- Цю Чуцзи
-
-
-
-
- Это статья о средневековом китайском путешественнике-даосе.
Об одноимённом городе на северо-востоке Китая см. Чанчунь.
- Это статья о средневековом китайском путешественнике-даосе.
-
-
Чан-чунь (кит. 長春 — даосское имя со значением «вечная весна», мирское имя Цю Чуцзи) (1148 — 23 июля 1227) — даосский монах школы Цюаньчжэнь, основатель ордена Лунмэнь (Драконьи Ворота, кит. 龙门派), самый знаменитый из семи учеников Ван Чунъяна, или «семи бессмертных». Прославился путешествием ко двору Чингис-хана и описанием этого путешествия.
Имена имя духовное имя Трад. 丘 (или 邱) 處機 長春 Упрощ. 丘处机 长春 Пиньинь Qiu Chuji Changchun Уэйд-Джайлз Ch'iu Ch'u-chi Ch'ang-сh'un Палладий Цю Чуцзи Чанчунь В рус. лит. Цюй Чуцзи Чан-чунь В англ. лит. Qiu Chuji Ch’ang-ch’un Китайское имя Чингис-хан, прослышав о строгой жизни Чан-чуня, вызвал его к себе. Чан-чунь отправился в Монголию в 1218 г., но к этому времени Чингис-хан двинулся походом против Хорезма, и Чан-чунь нагнал его лишь у Амударьи.
По преданию, Чан-чунь предсказал Чингис-хану смерть в один год с ним, и это предсказание сбылось. Чан-чунь умер в 1227 году и похоронен в Храме белых облаков в Пекине, который значительную часть его жизни был его резиденцией (ныне штаб-квартира Даосской ассоциации Китая). Над его могилой возвышается посвящённый ему двухэтажный (четвёртый) павильон храмового комплекса.
Содержание
Книга о путешествии к монголам
Труд Чан-чуня переведен отцом Палладием (Кафаровым) и помещен в IV томе «Трудов членов Пекинской духовной миссии».
Чан-чунь говорит о благоденствии стран, которые он посетил; это показание находится в резком противоречии с сообщениями мусульманских писателей, единогласно свидетельствующих о разорительности походов монголов.
Сочинение Чан-чуня в средневековье подвергалось критике противниками ордена Драконьи Ворота как возможная фальшивка, сфабрикованная последователями Чан-чуня для поднятия своего престижа в связи с признанием от предка императорской династии Юань.
Библиография
Ссылки
- http://www.qiuchuji.org/ (кит.)
- Милянюк А. О. Практика осуществления Великого Дао в современном Китае. Система совершенствования даосского мастера Ван Липина (王力平) по школе Лунмэнь (龙门). \\ Институт стран Азии и Африки при МГУ. ЛОМОНОСОВСКИЕ ЧТЕНИЯ 2002. СЕКЦИЯ ВОСТОКОВЕДЕНИЕ. Подсекция: Экология культуры Востока. Тезисы докладов.
- Акишев А.К. «Сиюйцзи» — «Записки о Западном крае» даоского Учителя Чань Чуня. — Государственная Архивная Служба Алматинской Области. Проверено 3 марта 2009.
Литература
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — Санкт-Петербург: 1890—1907.
Монгольская империя: источники Путешественники, летописцы: Абу-ль-Фарадж | Гандзакеци | Джувейни | Джузджани | Елюй Чуцай¹ | Хамдаллах Казвини | Карпини | Лонжюмо | Марко Поло | Рашид ад-Дин | Рубрук | Сун Лянь | Фома Сплитский | Чан-чунь | Юлиан | Ябалаха и Саума Источники: Джами ат-таварих | Сокровенное cказание | Мэн-да бэй-лу | Си-ю лу | Юань-ши Позднейшие летописцы: Абулгази | Дандин | Мэргэн-гэгэн | Саган Сэцэн | Шамба Позднейшие летописи: Алтан-тобчи (XVII век) | Алтан-тобчи (XVIII век) | Болор Толь | История Асарагчи | Эрдэни-йин тобчи Источниковеды, переводчики: Иакинф (Бичурин) | В. П. Васильев | Г. Гомбоев | Палладий (Кафаров) | С. А. Козин | Б. И. Панкратов | В. Г. Тизенгаузен | Я. И. Шмидт ¹курсивом выделены авторы, произведения которых не переведены на русский язык, и сами произведения -
Wikimedia Foundation. 2010.