Зейналлы, Ханафи Баба оглы

Ханафи Баба оглы Зейналлы
азерб. Hənəfi Baba oğlu Zeynallı
Дата рождения:	1896 год(1896)
Место рождения:	Баку Бакинской губернии
Дата смерти:	13 октября 1937(1937-10-13)
Место смерти:	Баку
Гражданство:	СССР
Род деятельности:	фольклорист, критик, литературовед, преподаватель, востоковед

Ханафи Баба оглы Зейналлы (азерб. Hənəfi Baba oğlu Zeynallı) — азербайджанский советский литературовед, преподаватель, критик, востоковед и фольклорист, руководитель учебно-литературным отделом Азгиза, собиратель образцов народного творчества; известен также своими статьями о писателе Гусейне Джавиде. Основные принципы критики Зейналлы сводились к трактовке литературы с точки зрения просветительства. Ханафи Зейналлы был арестован в январе 1937 года по подозрению в контрреволюционной деятельности и расстрелян в октябре этого же года. Ханафи Зейналлы считается «пионером» азербайджанской фольклористики^[1].

Биография

Критика Гусейна Джавида

В своих критических работах Зейналлы, стремясь объяснить социально-философскую сущность творчества Гусейна Джавида, ограничивался констатированием ряда совпадений в произведениях Джавида, Фикрета и Хамида, не объясняя при этом социальной сущности этого явления. Ханафи Зейналлы, глубоко изучивший драматургию Джавида, писал в одной из своих статей в 1926 году: «Джавид создал произведения, которые по форме сходны с произведениями Хамида, по стилю напоминают Фикрета, по философским взглядам — Ризу Тевфика». В подтверждение этого Ханафи Зейналлы приводит отрывок из пьесы Джавида «Пейгамбар»^[2].

Публикации

• Статьи в журн. «Маариф вэ Меденийэт» (1923—1927), Баку;
• «Маариф-Ишчиси», Баку;
• Рабочая книга по литературе, Баку, 1929.

Примечания

1. ↑ С. З. Якубова. Гамид Араслы и азербайджанская фольклористика / Академия наук СССР., Академия наук Азербайджанской ССР.. — Советская тюркология: Коммунист, 1989. — № 2. — С. 29.

   В одном ряду с такими «пионерами» азербайджанской фольклористики, как Вели Хулуфлу, Ханафи Зейналлы, Салман Мумтаз, Юсиф Везир Чеменземинли, Гуммет Ализаде, Гамид Араслы борется за подлинно научное отношение к родному фольклору

2. ↑ Г. Араслы. Тевфик Фикрет и азербайджанская литература. — Actes du Premier congrès international des études balkaniques et sud-est europeennes: Littérature, ethnographie, folklore: Академия наук Болгарии, 1971. — Т. 7. — С. 302.

   Азербайджанский ученый Ханафи Зейналлы, глубоко изучивший драматургию Джавида, писал в одной из своих статей в 1926 г.: «Джавид создал произведения, которые по форме сходны с произведениями Хамида, по стилю напоминают Фикрета, по философским взглядам — Ризу Тевфика». В подтверждение этого Ханафи Зейналлы приводит отрывок из пьесы Джавида «Пейгамбар»

Литература

• Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии,Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929—1939.

Ссылки

• Репрессированное востоковедение