Зарубино (Джидинский район)

Село Зарубино Страна РоссияРоссия Субъект федерации БурятияБурятия Муниципальный район Джидинский Сельское поселение Дырестуйское Координаты Координаты: 50°35′00″ с. ш. 106°11′20″ в. д. / 50.583333° с. ш. 106.188889° в. д. (G) (O) (Я)50.583333, 106.18888950°35′00″ с. ш. 106°11′20″ в. д. / 50.583333° с. ш. 106.188889° в. д. (G) (O) (Я) Основан в 1728 году Первое упоминание 1728 Население 308 человек Национальный состав русские (75%), татары (20,5%), буряты (4%), украинцы (0,5%) Этнохороним зарубинцы, зарубинец Часовой пояс UTC+9 Телефонный код +7 30134 Почтовый индекс 671911 Автомобильный код 03 Код ОКАТО 81 212 840 002

У этого термина существуют и другие значения, см. Зарубино.

Зару́бино (станция Хужир) - небольшое село, расположенное в Юго-Западном Забайкалье, недалеко от границы с Монголией, на юге Бурятии, в Джидинском районе, в междуречье Джиды и Селенги. На южной окраине села находится станция Хужир Восточно-Сибирской железной дороги.

Общие сведения

Окрестности села Зарубино, вид с вершины горы Хараты

Село расположено на левом берегу реки Селенги. С востока и запада вдоль села протянулись горные хребты. В 6 км севернее села протекает река Джида.

Протяженность села — 2 км. В селе всего одна улица — Ульянова.

До центра Джидинского района (село Петропавловка) — 60 км, до центра поселения (село Дырестуй) — 10 км.

Фамилии

Основная статья: Список забайкальских фамилий

В селе живут: Ахметзяновы, Брянские, Василевичи, Вдовины, Волковы, Габайдуллины, Галдановы, Дунаевы, Жамбаловы, Живаевы, Зайцевы, Замалеевы, Зарубины, Захватаевы, Игумновы, Каримуллины, Китмановы, Колодины, Кубчак, Лазаревы, Лашмановы, Леонтьевы, Малыгины, Маркины, Овсянкины, Пимкины, Подкаменские, Покацкие, Посоховы, Потехины, Протасовы, Решетниковы, Серяевы, Хакимовы. Более 80 % жителей села носят фамилию Зарубин.

История

Руководитель библиотеки Татьяна Зарубина проводит для журналистов археологическую экскурсию на горе Бага-Заря

Основание села

В окрестностях Зарубино человек оставил следы своей жизнедеятельности еще со времен палеолита. Более 10-30 тысяч лет назад в южных границах села, на берегу Селенги, в Дюрбенах, охотой и рыбалкой добывали себе пропитание наши древние предки. Обитали они в жилищах, похожих на шалаши, которые обогревались и освещались открытым очагом. В этих хижинах-чумах, покрытых шкурами животных, изготавливали они орудия труда из кремния с близлежащей гальки, шили меховую одежду и жарили на углях мясо и рыбу. Место вблизи горы Дюрбены было выбрано не случайно: суровый климат позднепалеолитического времени заставлял древних обитателей селиться в защищенных местностях. Эта стоянка по форме напоминает амфитеатр, с возвышениями в северной, восточной и западной частях, которые защищали людей от сильных, пронизывающих до костей, ветров. Открытая, солнечная зона с южной стороны позволяла стоянке быстро прогреваться и обсыхать.

Позднее климат становился теплее, изменялись растительный и животный мир. Несмотря на природные катаклизмы жизнь в междуречье Селенги и Джиды кипела во все времена.

Джидинская земля помнит победы великих кочевников хунну и могущественных воинов Чингисхана.

Новый всплеск активности в Забайкалье связан с освоением Сибири российским государством.

По распространенной старожилами гипотезе, село основано в XVIII веке ссыльным из Санкт-Петербурга по фамилии Зарубин, которому понравились здешние места. Женился он на кочевой девушке-бурятке. Родились сыновья — Иннокентий, Семён, Андрей. Так начался джидинский род Зарубиных.

Много пришлого народа скиталось по матушке Руси в поисках хороших земель. Сюда забрели и два бывалых мужика Волков и Лазарев. Остались здесь. Так образовалась деревня, в основе которой три коренные фамилии — Зарубины, Волковы, Лазаревы.

Время основания села Зарубино не установлено. Скорее всего, оно было создано либо в период постройки Селенгинского острога в 60-х годах XVII века, либо в первой четверти XVIII века, когда вдоль границы с Китаем устанавливались пограничные караулы, либо в середине XVIII века, во времена активизации русско-китайской торговли в районе Кяхты.

Селенгинский острог был возведен в 1665 году и располагался в 80 верстах от местности, в которой сейчас находятся границы современного села Зарубино. В то время окрестности острога активно заселялись русскими казаками и крестьянами.

В первой четверти XVIII века в Западном Забайкалье начала обозначаться пограничная линия с Китаем. Были учреждены караулы Желтуринский, Боцийский, Цаган-Усунский. Строились небольшие зимовья в долинах рек Джида, Селенга, Кяхта и Чикой.

После подписания в 1727 году Буринского договора (трактата), установившего государственную границу между Россией и Китаем в районе Забайкалья и Алтайских гор, вдоль всей пограничной линии были установлены 87 маяков (63 — к востоку от Кяхты, 24 — к западу). 3-й маяк охраняли казаки Дюрбенского хутора.

Пока устанавливается точная дата основания Зарубино, можно считать временем создания села 1728 год, когда был официально учрежден графом С. Л. Рагузинским Цаган-Усунский караул, включающий в себя хутор в местности Дюрбены, входящей в современные границы села Зарубино. ^[1]

Административное устройство и демография

Вид на гору Хараты из села Зарубино. 2012 год

В соответствии с Уставом графа Сперанского 1822 года, регламентирующим общественное устройство инородцев, жители поселения Зарубина относились к категории оседлых инородцев. В эту категорию, как правило, входили православные буряты, ассимилировавшиеся с русскими. В эту же группу «так называемых инородцев» записывали и детей, родившихся в результате смешанных браков. Зачастую дети-метисы представляли собой довольно красивый физически европейский облик, несколько похожий на тип греческий, иногда цыганский, а по замечанию некоторых исследователей, — на итальянский тип. Но это было уже не русское, а новое, отличительное население Сибири — карымы. В правовом отношении они мало чем отличались от соседних русских крестьян — их права и обязанности были равными. Особенность заключалась в том, что они наряду с кочевыми бурятами не отбывали воинской повинности, эту льготу им предоставила ещё императрица Екатерина II. Только с 1928 года мужское население села стали призывать в армию.

