tiens-tu à ce que cela se sache
61retourner — [ r(ə)turne ] v. <conjug. : 1> • XIIe « détourner »; returner 842; de re et tourner I ♦ V. tr. A ♦ 1 ♦ (1336) Tourner de manière que l une des extrémités ou l une des faces vienne à la place qu occupait précédemment l extrémité ou la face… …
62Massacre du 5 juillet 1962 — Le massacre du 5 juillet 1962, ou massacre d Oran, se déroule à Oran, ville d’Algérie, le 5 juillet 1962, trois mois et demi après le cessez le feu de la Guerre d Algérie, deux jours après la reconnaissance officielle[1] de… …
63province — (pro vin s ) s. f. 1° Terme de l histoire romaine. Pays conquis hors de l Italie, assujetti aux lois romaines et administré par un gouverneur romain. • Toutes les Gaules, toutes les Espagnes... la Grèce, la Thrace, la Syrie, l Égypte, tous… …
64mars — (mars ) s. m. 1° Terme du polythéisme. Le dieu de la guerre. Par extension, la guerre elle même. • Ceux à qui la chaleur ne bout plus dans les veines, En vain dans les combats ont des soins diligents ; Mars est comme l amour ; ses travaux… …
65Georges Jacques Danton — Pour les articles homonymes, voir Georges Danton (homonymie). Georges Jacques Danton …
66LEIBNIZ (G. W.) — Dans l’histoire de la philosophie, Leibniz doit être situé à l’intersection du plus ancien et du plus moderne: traditionnel par sa filiation scolastique avouée et par le souci théologique constant dans sa pensée, il est sans nul doute le plus… …
67recueillir — (re keu llir ; ll mouillées, et non re keu yir) v. a. Il se conjugue comme cueillir. 1° Réunir les fruits, les produits, faire récolte. Vous recueillerez beaucoup d olives cette année. On a déjà recueilli le miel. C est un pays où l on ne… …
68ignorer — [ iɲɔre ] v. tr. <conjug. : 1> • 1330; lat. ignorare 1 ♦ Ne pas connaître, ne pas savoir. « Il y a ce que l on sait, et il y a ce que l on ignore » (A. Gide). Nul n est censé ignorer la loi. J ignore tout de cette affaire. Comme vous ne l… …
69FEMME — LES DISCOURS et les savoirs qui prennent la femme ou le féminin pour objet paraissent d’abord remarquablement anhistoriques et même quasi immuables: des premières représentations médicales du corps aux théories les plus subtiles de la… …
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