на чем-либо’, ‘направленность действия на что-либо’ и т. д. Очень показательно и то, что в старославянских примерах връхоу соответствовало греческому επανω, наречию, по нормам греческой грамматики превратившемуся в предлог ‘сверху, наверху’».