До 1903 года село Зарубино относилось к ведомству Селенгинской степной Думы Селенгинского округа Забайкальской области. После административной реформы начала XX века и до 1918 года село называется Зарубинское, входит в Джидинский сомон Селенгинского хошуна (волости) Селенгинского уезда Забайкальской области.

По отчету Селенгинской степной думы, в 1852 году в селении "оседлых инородцев" Зарубинском числилось 22 дома^[2].

Во время переписи 1916 года населенный пункт назывался селом Зарубинским и относился к Цаган-Усунской станице.

По переписи 1917 года в Зарубино (входит в состав Селенгинской инородческой волости) числилось 91 хозяйство, проживало 444 человека, из них 236 мужчин всех возрастов. Жители держали 327 голов лошадей (257 — рабочих), 512 голов крупнорогатого скота (186 — коров), 448 овец, 202 козы, 53 свиньи. Зарубинцы засевали рожью яровой 125,4 казенных десятин, пшеницей яровой 25 десятин, ячменем 0,7 десятин, овсом 13,6 десятин, гречихой 0,7 десятин. Табак, коноплю и кормовые травы не выращивали. Инородцам на одну душу мужского пола полагалось 15 десятин казенной земли. Казакам землеустроительные нормы предусматривали 30 десятин на одну душу мужского пола.^[3]

С 1918 по 1920 годы село относилось к Селенгинскому аймаку. С лета 1920 года река Селенга стала государственной границей и вся ее правобережная часть отошла к образовавшейся Дальне-Восточной Республике.

На 1 декабря 1922 года в селе Зарубино зарегистрировано 55 дворов с 155 жителями (80 мужского пола и 75 — женского). Расстояние до аймачного центра — села Иннокентьевское (Селендума) — 45 верст, до ближайшего города — Троицкосавска — 33 версты, до ближайшей пароходной пристани — Усть-Кяхты — 10 верст. Основное место сбыта сельскохозяйственной продукции и покупки продовольствия — Троицкосавск.^[4]

В 1925 году село Зарубино входит в Зарубинский сомон Селенгинского хошуна Троицкосавского аймака. В селе числится 56 хозяйств (35 - бурятские и ясачные, 21 - русские и прочие), проживает 303 человека (163 — мужчины, 140 — женщины; 194 — буряты и ясачные (среди них: мужчин — 102, женщин — 92), 109 — русские и прочие (среди них: мужчин — 61, женщин — 48)). Расстояние до аймачного центра — 30 верст (г. Троицкосавск), до ближайшей железнодорожной станции — 170 верст (Мысовая), до ближайшей пароходной пристани — 7 верст (Усть-Кяхта)^[5].

На 1 июня 1928 года село Зарубино входит в Усть-Кяхтинский сомонный совет Кяхтинского аймака (района)^[6].

В начале 1959 года Зарубино включили в состав Джидинского района ^[7].

Жители села до января 1932 года крестились в Богородице-Тихвинской церкви села Усть-Кяхта. Весной 1932 года храм был закрыт и перевезён по льду Селенги в Зарубино. В нём разместился сельский клуб.

Динамика населения села

Год Население (чел.) 1881 144[8] 1884 148[9] 1890 84 (муж. пола)[10] 1893 174[11] 1902 104 (муж. пола)[12] 1908 422[13] 1912 217[14] 1917 444[15] 1923 155[16] 1925 303[17] 2009 362 2012 308

Основные события, факты

Через село проходил Великий чайный путь по Удунгинскому купеческому тракту, построенному в 1870 году из Иркутска в Кяхту. Купеческие и казенные обозы, следовавшие по чайному пути, останавливались в Зарубино для отдыха и ремонта^[18]. В селе были построены заезжие избы, конные дворы, хранились запасы продовольствия и сена для проезжающих обозов. На окраине села находилась переправа через Селенгу.

Пока не был упразднен купеческий тракт, зарубинцы активно занимались почтовой гоньбой, возили чиновников, ямщичили у купцов.

В 1918-1921 годах Зарубино было вовлечено в кровопролитную бойню гражданской войны. Здесь маневрировали военные части и окрестные местности часто превращались в поля сражений.

24 апреля 1918 года пароходные команды Зарубинского затона в верховьях Селенги создали красногвардейский отряд, избрали командира, помощника и секретаря, а вместе с бойцами всех насчитывалось 10 человек.^[19]

В 1918 году после падения Верхнеудинска, переправившись на левый берег Селенги, через деревню по территории Джидинского района уходила в Монголию изнуренная длительной войной 3-я Советская стрелковая дивизия. Через Зарубино в сторону Енхора проходил отряд Нестора Каландаришвили численностью приблизительно 800 человек.^[20]

Жители Зарубино пострадали от набегов банд атамана Семенова и барона Унгерна. Часть скота была заражена чумой. Ущерб был нанесен 25 хозяйствам. Было угнано 16 лошадей, взято 555 пудов сена, 204 пуда овса, 22,5 — мяса, 905 — муки, 0,2 — масла, 2 дохи, 4 пары гутулов, 1 седло, 6 одноколок, 69 комплектов упряжи, 24 овчины и 6200 рублей. Пуд мяса в то время стоил 1500 рублей, пуд муки ржаной — 400 рублей, пуд масла — 6000 рублей.^[21]

В Зарубино находился затон для зимовки речных судов. В зарубинском затоне находились судоремонтные мастерские, включающие семь станков и один ручной меховой горн^[22]. В декабре 1923 года при затоне открылся рабочий клуб им. т. Калинина^[23]. В 1924 году мастерские были перевезены в Верхнеудинск, на базе которых в начале 1929 года был создан судоремонтный завод, который в 1965 году стал называться судостроительным^[24]

В 30-х годах 20-го столетия советское правительство поручило инженеру С.П. Гончарову (позже — проектировщику дороги "Иркутск — Слюдянка") отыскать оптимальный вариант трассы железной дороги к границе дружественной Монголии.^[25] Строительство железной дороги началось в 1937 году и в предельно короткие сроки было завершено — уже к началу 40-х годов железная дорога "Улан-Удэ — Наушки" с продолжением на Улан-Батор была построена. В 1939 году открыли станцию Хужир, в этом же году закончили возведение моста через Селенгу. Год завершения работ отмечен каменной выкладкой цифр «1939» на горе поблизости. Строили железнодорожную магистраль военнопленные японцы и заключенные Южлага, большинство из которых были жертвами «сталинского режима» (в селе их называли «бамлаками»).

