- Павел (Горшков)
-
Игумен Павел (в миру Пётр Михайлович Горшков; 20 августа 1867, село Дединово, Зарайский уезд, Рязанская губерния — 6 июля 1950, близ Тайшета) — игумен Русской православной церкви, наместник Псково-Печерского монастыря.
Содержание
Биография
До революции
С семнадцатилетнего возраста отдал себя служению Церкви, постриг принял в 1888 году в Сергиевой Пустыни под Санкт-Петербургом, где подвизался в течение 30 последующих лет. Там же отец Павел начал свое иноческое послушание, на которое его благословил св. Иоанн Кронштадтский, — молитвой, проповедью, ежедневными трудами утверждение в народе трезвого образа жизни.
Был организатором «Первой российской Сергиевой школы трезвости», которая размещалась в двух им построенных зданиях.
В 1910-х годах о. Павлу нередко приходилось совершать богослужения помимо монастырских храмов пустыни в Стрельне, в Успенской кладбищенской церкви и в храме Константиновского дворца, владелец которого великий князь Дмитрий Константинович также был одним из попечителей школы и училища о. Павла, неоднократно бывал в пустыни.
Все последующие месяцы служил при военном госпитале, помогая раненым и больным тифом не только молитвами и пастырским словом, но и служением в качестве санитара.
В Эстонии
Летом 1920 года, уже после расформирования Белой армии, он прибыл вместе с госпиталем в Печоры, а с осени этого же года стал насельником Псково-Печерской обители. С братией монастыря и его наместником, молодым иеромонахом Иоанном (Булиным) у отца Павла отношения складывались непростые — несмотря на внешне мягкий, спокойный характер, человеком он был принципиальным, и далеко не все порядки в обители ему были по душе. Через несколько месяцев ему пришлось уйти из монастыря.
В 1921 году по предложению эстонского правительства отцу Павлу была предложена должность инструктора трезвости среди русского населения с неплохим по тем временам жалованием — 500 марок в месяц. Однако, через год с небольшим эстонцы, недовольные агитацией о. Павла «в пользу монархии» и его молитвами о упокоении душ убиенных членов Царской Семьи, эту его должность финансировать прекратили, но в сознании русского населения Эстонии он многие годы так и оставался активным защитником трезвого образа жизни.
Немало было сделано иеромонахом Павлом для оказания помощи русским эмигрантам и беженцам, особенно в самое трудное для них время — начало 1920-х годов. Ревельская газета «Жизнь» 1 августа 1920 года поместила на своих страницах заметку об открытии «стараниями о. Павла» русской столовой «За разумный досуг».
Среди обществ трезвости, созданных им в республике, наибольшую известность приобрело общество «Разумный досуг» в Юрьеве (Тарту), получившее официальный статус Русского просветительного общества в 1923 году. Учредителями его были именитые профессора Тартуского университета И. Тютрюмов, В. Алексеев, приват-доцент С. Штейн (кстати, друг юности А. Ахматовой). В правление общества, деятельность которого вызвала большой интерес также и у эстонской интеллигенции, входили и псковичи: сын русского писателя Мельникова-Печерского, профессор права А. П. Мельников, один из создателей б. Кадетской партии во Пскове, а также бывший городской голова Пскова и министр Северо-Западного правительства Ф. Г. Эйшинский, руководство обществом было возложено на отца Павла.
Не прерывал своей общественной деятельности отец Павел и в 1930-е годы, будучи духовником в Пюхтицком женском монастыре (в 1924 году назначен экономом, а с 1926 году командирован служить духовником обители), служа в приходах в Тапа (с 1932) и Муствеэ (Черный посад, 1933—1937). Таллинская газета «Русский вестник» за 27 мая 1936 года отмечала его труды в Причудье, где, например, в деревнях Рая и Тихеда под Муствеэ отец Павел организовал общество трезвости среди деревенской молодежи. Он читал им лекции со «световыми картинками», обучал молодых людей славянской грамоте, духовному пению, литературе, организовал с ними хор.
В 1937 году отец Павел возвращается в Псково-Печерский монастырь, где занимает должность благочинного и помощника настоятеля, но трудов на мирском поприще не оставляет, живо интересуется памятниками старины.
