Торопецкая икона Божией Матери

Торопецкая икона Божией Матери
Дата появления:	XIV век
Иконографический тип:	одигитрия
Место нахождения:	Государственный Русский музей. Временно передана в Церковь Александра Невского в Княжьем Озере

Торопецкая икона Божией Матери (Богоматерь Торопецкая и Никола) — происходящая из Корсунско-Богородицкого собора города Торопца древняя икона Богородицы с младенцем Иисусом. Относится к иконописному типу Одигитрия.

По местному торопецкому преданию, получила отождествление с чтимой Корсунской иконой, хотя имеет с ней различную иконографию. Также известны попытки отождествить её со знаменитой Ефесской иконой Евфросинии Полоцкой.

Описание

Размеры иконы — 82,5 х 60,5 х 3,0 мм. Несмотря на то, что живопись от времени потемнела, в начале XX века цвета красок были легко различимы. Цвет верхней одежды Богоматери — красный, а нижней — темно-синий. У Младенца одежда темно-зеленая. На обороте иконы находилось изображение св. Николая Чудотворца.

История

История Торопецкой иконы известна с рубежа XVII—XVIII века, когда в Торопце на царские деньги строится первый Корсунско-Богородицкий собор. Тогда же было написано первое сказание о ней. «В Торопце очень почитаема, её выносили во время захватнических войн, в периоды осады городка»^[1]. В городе икону стали отождествлять с древней Корсунской иконой.

Теории происхождения

Относительно более раннего этапа в истории образа не существует единого времени, равно как и о времени её создания. В большинстве публикаций икона датируется XIV веком, однако доктор искусствоведения Лев Лившиц настаивает на отнесении её к XIII веку^[1]. Распространено также мнение, что иконописец пытался прописать более ранний образ XII века, правда, в ходе реставрационных работ эта гипотеза не нашла подтверждения^[1].

Ведущий научный сотрудник отдела древнерусского искусства Русского музея и автор монографического исследования по Торопецкой иконе Ирина Шалина полагает, что это копия с иконы, упомянутой в житии Евфросинии Полоцкой^[1]. Согласно житию, эту богородичную икону прислал из Эфеса на Русь греческий царь из династии Комнинов. Огромный двусторонний выносной образ быстро ветшает. Судя по сохранившейся живописи, в XIV веке его полностью переписал мастер псковской школы. По гипотезе Шалиной, Ефесская икона могла быть перевезена из Полоцка в Торопец во время Ливонской войны бежавшими от наступления поляков монахинями Спасо-Ефросиньевой обители^[1].

В популярной литературе встречается и более романтичный рассказ о происхождении иконы. В начале XXI века образ попал в подмосковную церковь Александра Невского, где рядом с ним вывесили пояснение, связывающее её появление в городе Торопец со свадьбой Александра Невского и дочери полоцкого князя Брячислава. Икона якобы стала отцовским благословением невесты на брак. Обычно эту легенду приводят в связи с Феодоровской чудотворной иконой из Костромы. По мнению Шалиной, это «антилитургическое предание… явно придумано с целью удревнить торопецкую икону»^[1].

Музейный период

После революции 1917 года торопецкие церкви были закрыты, но духовенство Корсунского собора успело передать Ефесскую икону в Торопецкий краеведческий музей, где находящуюся в аварийном состоянии сохранности икону начали реставрировать. В 1936 году икону по просьбе работников музея перевезли в Русский музей Ленинграда. Результаты исследовательско-реставрационных работ подтвердили сложнейшую и запутанную жизнь древней иконы.

По словам начальника отдела древнерусской живописи Ирины Соловьевой, музейные реставраторы «немного „увлеклись“ — счищая, как они думали, копоть с ладони Богоматери и ноги Младенца, они удалили первоначальный слой краски и доскребли до первоосновы».^[2] Живопись и художественные особенности иконы позволяют сделать вывод, что древний образ XII века не сохранился. В XIV веке при неизвестных обстоятельствах он был заменен новым памятником, причем написанным псковским мастером^[3].

По мнению экспертов Музея имени Андрея Рублёва, «отставания паволоки, грунта и красочного слоя от основы» являются элементарными огрехами реставрационного вмешательства. Оплошности реставрационного вмешательства 1937 и 1957 годов (расчистка Н. В. Перцева) признают и сотрудники Русского музея — И. В. Соловьева и И. А. Шалина^[4]. По словам последней, «утраты слоев на руке и ноге младенца… относятся к невосполнимым фрагментам»^[1].

Временная передача иконы Русской православной церкви

Оригинал иконы до 3 декабря 2009 года находился в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге^[5].