В 1931 году была образована сельскохозяйственная артель, которой присвоили имя К. Ульянова — капитана парохода «Работник», расстрелянного в 1918 году белогвардейцами (семеновцами) на берегу Селенги и там же похороненного. Колхозники занимались животноводством и растениеводством. В селе были куроферма, свиноферма и бараны, овощеводческое хозяйство, а также пасека, кузница, а потом и электростанция. Зарубинцы также заготавливали лес. В начале 1959 года артель присоединилась к колхозу «Коммунизм», который в декабре 1959 года объединился с колхозом «Октябрь», образовав совхоз «Октябрьский». Последний просуществовал до начала 90-х годов прошлого века.

В середине 80-х годов XX века в окрестностях села снимали несколько эпизодов художественного фильма «Горький можжевельник».

Топонимия села

За Кривой

Бага-Заря, Банцаган, Батхан, Били, Булык, Гуджир, Дюрбены, Крестик, Кривая, Махай, Маргентуй, Мохнатка, Маюр, Морозово, Намтуй, Оргойтон, Полосовые, Сурустуй, Тельник, Тултуй, Урда-Бэе, Харанхуй, Хараты, Харгана, Цаган-Тологой, Чанда (Малая и Большая, Усть-Чанда), Шанустуй

Транспортные коммуникации

• На южной окраине села находится станция Хужир Транссибирской железной дороги (магистральное ответвление TS-8 «Улан-Удэ — Наушки — Улан-Батор — Пекин»).

От ст. Хужир до Москвы — 5868 км, до Улан-Удэ — 227 км, до Иркутска — 683 км, до озера Байкал (ст. Посольская) — 344 км, до Наушек (граница с Монголией) — 29 км, до Джиды — 9 км.

• Автомобильная дорога с гравийным покрытием (до села Дырестуй, далее — с твёрдым покрытием).

• Недалеко проходит международная автомагистраль «Улан-Удэ  — Кяхта — Улан-Батор  — Пекин»

Станция Хужир, вид с горы Бага-Заря

Ближайшие населенные пункты — село Дырестуй, поселок Джида, село Ёнхор, село Цаган-Усун, село Харанхой, село Усть-Кяхта, поселок Наушки, город Кяхта.

Проезд: От железнодорожного вокзала г. Улан-Удэ ежедневно отходят пассажирские поезда «Иркутск-Наушки» (в 7 утра местного времени) и «Улан-Удэ-Наушки» (в 17.45 местного времени). Время в пути — приблизительно 5 часов.

Поезд «Иркутск — Наушки» отходит от станции Хужир (с. Зарубино)

Железнодорожный мост через Селенгу между станциями Хужир и Харанхой

Дом семьи Решетниковых

Социальная инфраструктура

• средняя школа
• дом культуры
• библиотека
• фельдшерский пункт
• универсальный магазин

Связь

Операторы сотовой связи: Мегафон, МТС (в селе находится базовая станция оператора).

В здании школы установлен таксофон и работает Интернет.

Демография

Численность населения (на 1 января 2012 года)

Всего населения, человек — 308

Количество дворов — 108

Всего хозяйств — 89

Всего семей — 120

Всего пенсионеров — 40

Ветеранов войны — 1

Ветеранов труда – 18

Труженики тыла – 5

Инвалидов – 14

Всего детей — 98

Трудовые ресурсы

Основные сферы деятельности сельчан — животноводство, земледелие, социальная сфера, обслуживание Восточно-Сибирской железной дороги и воинских частей в п. Джида.

Занятость

Работающие — 49 чел.

Безработные — 121 чел.

Занятость по сферам деятельности

Зарубинская школа – 12 чел. персонала, учащихся – 33 чел.

Сельский дом культуры – 1 чел.

Библиотека – 1 чел.

Фельдшерско-акушерский пункт – 1 чел.

ВСЖД – 14 чел.

Почта – 1 чел.

Магазин – 3 чел.

Котельная – 4 чел.

Воинская часть в Джиде – 12 чел.

Работают в Улан-Удэ и других населенных пунктах – 15 чел.

Личные подсобные хозяйства

Всего:

КРС голов — 739

Свиней — 44

Овец — 123

Лошадей — 95

Кроликов — 56

Коз – 22

Кур — 454

Гусей — 15

Индюков — 20

Природные ресурсы

Река Селенга — кормилица зарубинцев

Облепиха крушиновидная

Заячья капуста

Дикий огурец

Территория села Зарубино находится в лесостепной зоне. Основными типами почв являются чернозёмы и каштановые. Чернозёмы располагаются на абсолютных высотах от 700 до 900 м при общем увеличении площадей с юга на север. Перегнойный горизонт чернозёмов достигает 20-30 см. В состав почвы в основном входят обломочные горные породы, которые образуются при физическом и органическом выветривании.

Также в составе почвы присутствует глины, которые представляют собой смесь разных мелкокристаллических минералов с частицами менее 0,02 мм. Преобладает глина красного и рыжевато-бурого цвета, которая используется местными жителями как строительный материал.

Отдельные участки территории села распаханы, большая часть её используется под пастбища.

Флора

Растительность из-за малоснежной зимы и недостатка влаги весной и в начале лета — мелкотравно-злаковая и ковыльная, сильно разреженная и низкорослая. Преобладают горноколосник колючий, лилия тонколистная, мак голостебельный, первоцвет; из кустарниковых растений — шиповник, облепиха.

Птичьи гнезда

Фауна

Видовой состав животных небогатый. Встречаются грызуны-норники, заяц, корсак, колонок, монгольский сурок -тарбаган, очень редко — волк, кот манул; из пресмыкающихся — обыкновенный уж, ящурка монгольская, из птиц — обыкновенная каменка, жаворонок, синица-ремез.

Гидрография

Внутренние воды составляют реки, озёра, болота, пруды, подземные воды. Зарубино расположилось на левом берегу реки Селенги, которая образована слиянием рек Идэр и Мурэн в Монголии. Протяженность Селенги в пределах села — 25 км. Река является кормилицей для населения, где ловят осётра, сазана, хариуса. Река — главный источник орошения полей. Питание Селенги преимущественно дождевое. Наиболее многоводный — июнь. Замерзает в конце ноября, вскрывается в конце апреля.

Левым притоком р. Селенга является река Джида. Эта река берёт начало на южных склонах Хамар-Дабана, протекает параллельно Джидинскому хребту. Питание дождевое. Имеет бурный, стремительный характер. Часто выходит из берегов, затопляя при этом пастбищные угодья, сенокосные луга. Но также стремительно уходит в своё русло. Весной почти на три недели раньше северных рек сбрасывает с себя ледяное одеяние.

Туризм

Хараты — сакральное место. По поверьям, здесь обитают покровители местности.

Обо на горе Хараты

Наличие природных и археологических памятников, сакральных мест, а также практически нетронутая цивилизацией природа предоставляют прекрасную возможность для развития туризма, особенно — экологического.

