Феофан (Быстров)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Феофан и фамилией Быстров.

Архиепископ Феофан
Архиепископ Полтавский и Переяславский
8 марта 1913 — 1919
Предшественник:	Назарий (Кириллов)
Преемник:	Сильвестр (Ольшевский)
Епископ Астраханский и Енотаевский
25 июня 1912 — 8 марта 1913
Предшественник:	Иннокентий (Кременский)
Преемник:	Иннокентий (Кременский)
Епископ Таврический и Симферопольский
19 декабря 1910 — 25 июня 1912
Предшественник:	Алексий (Молчанов)
Преемник:	Димитрий (Абашидзе)
Епископ Ямбургский, викарий Санкт-Петербургской епархии
22 февраля 1909 — 19 декабря 1910
Предшественник:	Сергий (Тихомиров)
Преемник:	Георгий (Ярошевский)
Имя при рождении:	Василий Дмитриевич Быстров
Рождение:	31 декабря 1872 (12 января 1873)(1873-01-12) село Подмошье, Лужский уезд, Новгородская губерния
Смерть:	19 февраля 1940(1940-02-19) (67 лет) Лимрэ под Парижем
Архиепископ Феофан на Викискладе

Архиепи́скоп Феофа́н (в миру Васи́лий Дми́триевич Быстро́в; 31 декабря 1872 (12 января 1873), село Подмошье, Лужский уезд, Новгородская губерния  — 19 февраля 1940, Лимре, Эндр и Луара, Франция) — епископ Русской Православной Церкви заграницей; известен как архиепископ Полтавский и Переяславский (1913—1919).

В 1900-х состоял на должностях инспектора, затем ректора Санкт-Петербургской духовной академии, был неофициальным духовником царской семьи. Имел репутацию духовного подвижника безупречной жизни. По мнению ряда современников, в частности Н. Д. Жевахова, сыграл решающую роль в переезде Г. Е. Распутина в Санкт-Петербург и стяжании им первоначальной популярности^[1]. Позднее переменил своё мнение о Распутине и стал бороться против него.

Биография

Родился в семье Дмитрия Николаевича Быстрова, священника Знаменской церкви села Подмошье Лужского уезда Новгородской губернии, входившей в Санкт-Петербургскую епархию, и Марии Ивановны, урождённой Разумовской.

Окончил духовное училище при Александро-Невской Лавре и Санкт-Петербургскую духовную семинарию.

В 1896 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Оставлен при академии профессорским стипендиатом. Его жизнь в стенах академии была связана с именами профессоров В. В. Болотова и А. П. Лопухина.

Лично знал протоиерея Иоанна Сергиева (Кронштадтского), совершал с ним богослужения.

С 1897 года — исполняющий должность доцента академии по кафедре Библейской истории.

В 1898 году пострижен в монашество и рукоположен в сан иеромонаха.

В 1901 году возведён в сан архимандрита и назначен исполняющим должность инспектора Санкт-Петербургской духовной академии.

В 1905 году защитил магистерскую диссертацию «Тетраграмма или Ветхозаветное Божественное имя Иеговы», после чего был возведён в звание экстраординарного профессора и утверждён в должности инспектора Санкт-Петербургской духовной академии.

4 февраля 1909 года был назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии.

Архиерей

Епископ Ямбургский Феофан

22 февраля 1909 года был хиротонисан во епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии. Хиротония была совершена в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Антонием и другими иерархами.

По некоторым сведениям, стал неофициальным духовником императорской семьи.

Участвовал в работе учреждённой в 1892 году Священным Синодом специальной Петербургской комиссии по обмену мнениями со старокатоликами; в частности, председательствовал на её заседании 15 февраля 1910 года^[2]

С 19 декабря 1910 года — епископ Таврический и Симферопольский, одновременно выбран почётным членом Санкт-Петербургской духовной академии.

