une nature généreuse
41généreux — généreux, euse [ ʒenerø, øz ] adj. • XIVe; lat. generosus « de bonne race », de genus « race » 1 ♦ Vx De race noble. Prince d un sang généreux. 2 ♦ Vieilli Qui a l âme grande et noble. ⇒ brave, chevaleresque, courageux, intrépide, vaillant. « Qui …
42Essais — Pour les articles homonymes, voir Essai (homonymie). Essais …
43largesse — [ larʒɛs ] n. f. • XIIe; de large 1 ♦ La largesse. Disposition à être généreux. ⇒ générosité, libéralité, munificence. Donner avec largesse. Profiter de la largesse de qqn. 2 ♦ Une, des largesses. Don fait d une manière large, généreuse. Faire… …
44MOUVEMENT — Certes, la conceptualisation du mouvement ne date pas des débuts de la science moderne. Force est de constater, cependant, que la physique moderne est née à propos de la question du mouvement et en réaction, sur ce point précis, contre la… …
45généreux — généreux, euse (jé né reû, reû z ) adj. 1° Qui est d un naturel noble, qui a un grand coeur (sens dérivé directement du sens étymologique qui est : de bonne race). • Je vous assure que je ne suis pas moins généreux à ressentir cette faveur,… …
46Roland Toutain — Données clés Naissance 18 octobre 1905 Paris Nationalité  France Décès 16 octobre  …
47ensemble — 1. ensemble [ ɑ̃sɑ̃bl ] adv. • fin XIe; lat. pop. insimul 1 ♦ L un avec l autre, les uns avec les autres. ⇒ collectivement, conjointement; co , con , syn (cf. En commun, de concert, de conserve). Plusieurs personnes ensemble. ⇒ réuni. Venez tous… …
48à — (a) prép. Lorsque à précède l article masculin suivi d une consonne autre que l h muette, on les contracte en au pour à le ; lorsqu il précède l article pluriel des deux genres, on les contracte en aux pour à les. REMARQUE Ces formes… …
49générosité — [ ʒenerozite ] n. f. • 1509; lat. generositas ♦ Caractère d un être généreux, d une action généreuse. 1 ♦ Vx Qualité d une âme fière, bien née; sentiment de l honneur. ⇒ courage, noblesse, vaillance, valeur. 2 ♦ Mod. Qualité qui élève l homme au… …
50AMOUR — «Dieu aimeras et ton prochain comme toi même.» Toute la civilisation judéo chrétienne est fondée sur ce double commandement énigmatique, dont la théorie freudienne semble fournir la version moderne lorsqu’elle montre l’injonction de jouir comme… …