Местные жители предлагают гостям села археологические, религиозные и ботанические экскурсии.

Окрестности села Зарубино необычайно богаты археологическими памятниками, дающими яркое представление о далеком прошлом жителей этого края. Здесь учеными открыты памятники эпохи палеолита, неолита, бронзы и средневековья.

Особый интерес у гостей села вызывает хуннский могильник Оргойтон (в переводе с бурятского языка — «увенчанный шаманской короной»), который был обнаружен в 1897 году и до 2009 года учеными не изучался. Такого уровня могильников — с княжескими курганами — в Бурятии всего два. Второй расположен недалеко — в Кяхтинском районе (Усть-Кяхта). В августе 2009 года к Оргойтону было приковано внимание прессы и историков: археологи Государственного Эрмитажа, Института истории материальной культуры и Кяхтинского краеведческого музея начали здесь раскопки хуннского могильника. В летний сезон 2010, 2011 и 2012 годов раскопки были продолжены.

Не менее интересны писаницы горы Бага-Заря (в переводе с бурятского языка Бага Заряа — маленький еж). Когда они были обнаружены в 1948 году, насчитывалось более 150 наскальных рисунков, сейчас осталось менее 10. Тогда петроглифы Бага-Зари представляли собой своеобразную «картинную галерею», над созданием которой потрудилось не одно поколение древних художников, и которая стала единственным в своем роде памятником материальной культуры на территории Юго-Западного Забайкалья. На скалах и отдельных камнях серого гранита были изображены в стилизованной манере козлы с крутозагнутыми рогами, олени, лани, верблюды, кабаны, рыбы и целые сцены охоты. Все рисунки были высечены резцом. Со всех писаниц Бага-Зари в 1948 году были сняты эстампажи. Изображения более 80-ти писаниц хранятся в библиотеке села.

Поблизости с селом находится ботанический памятник — гора Хараты, которая также является сакральным местом для жителей окрестных сел. По преданиям, здесь обитают духи, охраняющие местность. Особенно привлекательна гора весной, когда её юго-западный склон одевается в благоухающее «покрывало» из цветущих кустов сибирского абрикоса.

В сентябре 2005 года в течение трёх дней гору Хараты изучали студенты из Чехии.

В 2009 году к достопримечательностям села был проявлен интерес журналистов туристского путеводителя «БАЙКАЛ» (издательство VIZA, г. Москва). В издании 2009 года включены село Зарубино как место древних стоянок и гора Хараты (с фотографией). В начале 2010 года вышло 2-е издание справочника, в котором в числе достопримечательностей Джидинского района выделены гора Хараты и село Зарубино как уникальное место для археологических и ботанических туров, включающих древние стоянки, петроглифы на горах Бага-Заря и Дюрбены, гуннский могильник Оргойтон.

Памятники природы

Вид на Хараты из поселка Джида

Гора Хараты, юго-западный склон, на котором раскинулась реликтовая роща сибирского абрикоса

Абрикос сибирский

Гора Хараты — ботанический памятник природы — находится в трех километрах от реки Селенги.

На её территории произрастают редкие и эндемичные растения, занесенные в Красную книгу России и Бурятии, среди них: абрикос сибирский, орехокрыльник монгольский, жостер краснодревесный, тонкотрубочник скальный.

Хараты — сакральное место, на вершине горы возвышается обо.

Плиточная могила на горе Бага-Заря II. На заднем плане — станция Хужир.

Каменная плита с буддийскими мантрами в районе горы Бага-Заря

Херексуры в местности Оргойтон

Оргойтон I. Раскопки хуннского княжеского могильника, август 2009 г.

Раскопки хуннского могильника Оргойтон ведут археологи Государственного Эрмитажа и Кяхтинского краеведческого музея, август 2009.

Оргойтон I. Хуннский могильник. Детское захоронение

Буддийская мантра «Ом мани падме хум» на скале у реки, местность Били

Каменная плита с мантрой божества Манзушри «Ом мани падме хум омара базанади» в районе горы Махай

Четвертый полевой сезон раскопок в Оргойтоне. 28 июля 2012

Объекты культурного наследия (памятники истории и культуры)

Памятники истории и культуры в окрестностях Зарубино

1. Деревенская гора — могильник (бронзовый век). Пункт 1 находится в 7 км к ЮВ от села, в 1,5 км ниже железнодорожного моста через р. Селенгу, на её левом берегу, у основания крутого мыса. Из 7 могил в настоящее время сохранились 2. Находки: разрозненные кости человека, обломки перламутровой раковины. Пункт 2 — в 1 км выше по течению р. Селенги. Открыт в 1947 г. А. П. Окладниковым, им же были раскопаны 2 могилы. Коллекции хранятся в ИАиЭ СО РАН.

2. Деревенская гора — петроглифы (бронзовый век). Находятся на левом берегу р. Селенги, в 7 км на ЮВ от села, в 2 км от железнодорожного моста через р. Селенгу. Рисунки располагаются на вертикальных плоскостях юго-западного склона. Выполнены светло-розовой, красной, малиновой, коричневой краской. Рисунки расположены 3 группами. Изображения состоят из антропоморфных фигурок, точек, трезубцев, елочек, оградок и птиц, расположенных рядами. Зафиксированы в 1947 г. А. П. Окладниковым.

3. Цохойтой — могильник (средневековье). Находится на левом берегу р. Селенги, в 1 км к западу от села, юго-западнее современного кладбища, в местности Цохойтой, на песчаных выдувах. Могилы на поверхности отмечены каменными кладками овальной и круглой формы размерами от 3 до 6,5 м, высотой до 0,5 м, под которыми на глубине от 0,8 до 1,5 м в дощатых гробах или колодах находились костяки в вытянутом положении или на боку. Ориентированы головой на запад, север. Находки: железные наконечники стрел, огнива, кремень, предметы из кости. У головы или слева от гробовища стояла кость ноги барана. Открыт Г. Ф. Дебецем в 1925 г., им же частично раскопан.

4. Зарубинский — могильник (средневековье). Находится в 1,5-2 км на ЮЮ-В от села в 70 м к ЮЗ от ж/д столба 5870-5869. Зафиксированы 4 сильно задернованные каменные кладки. Памятник открыт в 1992 г. группой по инвентаризации (рук. С. В. Данилов).