Принятие решения о передаче иконы в храм

Княжьеозерский храм, куда была передана икона

В ноябре 2009 года Министерство культуры Российской Федерации приняло решение о временной передаче иконы из Государственного Русского музея в церковь Александра Невского, только что построенную рядом с посёлком «Княжье озеро» Истринского района Московской области на средства предпринимателя Сергея Шмакова.^[6]

Письмо Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на имя Министра культуры РФ А. А. Авдеева, датированное 24 ноября 2009 года, было рассмотрено министром в тот же день, прошло все инстанции и уже в полдень^[7] 25 ноября 2009 года в адрес Государственного Русского музея факсом отправлено руководящее письмо за подписью Директора департамента культурного наследия и изобразительного искусства Р. Х. Колоева. Господин Колоев этим письмом информирует директора ГРМ о том, что возглавляемый им Департамент «рассмотрел данный вопрос и считает возможным передачу иконы „Богоматерь Одигитрия“ в религиозную организацию сроком на один год». В размещённом на сайте министерства официальном «Комментарии Департамента культурного наследия и изобразительного искусства Минкультуры России по вопросу временного экспонирования иконы „Богоматерь Одигитрия“ — Корсунская» заявляется, что «30 ноября Реставрационный совет музея и экспертная фондово-закупочная комиссия приняли решение о возможности временного экспонирования иконы при обеспечении её оптимальных условий хранения и возможность её транспортировки в специальном киоте, обеспечивающим должный уровень температуры и влажности»^[6].

27 ноября 2009 года группа сотрудников Государственного Русского музея, не согласных с решением Министерства культуры РФ о передаче иконы, направила письмо Президенту России Д. А. Медведеву, где ими было заявлено, что «любое нарушение существующего режима хранения может привести икону к гибели, которая станет настоящей национальной трагедией»^[4]. Возражали против транспортировки иконы некоторые сотрудники отдела древнерусского искусства Института искусствознания Минкультуры^[8].

Транспортировка иконы

В ночь^[9] со 2 на 3 декабря 2009 года икона была тайно^[9] перевезена в Церковь Александра Невского в Княжьем Озере^[10]. По словам директора Русского музея Владимира Гусева, дата перевозки держалась в тайне во избежание возможных провокаций и с целью соблюдения необходимых предосторожностей^[9]. По словам заместителя директора Русского музея Ивана Карлова, перевозка прошла успешно. В самом храме созданы идеальные условия для хранения иконы. Смонтировано оборудование, при помощи которого в режиме онлайн сотрудники Русского музея имеют возможность круглые сутки получать видеокартинку изображения святыни, данные о влажности и температуре^[11]. В храме икона находится в специальной полностью герметичной витрине-киоте («валиокассете») с собственной установкой микроклимата стоимостью более трехсот тысяч долларов, созданной на средства Сергея Шмакова^[12].

Состояние иконы во время нахождения в храме

• 17 декабря 2009 года. По утверждению директора Русского музея Владимира Гусева, «все условия хранения соблюдены. Наши сотрудники будут два раза в месяц ездить в подмосковный храм, а если будет надо, то и чаще».^[13]

• 23 декабря 2009 года. По данным сотрудников музея Андрея Рублёва, экспертиза комиссии в составе представителя Министерства культуры РФ, начальника Службы безопасности ГРМ, заведующей сектором реставрации темперной живописи ГРМ, реставраторов ГРМ, главного хранителя Государственной Третьяковской галереи (ГТГ), заведующего отделом реставрации древнерусской живописи ГТГ, художника-реставратора высшей категории Всероссийского научно-художественного реставрационного центра им. И. Э. Грабаря, главного художника, руководителя реставрационных мастерских ФГУК "Государственный музейно-выставочный центр «РОСИЗО» и членов Попечительского совета храма Святого Благоверного князя Александра Невского пришла к заключению, что условия экспонирования Торопецкой иконы Богородицы соответствуют нормативным требованиям. Все пункты договора временной передачи принимающей стороной соблюдаются. Система безопасности нижнего придела храма, где расположена икона, соответствует музейным нормам.^[14][15][16]

• 18 января 2010 года. Согласно Интерфаксу, специалисты не отметили изменений в состоянии Торопецкой иконы^[17].

• 3 февраля 2010 года. По сообщению директора Русского музея Владимира Гусева, около 30 тыс. человек смогли увидеть Торопецкую икону Богородицы за время её хранения в храме Александра Невского в Княжьем Озере^[18].

• 21 сентября 2010 года было принято решение о продлении срока нахождения иконы в храме Александра Невского на полгода — до 22 марта 2011 года.^[19]

• 14 января 2011 года министр культуры Российской Федерации А. А. Авдеев высказал мнение, что возможна временная передача иконы в Торопецкий монастырь, откуда её изъяли в 1933 году, и который в настоящее время даёт прекрасные гарантии для временного хранения иконы. Он отметил, что по мнению специалистов, во время хранения в храме Александра Невского икона стала «выздоравливать».^[20][21]

В апреле 2011 года директор Государственного Русского музея Владимир Гусев выступил с заявлением о необходимости возвращения иконы в собрание музея и предъявления её специалистам-реставраторам, поскольку есть основания беспокоиться за сохранность иконы^[22]. Владимир Гусев считает, что заявления об улучшении состояния иконы после её размещения в подмосковном храме не имеют под собой реальных оснований^[23]. При этом представители общественности выражают сомнение, что икона Торопецкой Божьей Матери когда-либо вернется обратно в музей^[24][25]. В июле 2011 года в интервью министр культуры РФ А. Авдеев на вопрос о сроке возвращения иконы заявил: «Ну это разумные сроки — полгода, год»^[26].