Будучи по натуре открытым и сострадательным к людям, о. Павел всемерно поддерживал Русское студенческое христианское движение, очень популярное в довоенной Эстонии и особенно в Печерском крае.
Наместник Псково-Печерского монастыря
С началом войны, осенью 1941 года братия Псково-Печерского монастыря избрала о. Павла наместником. В декабре 1941 года митрополит Литовский и Виленский Сергий (Воскресенский), Экзарх Московского Патриархата в Прибалтике издал указ, по которому игумена Парфения сменил иеромонах Павел, возведённый Владыкой в сан игумена. Но, по сути, настоятельствовал он здесь уже в течение нескольких месяцев.
Монастырь находился на оккупированной немцами территории но наместник сумел найти линию в отношениях с оккупационными властями, которая позволила сохранить братию, обитель и все ценности. Игумен часто жаловался духовнику старцу схииеромонаху Симеону на тяжесть своего положения, но тот не благословил игумена отойти от дел, сказав: «И не помышляй. В монастыре нет сейчас никого, кто мог бы заменить тебя. Терпи!».
Ему удалось организовать помощь продуктами пленным красноармейцам лагерного пункта в Пскове, больным, инвалидам и престарелым в богадельне в Завеличье. Сохранились свидетельства о том, что под предлогом, что ему нужны рабочие в монастырь, игумен Павел освободил из немецкого лагеря более десятка военнопленных. Известно также, что помощница отца Павла — православная мирянка Эльза Грюнверк как-то привела к нему трех красноармейцев, бежавших из лагерного пункта № 134, и он некоторое время прятал их. Есть свидетельства, что в монастырских пещерах в войну укрывались советские разведчики. Этот факт был также подтвержден бывшим разведчиком Новиковым во время посещения обители в 1984 году.
Тяжелым ударом для престарелого настоятеля был вывоз оккупантами из ризницы монастыря древних ценностей, якобы подальше от бомбёжек, в другой православный монастырь под Ригой, на самом же деле в Германию. Воспрепятствовать этому о. Павел был бессилен. "Не нахожу себе места и покоя ни днем, ни ночью, — писал он главе печорской оккупационной администрации Беккингу. — Не хочу, чтобы после моей смерти монах-проводник по пещерам всем посетителям, показывая на мой гроб, говорил: «Здесь похоронен Павел Горшков, который отдал все сокровища монастыря, что хранила до него братия пятьсот лет».
После освобождения Псковщины включен в комиссию по расследованию преступлений оккупантов в Псковщине.
Арест и гибель
Но вскоре последовал неожиданный арест. Игумена обвинили в «шпионаже» и сотрудничестве с оккупантами. В октябре 1944 году игумен Павел был арестован.
Обвинение было построено только на самооговоре игумена Павла, измученного многочасовыми допросами, больного и немощного старого человека. Как показывает реабилитационное заключение, трибунал прошел без государственного обвинителя, защитника и свидетелей. Настоятель был приговорен к 15 годам заключения по статье 58, пункт 1а — за антисоветскую деятельность.
Скончался 6 июля 1950 года в 16 ч. 00 мин. в Баинском отделении Сиблага МВД СССР — близ Тайшета, в лагерной больнице «по причине декомпенсионного кардиосклероза» и был похоронен в безымянной общей могиле.
После смерти. Реабилитация
Ложь о сотрудничестве игумена Павла с оккупантами впоследствии распространялась советской властью. Одно время в музее г. Печоры существовала целая экспозиция с материалами о якобы пособничестве игумена Павла немецким оккупантам в разграблении ими ценностей из монастырской ризницы. Без упоминания об этом не выходила ни одна из книг, посвященных истории знаменитой обители.
Его дело не подлежало пересмотру, но попытки реабилитации начал фронтовик, наместник монастыря архимандрит Алипий (Воронов), помогал делу возвращения честного имени игумену Епископ Зарайский Павел (Пономарёв), бывший наместником обители в 1988—1992 годы и др.
Только в 1997 году игумен Павел был полностью реабилитирован.
Ссылки
Категория:- Игумены Русской православной церкви
Wikimedia Foundation. 2010.