5. Зарубино — стоянка (палеолит). Расположена на левом берегу р. Селенги, в 4 км к ЮВ от села, рядом с железнодорожным полотном на протяжении 2 км к востоку. Подъемный материал: каменные орудия, нуклеусы, массивные отщепы, ножевидные пластины, скребки, скребловидные и нуклевидные орудия, фаунистические остатки, скорлупа яиц страуса. Открыта и обследована А. П. Мостицем в 90-х гг. XIX в. В 1926 г. на выдувах побывал П. С. Михно. В 1928-29 гг. стоянку обследовал Г. П. Сосновский. В 1947 г. осматривался А. П. Окладниковым. Коллекции хранятся в Кяхтинском краеведческом музее им. академика В. А. Обручева, в Государственном Эрмитаже, в ИАиЭ СО РАН.

6. Ивашка — стоянка (палеолит). Находится на левом берегу р. Селенги в 8 км от с. Зарубино, в 3 км выше с. Усть-Кяхты, в местности Ивашка, на террасовидной возвышенности на песках. Находки: нуклеусы-скребки, призматические пластинки из яшмовидных пород. Зафиксировано в 1887 г. А. П. Мостицем, в 1927 г. здесь производил сбор археологического материала Г. П. Сосновский, в 1948 г. — А. П. Окладников.

7. 314 км — стоянка (палеолит). Находится в 7 км от с. Зарубино за железнодорожным мостом на пологом склоне небольшой долины, открывающейся на левый берег р. Селенги. Подъемные сборы представляют грубо-призматический нуклеус, боковое выпуклое скребло, пластины. Открыт в 1947 г. БМАЭ (рук. А. П. Окладников).

8. Дюрбены — стоянка (палеолит). Находится на левом берегу р. Селенги, напротив с. Усть-Кяхта, в районе бывшего п. Дюрбены, в 3 км ниже 314 км. Находки: призматические и клиновидные нуклеусы, ножевидные пластины, наконечники листовидной формы, отщепы. Зафиксирован в 1887 г. А. П. Мостицем. Обследовался А. П. Окладниковым в 1948 г.

9. Бага-Заря — петроглифы (бронзовый век). Находятся в 3 км к югу-юго-востоку от села к западу от железной дороги на горе Бага-Заря. На плоскостях были выбиты изображения козлов, оленей, верблюдов, солярные знаки, схематические человеческие фигуры и др. Всего зафиксированы 84 рисунка, в настоящее время сохранились не более 10. Открыты в 1948 г. Р. Ф. Тугутовым. В 1949 г. и последующие годы неоднократно посещал А. П. Окладников. В 1977 г. — группа по инвентаризации (рук. Е. А. Хамзина).

10. Бага-Заря — могильник (средневековье). Находится в 3,5-3,7 км к югу-юго-востоку от села, в 0,7 км юго-восточнее петроглифов, в 0,3 км западнее железной дороги, среди песчаных увалов. Количество кладок не определено. Памятник открыт в 1992 г. группой по инвентаризации (рук. С. В. Данилов).

11. Дюрбены — могильник (бронзовый век). Находится на левом берегу р. Селенги в 0,5 км от бывшего Дюрбенского хутора. Группа 1-8 плиточных могил расположены в 30 м от берега р. Селенги. Группа II — в 0,5 км от первой группы на небольшой возвышенности у берега реки. Ю. Д. Талько-Грынцевич отмечал, что плиточные могилы в этом месте утратили свой первоначальный вид и представляли кучу камней, часть которых упала в реку. Находки: фрагменты серого сосуда с круговой орнаментацией и с рубчатым валиком. Открыт в 1897 г. Я. Е. Смолевым и Ю. Д. Талько-Грынцевичем, раскопаны могилы в первой группе. Материалы хранятся в Кяхтинском краеведческом музее им. академика В. А. Обручева.

12. Оргойтон I — гуннский могильник с княжеским курганом (железный век). Находится на левом берегу р. Селенги, в 6 км от бывшего хутора Дюрбены, в 5 км от с. Зарубино, в 2 км к западу от ж/д моста, в пади Оргойтон, устьем открывающейся к р. Селенге. В 1897 г. были отмечены 4 крупных кургана, с дромосом с южной стороны, 14 малых, кольцевых или подквадратных кладок. Находки: костяные накладки на лук (срединные и концевые), куски красной истлевшей ткани, бесформенные обломки железных предметов, фрагменты красноглиняной керамики с круглыми отверстиями. Открыт в 1897 г. Ю. Д. Талько-Грынцевичем, раскопана 1 могила. Материалы хранятся в Кяхтинском краеведческом музее им. академика В. А. Обручева.

13. Оргойтон II — могильник (бронзовый век). Находится в 4 км к югу от села, в 1 км к северу-северо-востоку от хуннского могильника Оргойтон I, на вершине скалистой сопки расположен херексур с круглой оградкой и розетками с восточной стороны, ниже по склону отмечена плиточная могила. Памятник открыт в 1992 г. группой по инвентаризации (рук С. В. Данилов).

14. Оргойтон III — петроглифы (бронзовый век). Находятся на левом берегу р. Селенги, в 1 км выше железнодорожного моста через р. Селенга на отвесной скале, на высоте 3 м от подножия скалы. Рисунки плохой сохранности, выполнены красной краской и состоят из бесформенных пятен. Открыты А. П. Окладниковым в 1949 г. Окладников, Запорожская, 1969

15. Нижняя Чонда — могильник (железный век). Находится в 6 км к юго-западу от села, в 10,15 км на запад от ОТФ Нижняя Чонда, выше по склону на безлесом взгорке. Могильник стоит из 7-8 задернованных кладок, напоминающих хуннские. Памятник открыт в 1992 г. группой по инвентаризации (рук. С. В. Данилов).

16. Ургун-Хундуй (Широкая падь) — херексуры (бронзовый век). Находятся на левом берегу р. Селенги, от села на юго-восток, в 5 км выше горы Махай, Зафиксировано 19 херексуров, до 10-15 м в диаметре, с прямоугольными и круглыми оградками, с круглыми ритуальными кладками с восточной стороны оградок. Одна плиточная могила, имеющаяся в могильнике, расположена с северной стороны одного из херексуров. Могильник зафиксирован в 1948 г. Н. Н. Диковым и Р. Ф. Тугутовым.

17. Тулду-Дабан — погребение (неолит). Находилось в 3 км от села ив 1,5 км от берега реки, на песчаных выдувах. Погребение разрушено. Костяк лежал головой на север на правом боку с согнутыми руками и ногами. В средней части могилы — красное пятно. Находки: 6 кремневых наконечников стрел, кремневая пила, ножевидные пластинки, скребок, каменный молоток, обломки речной раковины, роговая накладка на лук. Обнаружено Ю. Д. Талько-Грынцевичем в 1901 г. Материалы хранятся в Кяхтинском краеведческом музее им. академика В. А. Обручева.

