Тевкры

Тевкры — согласно древнегреческой мифологии, народность, населявшая древнюю Трою. Её связывают с tjkr из состава «народов моря» в надписях Рамсеса III ^[1]. Однако ряд ученых читают это название как секер или зекер, или даже чаккара ^[2].

После падения Трои «tjkr», в составе «народов моря», переселились на Кипр (где позднее были завоёваны и ассимилированы греками) и в Палестину (где растворились в составе филистимлян).

Ближневосточные источники

Надпись 5 года Рамсеса III гласит:

Северные чужеземья затрепетали в членах их (а именно) пелесет, текер [и турша]. Опустошили их землю, пришел их дух разрушенным

. Надпись 8 года его правления упоминает:

…чужеземных стран […] разрушение к их городу, уничтожен(ы) в один миг. Их деревья и их люди стали пеплом

^[3].

Согласно египетской повести XI в. до н. э. «Путешествие Уну-Амона», Уну-Амон прибывает в Дор, город народа Текер, а затем к князю Библа Текер-Баалу ^[4]. Также tjkr упомянуты в Ономастиконе Аменопе (кон.12 в. до н. э.) ^[5].

Античные источники

Тевкры — эпитет троянцев у Эсхила ^[6] и Вергилия ^[7]. Согласно Страбону, тевкры — племя ^[8], которое из Крита переселилось в Троаду ^[9]. Имя Тевкр носят предок троянской царской династии, а также брат Аякса.

Язык и происхождение

Судя по материальной культуре древней Трои, тевкры не были греками, однако их верхушка владела греческим языком и нередко брала себе вторые греческие имена (так, царевич Парис был также известен под греческим именем Александр). С другой стороны, хотя в материальной культуре Трои заметно хеттское влияние, тевкры не были также и хеттами, а напротив, враждовали с Хеттским царством.

Если будет доказано, что догреческие надписи Кипра (т.наз. этеокипрские надписи), обнаруживающие грамматическое и лексическое сходство с этрусским языком, действительно принадлежали тевкрам, тогда тевкров можно будет считать народом, родственным этрускам. Это согласуется с версией о происхождении этрусков из Малой Азии, с которой были согласны почти все античные авторы^[10]. Кроме того, в этой же связи напрашивается параллель с легендой об Энее (см. Энеида), который со своими людьми бежал из гибнущей Трои и прибыл в Италию задолго до возникновения там Рима.

С другой стороны, известный этрусколог Р. Беекес, исследовавший вопрос о прародине этрусков, считал, что они (этруски) не могли быть троянцами, но скорее их ближайшими соседями. Об этническом и лингвистическом составе троянцев он высказывался осторожно, предполагая, что там могли обитать меоны (лидийцы) до их переселения на территорию Лидии, известную в античности^[11].

Литература

1. ↑ Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». СПб, 1998. С.202; Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.146$ История древнего Востока, т.2. М. 1988.
2. ↑ История Древнего Востока. Т.1. Кн.2. М., 1988. С.563
3. ↑ Сафронов А. В. Упоминание о войне на северо-западе Анатолии в надписях Рамсеса III // Вестник древней истории. 2006. № 4. С.128
4. ↑ Путешествие Уну-Амона // Сказки и повести древнего Египта. Л., 1979. С.129, 131; о транскрипции см. Сафронов. С.130
5. ↑ Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма. СПб, 2005. С.174
6. ↑ Эсхил. Агамемнон 112; Геродот. История II 118
7. ↑ Вергилий. Энеида II 247 и др.
8. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 1
9. ↑ Страбон. География XIII 1, 48 (стр.604)
10. ↑ Немировский А. И. Этруски: от мифа к истории. М. 1983.
11. ↑ R. Beekes. The Origin of the Etruscans

См. также

• Народы моря
• Троя
• Троянская война
• Троянское письмо
• Этеокипрский язык