Тулл Гостилий

Тулл Гостилий лат. Tullus Hostilius
Портрет из сборника биографий Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 год)
3-й Царь Древнего Рима
673 — 641 г. до н.
Предшественник:	Нума Помпилий
Преемник:	Анк Марций
Род:	Луцеры
Тулл Гостилий на Викискладе

Тулл Гостилий (лат. Tullus Hostilius) — по легенде, третий царь Древнего Рима. Правил с 673 по 641 г. до н. э. При нём был разрушен город Альба-Лонга, а границы Рима впервые вышли за пределы городских стен.

Происхождение и избрание на царство

Тулл Гостилий был внуком храбрейшего из римских воинов, погибшего в битве с сабинянами — Гостия Гостилия.^[1] До избрания царём Тулл Гостилий занимался земледелием, однако, при вступлении на престол в нём заиграло честолюбие, поэтому его правление отмечено многими войнами. В этом он схож с Ромулом, поэтому иногда их называют двойниками, так же как Анка Марция — двойником Нумы Помпилия. И Ромул, и Тулл Гостилий удвоили население Рима, организовали армию, воевали с Фиденами и Вейями, смерть обоих царей была сверхъестественной. Если Ромул и Нума Помпилий олицетворяли собой римские общины Рамнов и Тициев, то Тулл Гостилий является легендарным родоначальником Луцеров, а Анк Марций — плебса.

Военная деятельность

Тулл Гостилий нанёс поражение армии Вейи и Фиден

Заступив на царскую должность, Тулл сразу же стал искать повод к войне с соседями. Приграничные стычки между Римом и Альбо-Лонгой, а также отказ от возмещения убытков обеими сторонами, послужили отличным поводом для объявления войны. Альбанцы вторглись в пределы Римской земли, разбили лагерь в пяти милях от города и обнесли его рвом. В лагере умирает альбанский царь, Гай Клюилий, и альбанцы избирают диктатора Метта Фуфетия. Через некоторое время Метт Фуфетий начинает переговоры с Туллием, и предупреждает, что ослабленный победитель может стать жертвой нападения соседней державы этрусков. Поэтому решено было выявить победителя единоборством нескольких избранных солдат. Так состоялось легендарное сражение между тремя братьями близнецами Горациями и Куриациями, со стороны Рима и Альба-Лонги соответственно. Горации победили, и Альба-Лонга была вынуждена подчиниться Риму.

В Римский сенат было добавлено ещё 100 человек из Альбы-Лонги.

Сразу после этого Римом была объявлена война Фидене. Во время решающей битвы союзная армия Альба-Лонги уклонилась от сражения, рассчитывая на то, что этруски помогут им низвергнуть римское господство, поэтому римлянам пришлось принять на себя основной удар вражеской армии. Союзная армия вступила в бой лишь тогда, когда победа римлян была очевидна. Прогневанный этим замешательством, Тулл Гостилий решил отомстить Мету Фуфетию: его и всех альбанских вождей он созвал к себе в ставку, где обвинил их в предательстве. Метт Фуфетий был казнён, а жители города насильно переселены в Рим, на Целийский холм. Город же был разрушен до основания. Разрушение Альба-Лонги Римом является исторически достоверным событием.

Следующей была объявлена война сабинянам. Поводом к войне стала обида, нанесённая римским купцам в сабинянской столице Феронии. Война эта закончилась победой для Рима, благодаря коннице пополнившейся альбанцами, однако особенных выгод не принесла.

Правление Тулла Гостилия

За время правления Тулл Гостилий:

• еще больше увеличил границы римских земель, и удвоил число граждан Рима.
• присоединил к городу Целийский холм
• альбанских старейшин — Юлиев, Сервилиев, Квинтиев, Геганиев, Куриациев, Клелиев — записал в отцы
• за счет альбанского народа набрал десять турм всадников и пополнил старые легионы

Гибель Тулла Гостилия

Легенда гласит, что увлекшись войнами, Тулл Гостилий забыл о служении богам. В неудачах и бедах, обрушившихся на Рим, Тулл Гостилий распознал их немилость и принялся ревностно приносить дары Юпитеру и призывать его снизойти на землю. Однако в наказание за малодушие Юпитер молнией убил царя и сжёг его дом.

Его гибель римляне посчитали знамением и решили избрать на царство более миролюбивого царя — Анка Марция.

Примечания

1. ↑ Тит Ливий — «История от основания города»

Литература

• Тит Ливий — «История от основания города». Книга I, 22-31