18. Худжир — петроглифы (бронзовый век). Находятся на левом берегу р. Селенги выше с. Зарубино напротив с. Усть-Кяхта. Пункт 1 — в пади Худжир, на скале отмечены 3 рисунка: две пары параллельных линий, антропоморфные фигуры и пятна. Пункт 2 (Зарубино — Худжир) находится в 0,5 км ниже по течению реки от Худжир I, по дороге к бывшей паромной переправе на разрушенной скале. Рисунки выполнены красной краской, состоят из нескольких антропоморфных фигурок, оградки и пятен. Открыты в 1947 г. А. П. Окладниковым.

19. Памятник воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны (создан в 1965 г.), расположен в центре села.

Основные памятники истории и культуры в соседних населенных пунктах

Усть-Кяхта. Могильник хуннский (Ильмовая падь) (III в до н. э. — I в.н.э). Находится в 8,5 км восточнее с. Усть-Кяхта, в 1,5-2 км на восток от шоссе «Улан-Удэ-Кяхта» (21 км шоссе «Кяхта-Улан-Удэ»).

Усть-Кяхта. Могильник эпохи средневековья (Ильмовая падь) (X—XV вв.н. э.). Находится в 8 км ВЮВ с. Усть-Кяхта и в 1 км восточнее автодороги «Улан-Удэ-Кяхта» (22 км от Кяхты).

Дырестуй. Могильник I (Дырестуйский Култук) (III в. до н. э. — I в.н. э.). Находится в 10 км юго-западнее с. Дырестуй на левом берегу р. Джиды (в её излучине) в 2 км к югу от шоссе «Петропавловка-Джида» на северной стороне перевала на песчаных выдувах в местности «Дырестуйский Култук».

Дырестуй. Городище (Баян-Ундэр, Голы Очи) (III в. до н. э. — I в.н. э.). Находится в 15 км юго-западнее с. Дырестуй на левом берегу р. Джиды (в 20 м), в 3 км западнее могильника Баян-Ундэр.

Дырестуй. Писаница Луковый Утес (II—I тыс.до н. э.). Находится в 10 км от с. Дырестуй на юго-запад в нише на высоте 10 м над первой надпойменной террасой и в середине Лукового Утеса (правый берег р. Джиды) около пещеры в основании скалистого уступа на высоте 1,5-1,8 м.

Дырестуй. Могильник Луковый Утес-I (II—I тыс.до н. э. (херексуры)). Находится на правом берегу р. Джида, в 10 км юго-западнее с. Дырестуй, у северо-западной оконечности Лукового Утеса.

Дырестуй. Могильник Луковый Утес-II (III в. до н. э. — I в.н. э.). Находится на правом берегу р. Джиды, юго-восточнее Лукового Утеса, в 10 км юго-западнее с. Дырестуй на безлесной террасе, ограниченной оврагами.

Цаган-Усун. Стоянка Херексурин Ури (палеолит). Находится в 10 км северо-восточнее с. Цаган-Усун, к юго-западу от г. Махай по северо-восточному склону оврага, расположенного в северо-западной части террасы р. Селенги.

Цаган-Усун. Могильник I. Пункт I падь Бургастай (Круглая городьба) (II—I тыс.до н. э.). Находится в 2,5 км к северо-востоку от с. Цаган-Усун в пади Бургастай (Круглая городьба), начинаются в 25-30 м восточнее края пашни на протяжении 3 км вглубь пади в северо-западном направлении.

Цаган-Усун. Могильник II (Красная глина) (II—I тыс.до н.э). Находится в 7-8 км от с. Цаган-Усун, в 9-10 км по дороге от Енхора в Цаган-Усун, севернее дороги в урочище Красная глина у подножия скалистой гряды на южном склоне.

Выдающиеся люди

• Вдовин Виктор Фёдорович — первый предприниматель села

• Галданова Татьяна Ишеевна (1954 г. р.) — депутат Верховного Совета СССР (1980 г.), заслуженный животновод

• Зарубин Аркадий Анатольевич (1970 г.р.) — выпускник экономического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, основатель известного аналитического агентства Abarus Market Research (Москва), учредитель издательства Agaar Media (Улан-Удэ). В 2006 г. швейцарским издательством Hübners внесен в энциклопедию «Кто есть кто в России». В 2011-2012 годах руководил в Бурятии избирательным штабом кандидата в президенты России Михаила Прохорова. Соавтор книги "Путь Нимбу-ламы".

• Зарубин Николай Иванович — первый председатель колхоза им. Ульянова

• Зарубина Наталья Иннокентьевна — известный фермер в Бурятии (животноводство), входит в список 100 крупнейших фермеров России

• Кубчак Алим Григорьевич — чабан, награждён золотой медалью ВДНХ в 1983 году

• Леонтьев Кузьма Гаврилович — депутат Верховного Совета Бурятской АССР (1963 г.), заслуженный кукурузовод

• Протасов Дмитрий Афанасьевич — создал сквер между школой домом культуры. В 2012 году зарубинцы сквер превратили в парк и присвоили ему имя Дмитрия Протасова.
• Зарубин Николай Николаевич - Заслуженный учитель Республики Бурятия, Заслуженный учитель Российской Федерации, отличник народного просвещения РСФСР

Литература

Документы о принятии памятников на государственную охрану

• № 624 — Постановление Совета Министров РСФСР от 04.12.74 г.

• № 379 — Постановление Совета Министров Бурятской АССР от 29.09.71 г.

• № 134 — Постановление Совета Министров Бурятской АССР от 26.05.83 г.

• № 242 — Постановление Правительства Республики Бурятия от 09.07.96 г.

• № 337 — Постановление Правительства Республики Бурятия от 28.09.01г.

Источники о редких растениях

• Пешкова Г. А. Растительность Сибири (Прибайкалье и Забайкалье). — Новосибирск: Наука, 1985. — 144с.

• Красная книга Бурятской АССР. — Улан-Удэ: Бурятское кн. изд-во, 1988. — 414с.

• Флора Сибири, 1997, т.11. С. 106.

Исторические источники

• Буссе Ф. Забайкальское инородческое войско. Исторический очерк // Протоколы общего собрания Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, заседания 28 сентября и 10 октября 1895 года.

• Добромыслов Н. М. К вопросу об устройстве судебной части по делам инородцев в областях Приамурского края. Селенгинские буряты. Приложение II // Протокол общего собрания Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества № 4, 7 мая 1897 года, стр. 29-34.

• Талько-Грынцевич Ю. Д. Материалы к палеоэтнологии Забайкалья // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, т. I, вып. 3, 1898, стр. 35-76.

• Талько-Грынцевич Ю. Д. Материалы к палеоэтнологии Забайкалья // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, т. IV, вып. 2, 1901, стр. 32-59.

