Самуил
Пророк, посланный Аллахом к народу Израиля после Мусы. Он происходил из рода Харуна (Аарона), призывал народ к вере в Аллаха и руководствовался законами Тауры (Торы). В период его пророчества усилилось противостояние израильтян с племенем амаликитян, которое проживало вдоль побережья Средиземного моря от Египта до Кудса (Иерусалима). Амаликитяне напали на израильтян, многих из них перебили, а часть увезли в плен. Они также захватили Ковчег Завета (См. Табут ас-Сакина) - святую реликвию израильтян и символ их единства, в котором после Мусы хранилась Таура и некоторые другие вещи. Это поражение и потеря Ковчега Завета нанесли большой моральный ущерб народу Израиля. Тогда они стали молить Аллаха о том, чтобы Он послал им пророка, который бы вывел их из этого состояния. Тогда Аллах избрал пророком Ишмоила. Вначале израильтяне отказывались признавать его, однако затем повиновались ему. Ишмоил объявил им, что Аллах повелел сделать их царем Талута (Саула), что вызвало неоднозначные отзывы у народа. Но, в конце концов, они признали Талута царем. В Коране об этой истории повествуется в суре «Бакара»: «Не задумывался ли ты о знати сынов Исраила, живших после Мусы, когда они сказали своему пророку: "Поставь над нами царя, чтобы мы могли сражаться на пути Аллаха"? Он спросил: "Не случится ли так, что вам будет предписано сражаться, а вы не станете?" Они ответили: "Почему же нам не сражаться на пути Аллаха? Ведь мы изгнаны из наших жилищ и разлучены с нашими детьми". А когда им предписали сражаться, они уклонились, кроме немногих. Аллах знает нечестивцев. Их пророк сказал им: "Воистину, Аллах послал вам Талута царем". Они ответили: "Как может он властвовать над нами, если мы более достойны владычества, чем он, и он не богаче нас имуществом?" Он ответил: "Воистину, Аллах предназначил его вам, одарив его в изобилии знанием и силой телесной. Аллах дарует власть, кому пожелает". Аллах - объемлющий, знающий. Сказал им пророк: "Знамение его власти состоит в том, что к вам прибудет ковчег, несущий ублаготворение от Господа вашего и содержащий то, что осталось от дома Мусы и дома Харуна. Принесут его ангелы. Воистину, в этом для вас - знамения, если вы - уверовавшие"» (2: 246-248). Придя к власти, Талут стал успешно решать все государственные проблемы. Прежде всего, он сумел собрать и подготовить против амаликитян сильную армию. Однако лишь малая часть бойцов вступила в бой с противником. В Коране эта история описана следующим образом: «Когда Талут выступил с ратью, то сказал: "Воистину, Аллах будет испытывать вас рекой. Если кто напьется из нее, то он - не со мной. А тот, кто не вкусит ее, разве что одну пригоршню, то он - со мной". И напились из нее они все, кроме немногих. Когда он и те, кто уверовал (т. е. не выпил воды или выпил не больше пригоршни), перешли реку, то они сказали: "Нет у нас сегодня силы против Джалута и его рати". А те, которые знали, что предстанут перед Аллахом [в Судный день], сказали: "Как много раз немногочисленная рать побеждала несметную рать по воле Аллаха!" Аллах - на стороне терпеливых» (2: 249). Таким образом, небольшая армия царя Талута вступила в сражение с амаликитянами. Благодаря их искренней вере Аллах даровал им победу в этом сражении. В этом сражении принял участие будущий царь и пророк израильтян - Давуд. Он был смелым молодым человеком и вступил в схватку с царем амаликитян Джалутом (Голиафом). Давуду удалось убить Джалута. Согласно преданиям, пророк Ишмоил был пророком израильтян на протяжении 11 лет и умер в возрасте пятидесяти двух лет.
Пророк, посланный Аллахом к народу Израиля после Мусы. Он происходил из рода Харуна (Аарона), призывал народ к вере в Аллаха и руководствовался законами Тауры (Торы). В период его пророчества усилилось противостояние израильтян с племенем амаликитян, которое проживало вдоль побережья Средиземного моря от Египта до Кудса (Иерусалима). Амаликитяне напали на израильтян, многих из них перебили, а часть увезли в плен. Они также захватили Ковчег Завета (См. Табут ас-Сакина) - святую реликвию израильтян и символ их единства, в котором после Мусы хранилась Таура и некоторые другие вещи. Это поражение и потеря Ковчега Завета нанесли большой моральный ущерб народу Израиля. Тогда они стали молить Аллаха о том, чтобы Он послал им пророка, который бы вывел их из этого состояния. Тогда Аллах избрал пророком Ишмоила. Вначале израильтяне отказывались признавать его, однако затем повиновались ему. Ишмоил объявил им, что Аллах повелел сделать их царем Талута (Саула), что вызвало неоднозначные отзывы у народа. Но, в конце концов, они признали Талута царем. В Коране об этой истории повествуется в суре «Бакара»: «Не задумывался ли ты о знати сынов Исраила, живших после Мусы, когда они сказали своему пророку: "Поставь над нами царя, чтобы мы могли сражаться на пути Аллаха"? Он спросил: "Не случится ли так, что вам будет предписано сражаться, а вы не станете?" Они ответили: "Почему же нам не сражаться на пути Аллаха? Ведь мы изгнаны из наших жилищ и разлучены с нашими детьми". А когда им предписали сражаться, они уклонились, кроме немногих. Аллах знает нечестивцев. Их пророк сказал им: "Воистину, Аллах послал вам Талута царем". Они ответили: "Как может он властвовать над нами, если мы более достойны владычества, чем он, и он не богаче нас имуществом?" Он ответил: "Воистину, Аллах предназначил его вам, одарив его в изобилии знанием и силой телесной. Аллах дарует власть, кому пожелает". Аллах - объемлющий, знающий. Сказал им пророк: "Знамение его власти состоит в том, что к вам прибудет ковчег, несущий ублаготворение от Господа вашего и содержащий то, что осталось от дома Мусы и дома Харуна. Принесут его ангелы. Воистину, в этом для вас - знамения, если вы - уверовавшие"» (2: 246-248). Придя к власти, Талут стал успешно решать все государственные проблемы. Прежде всего, он сумел собрать и подготовить против амаликитян сильную армию. Однако лишь малая часть бойцов вступила в бой с противником. В Коране эта история описана следующим образом: «Когда Талут выступил с ратью, то сказал: "Воистину, Аллах будет испытывать вас рекой. Если кто напьется из нее, то он - не со мной. А тот, кто не вкусит ее, разве что одну пригоршню, то он - со мной". И напились из нее они все, кроме немногих. Когда он и те, кто уверовал (т. е. не выпил воды или выпил не больше пригоршни), перешли реку, то они сказали: "Нет у нас сегодня силы против Джалута и его рати". А те, которые знали, что предстанут перед Аллахом [в Судный день], сказали: "Как много раз немногочисленная рать побеждала несметную рать по воле Аллаха!" Аллах - на стороне терпеливых» (2: 249). Таким образом, небольшая армия царя Талута вступила в сражение с амаликитянами. Благодаря их искренней вере Аллах даровал им победу в этом сражении. В этом сражении принял участие будущий царь и пророк израильтян - Давуд. Он был смелым молодым человеком и вступил в схватку с царем амаликитян Джалутом (Голиафом). Давуду удалось убить Джалута. Согласно преданиям, пророк Ишмоил был пророком израильтян на протяжении 11 лет и умер в возрасте пятидесяти двух лет.
(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)
