Чокгьюр Лингпа

Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей.

Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.

Чокгьюр Дечен Лингпа

Великий Тертон Чокгьюр Дечен Лингпа (англ. Chokgyur Dechen Lingpa) (1829-1870) — один из главных тертонов всей истории Тибета^[1], считается реинкарнацией Муруба Цепо, сына царя Трисонга Децэна. Выдающийся представитель экуменического движения риме^[2].

Биография

Родился в Нангчене (провинция Кам) 10 августа 1829 года. Его отцом был Мастер Пема Вангчук, а матерью Церинг Янгцо. Родители дали ему имя Норбу Тендзин, которое означает «Драгоценный Держатель Учения». Согласно тибетским поверьям, при рождении Чокгьюр Лингпа в год Быка должны были появиться чудесные знамения, однако этого не произошло^[3].

Когда Чокгьюр Лингпа был мальчиком, он пас скот. Однажды он встретил ламу, одетого как индийский нищенствующий монах (атсара). Атсара спросил у него, как его зовут. Тот ответил: «Норбу Тендзин». Затем атсара поинтересовался, как называется место, где они находятся. Чокгьюр Лингпа ответил: «Маника». Атсара задал третий вопрос: «Как называется эта долина?». Когда Чокгьюр Лингпа сообщил, что долина называется «Арья Нанг», то нищий сказал: «Это очень хороший знак. Ты получишь широкую известность в этом мире». Тибетцы верят, что под видом нищего тогда явился Гуру Ринпоче (Падмасамбхава)^[3].

Чокгьюр Лингпа получил множество передач, посвящений и тайных наставлений разных традиций у тибетских Учителей, в том числе, у иерархов школ Карма Кагью и Друкпа Кагью. Он также изучил искусство танца, иконографию и инструментальную музыку.

Когда Чокгьюр Лингпа медленно продвигался к Бутану по совету Джамьянга Кхьенце, то его сопровождающие не подчинились ему, и ему не удалось достичь цели. Он пошел в монастырь Кармей, в монастырь Сурманг и потом в монастырь Нетен, и там заболел. Его ученики совершали множество церемоний, но он ушел утром первого дня пятого месяца. По преданию, с неба падали цветы и земля дрожала^[3]. Джамьянг Кхьенце спросили о теле. Он ответил, что оно должно быть помещено внутрь ступы, а не сжигаться. Тело Чокгьюра Лингпа было украшено короной Гуру Ринпоче и белой юбкой, которую он кидал в озеро. Одетое во все одежды, его тело было помещено в круглую часть ступы, сделанной из золота, украшенную серебром и драгоценными камнями, многие из которых были из его теров. Ступа хранилась у его трона в Кела, его главном жилище. В 1969 китайцы уничтожили ее. Монахи кремировал его тело; реликвии сохранились.

Буддизм

Культура

История

Философия

Люди

Страны

Школы

Храмы

Понятия

Тексты

Хронология

Проект | Портал

Учения

Чокгьюр Лингпа получил список, насчитывающий более сотни мест теров, но, в особенности , у него и у Джамьянга Кхьенце было то, что известно как семь передач, Кабаб Дун.

• Кама, устная традиция линии Ньингма.

Кама включает в себя: До, Гью и Сем, что значит Дупедо, Гьютрул и Семде, которое включает Лонгде и Мэннгагдэ. Чокгьюр Лингпа получил эти полные учения с уполномачиваниями и передачами чтения Ньингма Кама, Ньингма Гьюбум, Кангьюр и т.д.

• Са-тер, или земное сокровище.

Чокгьюр Лингпа открыл тридцать семь таких терма. В тринадцать лет он получил атрибуты практики принца Лхасея. В Даньи Кхала Ронго, он открыл внешнюю садхану:

• • Тхукдруб Барчей Кунсел, полностью с корнем и ветвями;
  • внутреннюю садхану Сампа Лхундруп с корнем и ветвями;
  • и тайную садхану Додже Дракцал.
  • Он также обнаружил устное наставление Гуру Ринпоче, хорошо известное как Ламрим Йеше Ньингпо, Постепенная Тропа Сущности Мудрости.
  • Из Набун Дзонг, он извлек терма, называемое Падма Цуктор, практику Авалокитешвары.
  • Позади монастыря Огмин Кармей в Дамчен Трак, он обнаружил учения Сабпа Кхордун.
  • В Йегьял Намкхадзо он нашел Тхукдруп Гонгпа Кунду и Сабдун Чалаг, и много учений ану йоги.
  • В Мешо Дзомнанг, в пещере Падма Шелпхук, он открыл Дзогчен Десум.
  • В Сенгчен Намтрак он нашел Дамчо Шокде Друкпа.
  • В Кхандро Бумдзонг он открыл Тхукдже Ченпо Гьютрул Драва.
  • В Кармей Пелбе он нашел Мамо Чиду.
  • В Дзогчен Рудам Сангтро он открыл Демчог Сангье Ньямджор.
  • Это основные са-теры; есть еще много других.
  • Чоклинг также нашел более сотни священных статуэток Гуру Ринпоче, сделанных из разных материалов, и много других ритуальных предметов, таких как ваджры и пурбы.
  • Он обнаружил короны и одежды Гуру Ринпоче, вещи, принадлежавшие двадцати пяти ученикам, и множество реликвий индийских сиддхов. По большей части они доставались при большом скоплении народа.
  • Он открыл сотню одних только учений Ньингтик.
  • Он нашел великое множество священных съедобных веществ.
  • Он извлекал материал для создания статуй Гуру Ринпоче; создавал их и раздавал.
• Янгтер, повторное нахождение и распространение тера из прошлых жизней.
  • Из своей прошлой жизни Сангье Лингпа, Чокгьюр Лингпа открыл и затем растолковал Гурдрак Хунгмар Ньингтиг.
  • У жены Дунгцоб Репа, дакини Кунга Бум, был тер, называемый Магью Сангвей Ламкьер. Чоклинг взял его, как йангтер, и поднес Джамгону Конгтрулу.
• Гонгтер, сокровище ума.
  • Гонгтер Чоклинга - это садхана Тары с длинным текстом о практиках стадий развития и завершения.
• Джерден, воспоминание.
  • Чокгьюр Лингпа был прежде Нуб Колунгпа Йонтен Гьяцо, учеником Нубчен Сангье Йеше. Помня это, Чоклинг перевел завещание устных наставлений, называемое Лунг Дордже Копа.
  • Он также записал Гарбу Нубкьи Кхапхо, метод пения мантры Рулу Рулу, а также совершения танцев традиции Нубчен.
  • из своей инкарнации Сангье Лингпа, он вспомнил йогические упражнения Лама Гонгду.
• Дагнанг, чистое видение.
  • У Чоклинга были видения многих божеств, дававших ему садханы.
  • У него было видение великого пандита Вималамитры, давшего ему Вимала Сабтик, которые он затем перевел.
• Ньенгью, что значит “слышимая линия”, устная передача из уст в ухо.
  • Гуру Ринпоче дал Чоклингу Дзогчен Ати Забдон Ньинтиг в пяти частях, когда он был на Медноцветной Горе.

Линия перерождений

• Линия Кела Чоклинга
  • Кончок Тенпей Гьялцен
  • Мингьюр Девей Дордже
• Линия Нетен Чоклинга
  • Второй Нетен Чоклинг Нгёдон Друбпей Дордже
  • Третий Нетен Чоклинг Пема Гьюме
  • Четвертый Нетен Чоклинг Гьюрме Дорже

Ссылки

• Сайт Чоклинг Терсар
• Сайт Раджунг Еше центра
• "Chokgyur Lingpa and his termas"
• Энциклопедия Дхармы

См. также

• Тертон
• Джамгон Конгтрул
• Джамьянг Кенце Вангпо
• Сангье Лингпа

Примечания

1. ↑ Андросов Валерий Павлович Учение Нагарджуны о срединности / Ответственный редактор академик РАН Г. М. Бонгард-Левин. — Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. — С. 751. — 846 с. — 1300 экз. — ISBN 5–02–018488–8
2. ↑ Andreas Doctor Tibetan treasure literature: revelation, tradition, and accomplishment in visionary Buddhism. — Snow Lion Publications, 2005. — 245 с. — ISBN 9781559392365
3. ↑ ^{1 2 3} The Life of Chokgyur Lingpa as told by Orgyen Tobgyal Rinpoche. Translated by Tulku Jigmey Khyentse and Erik Pema Kunsang. Rangjung Yeshe Publications.