Василий

Василий Дмитриевич - вел. кн. владимирский и московский (1389 -1425). Хотя В. Д., сын Димитрия Донского, и возведен был навеликокняжеский престол послом хана, но, с его княжения, великоекняжество сделалось окончательно достоянием московских князей. Перевесего над другими князьями и над старыми родовыми притязаниями сказался всамый год его вступления на престол. князь Владимир Андреевич, его дядя,поссорился с Василием, но должен был, однако, уступить племяннику. Онпризнал последнего старейшим себя, обязался ходить на войну, сидеть восаде, где В. прикажет. Вел. князь находил сильную опору в боярстве.Боярские роды начали оседать в Московском княжестве со времен второгосына Калиты, Ивана Ивановича. Эта оседлость дружины породила связьосевших боярских родов с домом Калиты, вследствие которой им не выгоднобыло, чтобы Моск. княжеством завладела какая-либо другая линия дома св.Владимира; точно также в выгодах боярства была передача престола от отцак сыну, при которой им было удобнее проводить свою наследственнуюполитику. Возвышая значение московского князя над другими князьями,московское боярство возвысило себя над боярством других княжеств.Боярство в других княжествах, видя усиление Москвы, стремилось служитьсильному и богатому московскому князю. Таким положением дел инастроением боярства объясняется легкое падениеНижегородско-суздальского княжества. В. Д., зная настроениенижегородского боярства, купил в Орде ярлык на Нижний Новгород иСуздаль. Борис, кн. нижегородский, созвав своих бояр, сказал им:"Господа мои и братия, милая дружина! Вспомните крестное целование, невыдайте меня врагам моим". бояре клялись и во главе их клялся бояринРумянец, который, между тем, уже давно завел переговоры с Москвою. Когдав Нижний Новгород явились московские бояре с татарскими послами, то тотже боярин Румянец сказал Борису: "Господин князь! Не надейся на нас (набояр), мы уже теперь не твои и не с тобою, а на тебя". Борись былсхвачен, с женою и детьми; его немногие доброхоты разосланы по разнымгородам. В. таким образом приобрел, кроме Нижнего Новгорода, Городец,Мещеру, Муром, Тарусу, а через несколько лет и Суздаль. - В 1395 г.Восточной России грозила страшная беда. Тамерлан, победив Тохтамыша,перешел Волгу и овладел Ельцом. Москва была в ужасе; но еще живы былисподвижники Димитрия Донского на Куликовом поле. Московские бояре непришли в отчаяние, собрали полки и уговорили В. стать во главеополчения, чтобы с оружием в руках встретить грозного врага. НоТамерлан, простояв недели две в земле Рязанской и опустошив страну вверховьях Дона, отступил. Причину отступления восточные историкиприписывают приближению осени (отступление начато 26 августа).Благочестивое предание повествует, что отступление Тамерлана произошло втот день, когда в Москву принесли икону Богоматери из Владимира.Костомаров весьма метко указал значение этого перенесения: В. приказалперенести икону, которую Андрей Боголюбский тайком увез из Киева в свойлюбимый город Владимир; теперь эта икона служила освящением первенства ивеличия Москвы над другими русскими городами. Но подчинить вполне своейволе Великий Новгород, к чему стремились в. князья с АндреяБоголюбского, Василию не удалось, хотя и ему, как и его преемникам,весьма много облегчал борьбу раздор Новгорода с бывшим его пригородом,Псковом. В. Д. в борьбе с старым вечником оперся на митрополита, свыгодами которого уже его предшественники, начиная с Калиты, умелисоединить судьбу Москвы и своего дома. В 1392 г. в Новгород прибылмитрополит Киприян; он требовал, чтобы Новгородцы по старому относилиськ нему в делах судных, ибо незадолго до этого новгородское вечепостановило на суд к митрополиту не ездить. Вечевым приговороммитрополиту было отказано. В. кн. вступился за митрополита, новгородцыотказали и ему. Дело дошло до кровавых расправ. В 1393 г. в Торжке убилимосковского доброхота; Великий князь, захватив Торжок, приказалразыскать виновных, и 70 человек преданы были