• Смолев Я. С. Бурятская легенда о Чингис-Хане в связи с названием некоторых местностей Забайкалья и сопредельной Монголии // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, т. III, вып.1, 1900. — Иркутск, 1902. — Стр. 90-91.

• Верблеонер А. И. Проект постройки железной дороги от Мысовска до Троицкосавска и Кяхты в связи с её продолжением по Монголии через Ургу до Калгана (с картой и профилем) // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, т. XII, вып. 1,2 и последний, 1909. — СПб, 1911.

• Старицкий А. К. Река Селенга в Забайкальской области. — СПб, 1913

• Дебец Г. Ф. Могильник железного периода у с. Зарубино (дневник раскопок, произведенных в августе 1925 года, с подробным описанием 7 могил) // Бурятиеведение, № 2, 1926 г.

• Дебец Г. Итоги и задачи доисторической археологии в Западном Забайкалье // Жизнь Бурятии, № 4-6, 1926 г. — Стр. 115

• Вурцбахер А. Районирование Бурреспублики // Жизнь Бурятии, № 4-6, 1927 г. — Стр. 52-62

• Окладников А. П. Очерки из истории западных бурят-монголов (XVII—XVIII вв.). — Л., 1937. — С. 284, 223, 229, 239

• Щапов А. П. Историко-географические и этнологические заметки о сибирском населении // Собр. соч., доп. том. — Иркутск: Восточносибирское област. изд-во, 1937

• Кудрявцев Ф.А.История бурят-монгольского народа. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1940. — Стр. 150

• Шулунов Ф. Из древней истории Прибайкалья [О Зарубинской палеолитической стоянке]. — Улан-Удэ: Бурят-Монгольское государственное издательство, 1948. — Стр. 32-35

• Тугутов Р. Ф. Наскальные изображения в Кяхтинском аймаке // Записки Бурят-Монгольского научно-исследовательского института культуры, XII. — Улан-Удэ, 1951

• История Бурят-Монгольской АССР (под ред. д.и.н А. П. Окладникова). Т. 1. — Улан-Удэ: Бурят-Монгольское гос. изд-во, 1951. — Стр. 82

• Диков Н. Н. Бронзовый век Забайкалья. — Улан-Удэ, 1958

• Окладников А. П. Палеолит Забайкалья // Археологический сборник, I. — Улан-Удэ, 1959

• Элиасов Л. Е. Фольклорные записи Я. С. Смолева // Труды Кяхтинского музея краеведения им. академика В. А. Обручева и Кяхтинского отдела географического общества СССР , том 18. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1961. — Стр. 108

• Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Забайкалья. — Л., 1969. — Ч 1

• Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Забайкалья. — Л., 1970. — Ч 2

• Хамзина Е. А. Археологические памятники Западного Забайкалья (поздние кочевники). — Улан-Удэ, 1970

• Познанский В. С. Очерки истории вооруженной борьбы Советов Сибири с контрреволюцией в 1917—1918 гг. — Новосибирск: издательство «Наука» — Сибирское отделение, 1973 г. — С. 133

• Коновалов П. Б. Хунну в Забайкалье (погребальные памятники). — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1976. 248 с.

• Окладников А. П. История и культура Бурятии. Сборник статей. — Улан-Удэ: Бурятское книжн. изд-во, 1976. — С. 268, 272, 385, 390—392

• Тиваненко А. В. Древнее наскальное искусство Бурятии: новые памятники. — Новосибирск, 1990

• Тиваненко А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху раннего средневековья. — Новосибирск, 1994

• Лбова Л. В., Хамзина Е. А. Древности Бурятии: карта археологических памятников. — Улан-Удэ, 1999

• Цыбиктаров В. А. Петроглифы Забайкалья (вопросы формирования источниковой базы, историографии и культурно-исторической интерпретации)//Автореферат на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Новосибирск, 2006

• Жалсараев А. Д. Время. События. Люди. Хронологический перечень дат и фактов из истории этнической Бурятии (эпоха палеолита — 2010 год) — Улан-Удэ: издательство «Республиканская типография», 2011. — С. 256

• Хамаганова Д., Жигжитов Б., Зарубин А. Путь Нимбу-ламы. — Улан-Удэ: Agaar Media, 2012

• История Улан-Удэ [Ред. совет: Айдаев Г. А., Тучков С. М., Нагуслаева Т. М., Номогоева В. В., Матвеева А. И.]. — Кемерово: Кузбассвузидат, 2012. — С. 13

• История Бурятии: в 3 т. Т.1: Древность и современность. — Улан-Удэ: Издательство БНЦ СО РАН, 2011.-328 c.: ил.

Справочники

• Историко-культурный атлас Бурятии. — М.: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография», 2001. стр. 59, 90, 91, 96, 97, 109, 126.
• Туристский путеводитель «Байкал». — М.: издательство VIZA, 2009. стр. 122—123
• Туристский путеводитель «Байкал». — М.: издательство VIZA, 2010. стр. 123
• Златокипящая Кяхта: иллюстрированный альбом-путеводитель. — Иркутск: издательство "Время странствий", 2010. стр. 40.
• Туристский путеводитель «Байкал». — М.: издательство VIZA, 2011. стр. 151-154
• Путеводитель путешественника «Туризм и отдых в Бурятии». — Иркутск: издательство "Время странствий", 2011. стр. 68-69.

СМИ

• Диков Н. Писаницы горы Бага-Зараа // Бурят-Монгольская правда, 19 сентября 1948 г.

• Тугутов Р. Ф. Село Усть-Кяхта // Знамя Ленина, 26 и 28 февраля, 12 марта 1958 г.

• Тугутов Р. Ф. Наскальные изображения в Кяхтинcком аймаке // Знамя Ленина № 91 (2913), 27 июля 1958 г.

• Зарубин Н., Вяткин Я. Село Зарубино // Джидинский колхозник, 7 ноября 1959 г.

• Тиваненко А. Забытые дороги Хамар-Дабана. Кругобайкальские тракты// Байкал, 1978 г., № 3 (май-июнь), стр. 154-158

• Тиваненко А. Забытые страницы (о находке скорлупы яиц страуса)// Байкал, 1983 г., № 6 (ноябрь-декабрь), стр. 130-132

• Екатерина Хыртыгеева. Тайны гуннских курганов // Номер один, 19 августа 2009 г.

• Булат Цыденешеев, Дмитрий Бердников. Тайная гробница // Тивиком, 17 августа 2009 г.

• Татьяна Анхонова. Зарубины из села Зарубино // Информ Полис, 4 ноября 2009

• Аркадий Зарубин. Клондайк для селян // Байкал-гид, № 1 (22), март 2010 г.

