Джордж Оруэлл

Джордж Оруэлл
George Orwell
Имя при рождении:	Eric Arthur Blair
Дата рождения:	25 июня 1903(1903-06-25)
Место рождения:	Мотихари, Британская Индия
Дата смерти:	21 января 1950(1950-01-21) (46 лет)
Место смерти:	Лондон, Англия
Род деятельности:	писатель, публицист
Годы творчества:	1935 — 1950
Премии:	«Хьюго»
Подпись:
Произведения на сайте Lib.ru

Джордж Оруэлл (англ. George Orwell), настоящее имя — Эрик Артур Блэр (англ. Eric Arthur Blair; 1903—1950) — английский писатель и публицист. Наиболее известен как автор антиутопического культового романа «1984» и повести «Скотный двор».

Биография

Эрик Артур Блэр родился 25 июня 1903 года в Мотихари (Индия) в семье британского торгового агента. Оруэлл обучался в школе св. Киприана, в 1917 году получил именную стипендию и до 1921 года посещал Итон Колледж. С 1922 по 1927 год служил в колониальной полиции в Бирме, затем долго жил в Великобритании и Европе, живя случайными заработками, тогда же начал писать художественную прозу и публицистику. С 1935 года публиковался под псевдонимом «Джордж Оруэлл».

Был участником Гражданской войны в Испании 1936—1939, сражаясь в рядах ополчения, сформированного партией ПОУМ, столкнулся с проявлениями фракционной борьбы в среде левых.

Во время Второй мировой войны вел антифашистскую программу на Би-би-си.

Писатель умер в Лондоне от туберкулёза 21 января 1950 года.

Творчество

Во время гражданской войны в Испании Оруэлл воевал на стороне республиканцев в рядах частей POUM. Об этих событиях он написал документальную повесть «Памяти Каталонии» (англ. Homage to Catalonia) — 1936 и очерк «Вспоминая войну в Испании», 1943, полностью опубликован в 1953).

В повести «Скотный двор» (1945) показал перерождение революционных принципов и программ: «Скотный двор» — притча, аллегория на революцию 1917 года и последующие события в России.^[1]

Роман-антиутопия «1984» (1949) стал идейным продолжением «Скотного двора». Оруэлл изобразил возможное будущее мировое общество как тоталитарный иерархический строй, основанный на изощрённом физическом и духовном порабощении, пронизанный всеобщим страхом и ненавистью, доносительством. В этой книге впервые прозвучало известное выражение «Большой брат следит за тобой» (или, в переводе Виктора Голышева, "Старший брат смотрит на тебя"), а также введены ставшие широко известными термины «двоемыслие», «мыслепреступление», «новояз», «правоверность», «речекряк».

Также Оруэлл написал множество эссе и статей социально-критического и культурологического характера.

Библиография

Романы

Год		Русское название	Оригинальное название
1933	роман	Фунты лиха в Париже и Лондоне	Down and Out in Paris and London
1934	роман	Дочь священника	A Clergyman’s Daughter
1934	роман	Бирманские дни	Burmese days
1936	роман	Да здравствует фикус!	Keep the Aspidistra Flying
1939	роман	За глотком свежего воздуха	Coming Up for Air
1940	роман	Памяти Каталонии	Homage to Catalonia
1945	роман	Скотный двор	Animal Farm
1949	роман	1984	Nineteen Eighty-Four

Поэмы

• Awake! Young Men of England (1914)
• Ballade (1929)
• A Dressed Man and a Naked Man (1933)
• A Happy Vicar I Might Have Been (1935)
• "Ironic Poem About Prostitution (написана до 1936)
• Kitchener (1916)
• The Lesser Evil (1924)
• A Little Poem (1935)
• On a Ruined Farm Near the His Master’s Voice Gramophone Factory (1934)
• Our Minds Are Married, but We Are Too Young (1918)
• The Pagan (1918)
• Poem from Burma (1922—1927)
• Romance (1925)
• Sometimes in the Middle Autumn Days (1933)
• Suggested by a Toothpaste Advertisement (1918—1919)
• Summer-like for an Instant (1933)

