Кербер

У этого термина существуют и другие значения, см. Кербер (значения).

Геракл и Цербер. Италия, Via Latina, катакомбная фреска, IV век н. э.

Ке́рбер, также Це́рбер^[1] (от др.-греч. Κέρβερος) — в греческой мифологии^[2] порождение Тифона и Ехидны^[3] (либо Тартара и Геи^[4]). Кербер охранял выход из царства мёртвых Аида^[5], не позволяя умершим возвращаться в мир живых. Однако это удивительное по силе существо было побеждено Гераклом в одном из его подвигов.

Кербер имел вид трёхглавого пса со змеиным хвостом, на спине головы змей, такой же жуткий, как и его мать. По другим описаниям, у него 50 голов^[6], или 100 голов^[7]. В произведениях вазовой живописи иногда изображался двуглавым^[8].

Перед спуском в Аид Геракл был посвящён в Элевсинские мистерии^[9], затем Кора приняла его как брата^[10]. Геракл одолел Кербера^[11] с помощью Гермеса и Афины^[12]. Кербера стошнило от дневного света, и от пены из его пасти появилась трава аконит^[13]. Геракл, когда вывел Кербера, был увенчан листвой серебристого тополя^[14]. Геракл, выведя его из Аида, показал Еврисфею, но затем вернул обратно. Именно после этого подвига Еврисфей отпустил Геракла на волю^[15].

Существовало несколько локализаций выхода из царства мёртвых. По одной из них, Геракл вывел Кербера из провала позади храма Хтонии в Трезене и привёл его в храм Артемиды в Трезене^[16]. По некоторым поэтам, Геракл вывел его из пещеры в храме Посейдона на мысе Тенар^[17]; а по другим авторам, Геракл вывел его около Коронеи (Беотия)^[18]. Также этот провал показывали в стране мариандинов на Ахерусийском полуострове у Гераклеи^[19].

Жрица, спускавшаяся в Аид с Энеем, бросила трёхглавому Керберу лепёшку со снотворным и усыпила^[20].

Этимология

По одной из версий, древнегреческое Kerberos может соответствовать санскритскому सर्वरा sarvarā, эпитету одного из псов бога Ямы, от праиндоевропейского *ḱerberos «пятнистый»^[21].

Другая этимология предложена Брюсом Линкольном^[22]. Он сближает имя Кербера с именем собаки-стража Гарма (др.-исл. Garmr), известного из скандинавской мифологии, возводя оба имени к праиндоевропейскому корню *ger- «рычать» (возможно, с суффиксами -*m/*b и -*r).

В литературе, искусстве и науке

• Золотой Кербер работы Гефеста стоял в городе Прас (восток Крита)^[23] (о золотой собаке см. Пандарей). Левкоком из города Лебен потребовал от влюблённого в него Евксинфета добыть эту собаку^[24].
• Выведение Кербера из Аида описывалось в поэме Стесихора «Кербер» (фр.206 Пейдж), сатировской драме Софокла «Кербер» (фр.327а Радт).
• Согласно Гекатею, на Тенаре вырос страшный змей и был назван Псом Аида^[25]. По истолкованию Палефата, он на самом деле был из города Трёхглавие^[26]. По другому истолкованию, у него были два щенка, которые ходили вместе с отцом^[27]. У Фульгенция содержится истолкование трёх голов как трёх возрастов^[28]
• В средневековье Кербер стал демоном, охраняющим выход из преисподней.
• Карл Линней по имени этого мифологического персонажа назвал род цветковых растений, распространённых в Африке, Азии, Австралии и Океании — Cerbera (Цербера). Он выбрал такое название по причине того, что особенностью представителей этого рода является их сильная токсичность.
• По имени кербера-охранника назван протокол Kerberos — сетевой протокол аутентификации.
• Джоан Роулинг использовала в книге "Гарри Поттер" образ Кербера по имени Пушок.

Примечания

1. ↑ в русский язык в XVIII веке вошла форма Цербер в соответствии с позднелатинским произношением; однако начиная с 1920-х годов в переводах с древнегреческого и антиковедческих исследованиях доминирует форма Кербер
2. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.640
3. ↑ Гесиод. Теогония 310; Гигин. Мифы 151
4. ↑ Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. С.480
5. ↑ Гесиод. Теогония 769—774
6. ↑ Гесиод. Теогония 312
7. ↑ Гораций. Оды II 13, 33
8. ↑ Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С.154; Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». СПб., 1998. С.351
9. ↑ Ликофрон. Александра 1327
10. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 25, 1; 26, 1
11. ↑ Еврипид. Геракл 613—615
12. ↑ Гомер. Одиссея XI 623—626, у Гомера трёхглавость не упомянута, у Жуковского неточно
13. ↑ Овидий. Метаморфозы VII 419; Первый Ватиканский мифограф I 57, 2
14. ↑ Феокрит. Идиллии II 120; Примечания М. Е. Грабарь-Пассек в кн. Феокрит. Мосх. Бион. Идиллии и эпиграммы. М., 1998. С.253
15. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 5, 12; Гигин. Мифы 30
16. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 31, 2; 35, 11
17. ↑ Страбон. География VIII 5, 1 (стр.363)
18. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 34, 5
19. ↑ Ксенофонт. Анабасис VI 2, 2
20. ↑ Вергилий. Энеида VI 417—423
21. ↑ The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. — Oxford University Press, 2006. — P. 411. — ISBN 0199287910
22. ↑ Lincoln Bruce Death, war, and sacrifice: studies in ideology and practice. — Chicago: University of Chicago Press, 1991. — P. 289. — ISBN 9780226481999
23. ↑ Схолии к Гомеру. Одиссея XIX 518 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.126
24. ↑ Феофраст, фр.113 = Страбон. География X 4, 12 (стр.478)
25. ↑ Гекатей, фр.27 Якоби = Павсаний. Описание Эллады III 25, 5
26. ↑ Палефат. О невероятном 39
27. ↑ Гераклит-аллегорист. О невероятном 33
28. ↑ См. Фульгенций. Мифологии I 6