В начале ноября 2011 г. губернатор Полтавченко написал в «Твиттере», что после реставрации икону «поместят туда, откуда в свое время изъяли, — в Торопецкий монастырь»^[27]. Тогда же Ирина Шалина заявила журналу «Огонёк», что после хранения иконы в витрине-киоте на красочном слое иконы стали появляться характерные дефекты, называемые на сленге реставраторов «грядками»^[1].

См. также

• Корсунская икона Божией Матери
• Список икон, переданных РПЦ из музеев РФ

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8} Шергина Н. «Икона — живой организм» // Огонёк. — 2011. — 21 ноября.
2. ↑ Павлова А. Святыне место в подвале? // Смена. — 2007. — 20 дек.
3. ↑ Шалина И. Историческая справка о Корсунской-Торопецкой иконе Божьей Матери // ГРМ. — 2009. — 26 ноября.
4. ↑ ^{1 2} Дмитрий Абрамов. Возвращение чудотворной Торопецкой иконы Богородицы. Русская линия, 07.12.2009.
5. ↑ Маркина Т., Сидельникова М., Коробов П. Святых распорядились выносить // Коммерсантъ. — 2009. — 26 ноября.
6. ↑ ^{1 2} Комментарий Департамента культурного наследия и изобразительного искусства Минкультуры России по вопросу временного экспонирования иконы «Богоматерь Одигитрия» — Корсунская — на сайте Министерства культуры Российской Федерации.
7. ↑ К вопросу о передаче иконы из ГРМ в ведение РПЦ
8. ↑ Крецул Р., Лившиц Л. «Покушение на национальное достояние» // Взгляд. — 2009. — 26 ноября.
9. ↑ ^{1 2 3} Собств. корр. Древнюю икону тайно перевезли из музея в коттеджный поселок // Lenta.Ru. — 2009. — 3 дек.
10. ↑ Торопецкая икона доставлена в подмосковный храм на специальном климатическом микроавтобусе, портал Интерфакс-религия, 3 декабря 2009 года.
11. ↑ Торопецкая икона Божией Матери доставлена в храм Александра Невского под Москвой
12. ↑ Скойбеда У. Скандал вокруг передачи иконы из Русского музея в церковь при элитном поселке в Подмосковье // Комсомольская правда. — 2009. — 3 дек.
13. ↑ Директор Русского музея Владимир Гусев: При малейшем изменении состояния Торопецкая икона будет досрочно возвращена в музей. Сайт Православие и мир, 17 декабря 2009 года.
14. ↑ expertmus Торопецкая икона прошла очередную экспертизу // expertmus.livejournal.com. — 2009. — 24 дек.
15. ↑ Эксперты не выявили ухудшения состояния иконы Торопецкой Божьей Матери. РИА Новости. Москва, 24 декабря 2009.
16. ↑ Экспертиза не выявила ухудшения состояния Торопецкой иконы Пресвятой Богородицы. Седмица. Ru, 25.12.2009.
17. ↑ Специалисты не отмечают изменений в состоянии переданной в подмосковный храм Торопецкой иконы. Благовест-инфо, 18.01.2010.
18. ↑ Выставленную в Подмосковье Торопецкую икону уже увидели 30 тыс. человек. Интерфакс-религия, 03 февраля 2010 года.
19. ↑ Торопецкая икона из Русского музея пробудет в подмосковном храме еще полгода // Интерфакс, 21 сентября 2010.
20. ↑ Министр Авдеев не исключает временной передачи Торопецкой иконы в тверской монастырь // Интерфакс, 14 января 2011 года.
21. ↑ Торопецкая икона Божией Матери может быть экспонирована в Торопецком монастыре // Православие и мир, 14 января 2011.
22. ↑ Семендяева М. Русский музей боится за икону // Коммерсантъ-Online. — 2011. — 22 апр.
23. ↑ Собств. корр. Садам Италии посвятят международный фестиваль садово-паркового искусства в Петербурге // www.interfax-russia.ru. — 2011. — 21 апр.
24. ↑ Собств. корр. Эксперт не верит в возвращение иконы Торопецкой Божьей Матери в Русский музей // www.gzt.ru. — 2011. — 29 марта.
25. ↑ Семендяева М. Иконе продлили срок // Коммерсантъ. — 2011. — 25 апр.
26. ↑ Солдатов А. «Пока полного удовлетворения нет…» // Новая газета. — 2011. — 4 июля.
27. ↑ Новости NEWSru.com :: Торопецкую икону передадут одноименному монастырю после его реставрации, заявил губернатор Петербурга

Ссылки

• Шалина И. А. «Пречистому образу Твоему поклоняемся…» : Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. — СПб., 1995. Кат. № 105. С. 180—181.
• Рыбакова С. Н. Чудеса и судьбы икон Божией Матери в XX веке. — М., 2008.
• Торопецкая икона возвращается Церкви. Видео на 5-м канале, 01.12.2009. Видео на Youtube.