Публицистика, рассказы, статьи

• Как я стрелял в слона
• Казнь через повешение
• Воспоминания книготорговца
• Уэллс, Гитлер и Всемирное государство
• Толстой и Шекспир
• Литература и тоталитаризм
• Вспоминая войну в Испании
• Предисловие к сборнику Джека Лондона «„Любовь к жизни“ и другие рассказы»
• Подавление литературы
• Политика против литературы. Взгляд на «Путешествия Гулливера»
• Признания рецензента
• Заметки о национализме
• Рецензия на «Мы» Е. И. Замятина
• Рецензия на «Майн кампф» Адольфа Гитлера

Избранные цитаты, избранные отрывки из произведений

Свобода – это возможность сказать, что дважды два – четыре. Если дозволено это, все остальное отсюда следует.

— «1984»

Последствия любого поступка содержатся в самом поступке.

— «1984»

Одинокий призрак, он возвещает правду, которой никто никогда не расслышит. Но пока он говорит ее, что-то в мире не прервется. Не тем, что заставил себя услышать, а тем, что остался нормальным, сохранившим наследие Человека.

— «1984»

Я с детства знал, что газеты могут лгать, но только в Испании увидел, что они могут полностью фальсифицировать действительность. Я лично участвовал в «сражениях», в которых не было ни одного выстрела и о которых писали, как о героических кровопролитных битвах, и я был в настоящих боях, о которых пресса не сказала ни слова, словно их не было. Я видел бесстрашных солдат, ославленных газетами трусами и предателями, и трусов и предателей, воспетых ими, как герои. Я увидел, как газеты строят на этой лжи мировоззренческие системы.

Оригинальный текст  (англ.)  

Early in life I have noticed that no event is ever correctly reported in a newspaper, but in Spain, for the first time, I saw - newspaper reports which did not bear any relation to the facts, not even the relationship which is implied in an ordinary lie. I saw great battles reported where there had been no fighting, and complete silence where hundreds of men had been killed. I saw troops who had fought bravely denounced as cowards and traitors, and others who had never seen a shot fired hailed as the heroes of imaginary victories; and I saw newspapers in London retailing these lies and eager intellectuals building emotional superstructures over events that had never happened.

— Orwell G. Homage to Catalonia and Looking back on the Spanish war. — L.: Secker & Warburg, 1968, с. 234

Все животные равны. Но некоторые равнее других.

— «Скотный двор»

Люди жертвуют жизнью во имя тех или иных сообществ — ради нации, народа, единоверцев, класса — и постигают, что перестали быть личностями, лишь в тот самый момент, как засвистят пули. Чувствуй они хоть немного глубже, и эта преданность сообществу стала бы преданностью самому человечеству, которое вовсе не абстракция.

«О дивный новый мир» Олдоса Хаксли был превосходным шаржем, запечатлевшим гедонистическую утопию, которая казалась достижимой, заставляя людей столь охотно обманываться собственной убеждённостью, будто Царство Божие тем или иным способом должно сделаться реальностью на Земле. Но нам надлежит оставаться детьми Божиими, даже если Бог из молитвенников более не существует.

Оригинальный текст  (англ.)  

People sacrifice themselves for the sake of fragmentary communities — nation, race, creed, class — and only become aware that they are not individuals in the very moment when they are facing bullets. A very slight increase of consciousness and their sense of loyalty could be transferred to humanity itself, which is not an abstraction.

Mr Aldous Huxley's Brave New World was a good caricature of the hedonistic Utopia, the kind of thing that seemed possible and even imminent before Hitler appeared, but it had no relation to the actual future. What we are moving towards at this moment is something more like the Spanish Inquisition, and probably far worse, thanks to the radio and the secret police. There is very little chance of escaping it unless we can reinstate the belief in human brotherhood without the need for a ‘next world’ to give it meaning. It is this that leads innocent people like the Dean of Canterbury to imagine that they have discovered true Christianity in Soviet Russia. No doubt they are only the dupes of propaganda, but what makes them so willing to be deceived is their knowledge that the Kingdom of Heaven has somehow got to be brought on to the surface of the earth. We have not to be the children of God, even though the God of the Prayer Book no longer exists.

—

— Эссе «Мысли в пути» Дж. Оруэлла (1943 г.)