• Аркадий Зарубин. Государственный Эрмитаж проведет археологические раскопки на юге Бурятии // Информ Полис онлайн, 22 июля 2010

• Виктор Васильев. Судостроительный завод — на плаву // Новая Бурятия, 9 августа 2010

• Эрмитаж занялся бурятской древностью // Новая Бурятия, 13 августа 2010

• Надежда Сахаровская. В Бурятии обнаружено крупное захоронение гуннского времени // телекомпания Ариг Ус, 16 августа 2010

• Аркадий Зарубин. В Бурятию прибыла научная экспедиция Государственного Эрмитажа // Информ Полис онлайн, 20 июля 2011

• Аркадий Зарубин. Зарубино — месторождение культуры на юге Бурятии //TVдубль, 31 августа 2011

• Таисия Пашинская. К тайнам княжеского кургана // TVдубль, 31 августа 2011

• Эрмитаж ищет волонтеров в экспедицию в Джиде // Агентство социальной информации в Бурятии, 20 июля 2011

• Эржена Баторова, Дмитрий Гармаев. Гуннские курганы Оргойтона // Tartaria Magna, 14 октября 2012

Художественные произведения

• Даширабдан Батожабай. Горные орлы. Роман.
• Михаил Жигжитов. Год белой курицы. Роман.

Примечания

1. ↑ Буссе Ф. Забайкальское инородческое войско. Исторический очерк // Протоколы общего собрания Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, заседания 28 сентября и 10 октября 1895 года. - Стр. 63.
2. ↑ Кудрявцев Ф.А.История бурят-монгольского народа. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1940
3. ↑ Статистико-экономический справочник «Селенгинский аймак». — Иркутск: Селенгинский исполнительный комитет Бурят-Монгольской автономной области, 1923, стр. 84-85
4. ↑ Статистико-экономический справочник «Селенгинский аймак». — Иркутск: Селенгинский исполнительный комитет Бурят-Монгольской автономной области, 1923, стр. 120-121
5. ↑ Список населенных пунктов Бурят-Монгольской Автономной Социалистической Советской Республики: статистистический материал. Вып. 1/ Бурят-Монгольское статуправление. — Верхнеудинск: Бурстатуправление, 1925.
6. ↑ Постановление Президиума ЦИК Бурят-Монгольской АССР № 278 от 30 апреля 1928
7. ↑ Зарубин Н., Вяткин Я. Село Зарубино // Джидинский колхозник, 7 ноября 1959 г.
8. ↑ Именной список оседлых инородцев Зарубинского селения о числе душ мужского и женского пола состоящих налицо 14 декабря 1881 года. Национальный архив Республики Бурятия. Фонд 2, опись 2, дело 1189
9. ↑ Донесение старшины Зарубинского селения Зарубина от 4 февраля 1884 года в Селенгинскую Степную Думу. Национальный архив Республики Бурятия. Фонд 2, опись 2, дело 1392
10. ↑ Сведения о числе душ в Зарубинском селении, 8 ноября 1890 г. Национальный архив Республики Бурятия. Фонд 2, опись 2, дело 1862, лист 145.
11. ↑ Дело о предоставлении Селенгинскому окружному начальнику сведения о населенных местностях, с обозначением числа жителей кочевых, крещенных и оседлых инородцев и проч. Конец мая 1893 года. Национальный архив Республики Бурятия. Фонд 2, опись 2, дело 1964.
12. ↑ Национальный архив Республики Бурятия. Фонд 2, опись 2, дело 2362
13. ↑ Отчет по исследованию в 1907-1909 гг. Селенги и ее притоков / Составил начальник партии по исследованию системы реки Селенги инженер пут. сообщ. А. К. Старицкий. - Санкт-Петербург: Типография Министерства Путей Сообщения. - 1913.
14. ↑ Ведомости о ходе эпидемий в 1912 году. Национальный архив Республики Бурятия. Фонд 24, опись 1, дело 87.
15. ↑ Статистико-экономический справочник «Селенгинский аймак». – Иркутск: Селенгинский исполнительный комитет Бурят-Монгольской автономной области, 1923, стр. 84-85
16. ↑ Статистико-экономический справочник «Селенгинский аймак». – Иркутск: Селенгинский исполнительный комитет Бурят-Монгольской автономной области, 1923, стр. 120
17. ↑ Список населенных пунктов Бурят-Монгольской Автономной Социалистической Советской Республики: статистистический материал. Вып. 1/ Бурят-Монгольское статуправление. - Верхнеудинск: Бурстатуправление, 1925
18. ↑ Тугутов Р. Ф. Село Усть-Кяхта // Знамя Ленина, 26 и 28 февраля, 12 марта 1958 г.
19. ↑ Познанский В.С. Очерки истории вооруженной борьбы Советов Сибири с контрреволюцией в 1917-1918 гг. — Новосибирск: издательство «Наука» — Сибирское отделение, 1973 г. – стр. 133
20. ↑ Статистико-экономический справочник «Селенгинский аймак». — Иркутск: Селенгинский исполнительный комитет Бурят-Монгольской автономной области, 1923, стр. 47
21. ↑ Статистико-экономический справочник «Селенгинский аймак». — Иркутск: Селенгинский исполнительный комитет Бурят-Монгольской автономной области, 1923, стр. 50, 62
22. ↑ На речном транспорте //Бурят-Монгольская правда. № 247 (345) 2 ноября 1924 года. стр.4
23. ↑ Ещё один культурный уголок//Бурят-Монгольская правда. № 39 (137) 17 февраля 1924 года. стр.3
24. ↑ Виктор Васильев. Судостроительный завод — на плаву // Новая Бурятия, 9 августа 2010
25. ↑ Тиваненко А. Забытые дороги Хамар-Дабана. Кругобайкальские тракты// Байкал, 1978 г., № 3 (май-июнь), стр. 158

Карты

• Лист карты M-48-57. Масштаб: 1 : 100 000.
• Шаблон:Карта/Бк/ЗЗамените карточку на строку {{Карта|Зарубино на Яндексе}} Адрес карты уже имеется в базе данных шаблона.

Ссылки

• Путеводитель «Зарубино (Бурятия)» в Викигиде
• Страница о хунну (сюнну) археолога Сергея Миняева
• Министерство культуры РБ — государственная охрана памятников в Бурятии

См. также

	Зарубино (Джидинский район) на Викискладе?

• Страница Зарубино на сайте "Родное село"
• Фотографии Зарубино на портале Dzhida.com
• гора Хараты — памятник природы, сакральное место, смотровая площадка
• Оргойтон — хуннский могильник с княжескими курганами
• Бага-Заря — одно из самых значительных местонахождений писаниц в Забайкалье
• Дюрбены — археологический памятник (палеолитическая стоянка, петроглифы, могильник)
• Великий чайный путь