27 февраля 1911 года в Александро-Невском соборе в Симферополе отслужил литургии с преданием анафеме, посмертно, Льва Толстого. Описал это событие К. А. Тренёв в повести «Владыка» (1912 г.), где Феофан выступил прототипом архиерея Иннокентия^[3].

В начале 1911 года предложил Святейшему Синоду выразить неудовольствие императрице Александре Феодоровне в связи с поведением Распутина.

С 25 июня 1912 года — епископ Астраханский и Енотаевский.

С 8 марта 1913 года — епископ Полтавский и Переяславский.

В 1918 году возведён в сан архиепископа.

В Полтаве пережил большие неприятности при столкновении с петлюровцами. Захватив власть в Киеве в свои руки, Петлюра и его сторонники потребовали от полтавского архиерея отслужить торжественную панихиду по бывшему гетману Украины Ивану Мазепе, бывшему любимцем русского царя Петра Великого, но перешедшему на сторону шведского короля Карла XII и за это преданном Российской православной церковью анафеме. На требование петлюровцев архиепископ ответил отказом. За отказ совершить антиканоническое действие был заключён в тюрьму, откуда вышел, когда «самостийные» власти сбежали из Полтавы при наступлении Добровольческой армии.

В 1920 в связи с наступлением Красной Армии эвакуировался в Крым. 22 марта (ст. ст.) 1920 вместе с епископом Вениамином (Федченковым) поддержал избрание Петра Врангеля Главнокомандующим Вооружёнными силами Юга России.

Жизнь в эмиграции

Могила архиепископа Феофана.

В ноябре 1920 эмигрировал в Константинополь, затем в Сербию. В 1925 переехал в Болгарию.

Был постоянным членом Заграничного Синода до 1931 года^[4].

В 1931 переехал во Францию, где жил жизнью затворника в пещере, известной как пещера Трёх Лисиц, в местечке Лимре (Limeray), что в долине Луары.

Скончался 6 (19) февраля 1940 года; погребён на общественном кладбище на окраине Лимерэ, под номером 432. На похороны его никто из известных епископов не приехал, а митрополит Евлогий (Георгиевский) прислал телеграмму, в которой повелел хоронить архиепископа как простого инока. Но похоронили его всё же в архиерейском облачении^[5]

Труды

• Тетраграмма или Ветхозаветное Божественное имя Иеговы. Магистерская диссертация.
• Святитель Феофан Полтавский, Новый Затворник. Творения. СПб.: Об-во свт. Василия Великого, 1997. 766 с. ISBN 5-7984-0007-7.

Примечания

1. ↑ См. Главы LX и LXI // Жевахов Н. Воспоминания обер-прокурора Синода князя Н. Д. Жевахова. Т. 1: Сентябрь 1915 — Март 1917. Мюнхен: Изд. Ф. Винберга, 1923.
2. ↑ Начало диалога Русской Православной Церкви с англиканами и старокатоликами // Русская Православная Церковь, 988—1988. Очерки истории I—XIX вв. — М.: Изд. Московской Патриархии, 1988. — Вып. 1.
3. ↑ КТО ОТДАЛ СВОЕ СЕРДЦЕ НАРОДУ…
4. ↑ Решения Архиерейского Собора РПЦЗ 1931 г.
5. ↑ Варламов А. Звук лопнувшей тетивы. Историческое расследование (окончание) // Москва. — 2006. — № 11.

Литература

• Бэттс, Ричард (Фома), Марченко, Вячеслав. Духовник Царской семьи святитель Феофан Полтавский (1874—1940). М.: Братство прп. Германа Аляскинского — Российское отделение Валаамского общества Америки, 1994.
  • Текст из данной книги. Гл. XII—XIV, с. 55-64, 68-70.

Ссылки

• Феофан (Быстров) на сайте Русское Православие
• Феофан — епископ Астраханский и Енотаевский, в миру Василий Дмитриевич Быстров
• Духовник царской семьи