Оргии

Оргии (orgiaa ta). - Так назывались в древнегреческой религиибогослужения в честь Деметры (в Гомеровском гимне богиня обещает научитьлюдей священнодействиям: orgia dвauth egvn upouhdomai). Термин О., вприложении к культу Деметры - синоним другого более распространенноготермина, мистерии, а также третьего термина, teleth. Позднее, когдакульт Деметры сблизился с культом Диониса и вообще распространилисьтайные культы, за священнодействиями в честь Деметры установилосьназвание мистерий, оргиями же по преимуществу стали называтьсяэкстатические, восторженные священнодействия в честь Диониса. Легенды обиндийском Дионисе перешли в Грецию из Малой Азии (Фригии и Лидии) ипринесли с собой оргиастические обряды, на которые мы имеем указания вотрывках (fr. 2, 3 по изд. Аренса) Эсхиловской трагедии Hownoi (2-япьеса из тетралогии Lukourgia) и в дошедшей до нас трагедии ЕврипидаBakcai. Дионис азиатских легенд - не аттический бог винограда, аженственное божество, символ чистого, беззаветного восторга, очищающегочеловеческую душу. Греческие женщины и вообще греки приняли новый культс восторгом, учредив в честь бога ночные О. на Кифероне и Парнасе, вКоринфе, Мегаре, Аргосе и т. д. Женщины. участвовавшие в оргиях(MainadeV, QuiadeV, Bakcai, Lhnai), увенчивали себе голову плющом,дубовыми и тисовыми (smilax) листьями, набрасывали на плечи оленьюшкуру, в одну руку брали тирс, в другую факел, и в бешеном восторгеносились по священной местности, переходя от экстаза к созерцательномупокою и оцепенению. Подобно мистериям, Дионисовы О. были таинством, ккоторому допускались только посвященные; целью их, как и мистерий, былоочищение души религиозным восторгом. Особенно хорошо иллюстрируетopгаистический культ Диониса Еврипид, в своей трагедии "Вакханки".Вакховы О. существовали и в Риме (так наз. Bacchanalia), но, вследствиеих крайней распущенности, были запрещены в 186 г. до рождества Христова.