в Москве мучительной казничетвертования. Новгородцы, опасаясь за свою двинскую торговлю, уступилии прислали митрополиту судную грамоту. В 1396 г. враждебные действиявозобновились. В. князь хотел захватить Двинскую землю; сначала он успелв том, но в 1398 г. должен был отказаться от Двинской земли, Вологды идругих новгородских владений. В 1404 г. опять возникли неприязненныеотношения. Новг. архиепископ Иоанн три года содержался в Москве взаточении, но В. князь, помирившись с Новгородом, освободил Иоанна изахваченных в этом году новгородских бояр. Ускорению примирениясодействовало опасение замыслов Витовта, в. к. литовского, который,захватив Смоленск, явно стремился к захвату и Пскова с Новгородом.Витовт, несмотря на родство с Василием, который был женат на его дочери;Софье Витовтовне, был грозный враг. Владея Смоленском и юго-западнымирусскими княжествами, он недаром носил титул вел. кн. литовского ирусского; на восток его владения простирались до Оки. Родственныеотношения смягчали борьбу; но Витовт был не из тех людей, которые всемупредпочитают родственные связи. Псковичи и Новгородцы просили помощи ув. князя московского. Три раза сходились тесть и зять и ни разу битвы небыло, каждый раз дело кончалось свиданием и миром: 1406 г. близКрапивны, в 1407 г. у Вязьмы и в 1408 г. на берегах р. Угры. После мирана р. Угре не было больше столкновения у Василия с Витовтом. Для Василиябыло великим счастьем, что в Орде, после нашествия Тамерлана, 12 летцарствовала неурядица, которая давала Москве возможность свободнодействовать по отношению к Литве. В это время казна вел. кн. московскогочрезвычайно обогатилась: он в Орду и сам не ездил и никого не посылал;на требование денег отвечал, что у него денег нет, а между тем постояннособирал деньги на ордынский выход. Все эти деньги оставались в казневеликокняжеской. Но в Орде все изменилось. когда власть перешла в рукимурзы Эдигея, который, подобно Мамаю, стал распоряжаться и ханами, иордою. Эдигей хотел заставить В. повиноваться, но не решился открытонапасть на Москву и прибегнул к хитрости. В 1408 г. он дал знать В., чтоидет на Литву, а сам повернул к Москве. В. бежал в Кострому, оставивсвоего дядю Владимира Андреевича защищать столицу. Эдигей не мог взятьМосквы, но отдельные татарские отряды опустошили Переяславль, Ростов,Дмитров, Серпухов, Верею, Нижний Новгород, Городец, Клин. Эдигей,получив известие, что в Орде неспокойно, отступил, разорив на обратномпути Рязань. Но нашествие Эдигея нисколько не поколебало значенияМосквы. В 1412 г. В. Д. ездил в Орду на поклон к Джела-Ледину(Зелени-Султан наших летописей), по поводу дарования им ярлыка изгнаннымнижегородским князьям. В 1399 г. умер тверской Великий князь Михаил,давши клятву за детей, внуков и племянников не искать ни Москвы, ниНовгорода. Великий князь рязанский обязался чтить В., как старейшегобрата. Братья В. дали такие же записи, кроме Юрия. В княжение Василияслучилось важное событие в истории церкви, которое имело политическоезначение: по смерти Киприана, в 1406 г., митрополитом поставлен был грекФотий, ничего не понимавший в русских отношениях. Его надменноеотношение к Витовту, дало последнему предлог исполнить давнишнийзамысел: он созвал всех русских епископов, которые в 1425 г. поставили вкиевские митрополиты болгарина Григория Цамблака. Влияние Москвы наюжную Россию было ослаблено. В княжение В. Россию посетило и грозноебедствие - мор и трехгодичный голод. О главном действующем элементе вМоскве, т. е. о боярстве, в княжение В. Д., сохранилось показание вписьме к нему Эдигея, в котором указывается на смену старого поколениябояр поколением новым; первое слушалось татар, второе было враждебно им.Первое, конечно, восхваляется Эдигеем. Из боярских родов на первом местестоял род боярина Феодора Кошки и его сыновей, предков Романовых; потомрод Ивана Родионовича Квашни, род Вельяминовых, Челядниных,Всеволожских, Плещеевых, племянников митрополита Алексея, Жеребцовых. Е. Былов.