Всё оказывается несущественным, если видишь главное: борьбу постепенно обретающего сознание народа с собственниками, с их оплачиваемыми лжецами, с их прихлебалами. Вопрос стоит просто. Узнают ли люди достойную, истинно человечную жизнь, которая сегодня может быть обеспечена, или этого им не дано? Загонят ли простых людей обратно в трущобы, или это не удастся? Сам я, может быть, без достаточных оснований верю, что рано или поздно обычный человек победит в своей борьбе, и я хочу, чтобы это произошло не позже, а раньше — скажем, в ближайшие сто лет, а не в следующие десять тысячелетий. Вот что было настоящей целью войны в Испании, вот что является настоящей целью нынешней войны и возможных войн будущего.

Оригинальный текст  (англ.)  

…All the considerations are likely to make one falter — the siren voices of a Petain or of a Gandhi, the inescapable fact that in order to fight one has to degrade oneself, the equivocal moral position of Britain, with its democratic phrases and its coolie empire, the sinister development of Soviet Russia, the squalid farce of left-wing politics — all this fades away and one sees only the struggle of the gradually awakening common people against the lords of property and their hired liars and bumsuckers. The question is very simple. Shall people like that Italian soldier be allowed to live the decent, fully human life which is now technically achievable, or shan't they? Shall the common man be pushed back into the mud, or shall he not? I myself believe, perhaps on insufficient grounds, that the common man will win his fight sooner or later, but I want it to be sooner and not later — some time within the next hundred years, say, and not some time within the next ten thousand years. That was the real issue of the Spanish war, and of the last war, and perhaps of other wars yet to come.

—

— Эссе «Вспоминая войну в Испании» Дж. Оруэлла (1943 г.)

Интересные факты

• Несмотря на то, что в произведениях Оруэлла многие усматривают сатиру на тоталитарный строй, самого писателя власти долгое время подозревали в тесных связях с коммунистами. Как показало рассекреченное в 2007 году досье на писателя, британская контрразведка MI-5 с 1929 года и почти до самой смерти писателя в 1950 году вела за ним слежку. Например, в одной из записок досье, датированной 20 января 1942 года, агент сержант Юинг (англ. Sgt Ewing) описывает Оруэлла следующим образом:

У этого человека продвинутые коммунистические убеждения, и некоторые из его индийских друзей говорят, что часто видели его на собраниях коммунистов. Он богемно одевается как на работе, так и в часы досуга

Оригинальный текст  (англ.)  

This man has advanced communist views, and several of his Indian friends say that they have often seen him at communist meetings. He dresses in bohemian fashion both at his office and in his leisure hours

Согласно документам, писатель действительно принимал участие в таких собраниях, и в характеристике он проходил как «симпатизирующий коммунистам».^[2][3]

• В 1949 г. Оруэлл подготовил и передал в Департамент информационных исследований МИД Великобритании список лиц, которых он считал "попутчиками" коммунизма. Об этом стало известно в 1998 г. и поступок Оруэлла вызвал споры.

Примечания

1. ↑ «Новояз» в литературе и в жизни
2. ↑ Big Brother: How MI5 kept watch on Orwell The Independent  (англ.) Опубликовано 2007-09-04. Прочитано 2007-09-04
3. ↑ Джордж Оруэлл более 20 лет был «под колпаком» у MI-5 как агент коммунистов NEWSru.com Опубликовано 2007-09-04. Прочитано 2007-09-04

Ссылки

В Викицитатнике есть страница по теме
Джордж Оруэлл

• Джордж Оруэлл в библиотеке Максима Мошкова
• Работы Оруэлла и о нем
• Библиография на сайте Лаборатория Фантастики
• http://www.theorwellprize.co.uk/
• Сайт о Джордже Оруэлле
• Эрих Фромм Комментарий к роману Дж. Оруэлла «1984»
• Арлен Блюм. Английский писатель в стране большевиков.
• Джордж Оруэлл, честный ябедник
• Дмитрий Быков Оруэллова недостаточность

В данной статье или разделе имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты. Излишние и чрезмерно большие цитаты следует обобщить и переписать своими словами. Возможно, эти цитаты будут более уместны в Викицитатнике или в Викитеке.