perdre figure
61carte — (kar t ) s. f. 1° Proprement, papier, usité seulement en cette locution : carte blanche, carte sur laquelle il n y a rien de tracé. Fig. Plein pouvoir. • J ai carte blanche là dessus.... L alla trouver, lui mit la carte blanche, LA FONT.… …
62Lion —  Pour les articles homonymes, voir Lion (homonymie). Cet article possède des homophones, voir Lions, Lyon et Lyons …
63Un Roi sans divertissement — est un roman de Jean Giono, publié en 1948. Le titre Un roi sans divertissement renvoie à la phrase qui clôt le roman et que Giono emprunte aux Pensées de Pascal : un roi sans divertissement est un homme plein de misères (fragment 142 de l… …
64Un roi sans divertissement — est un roman de Jean Giono, publié en 1947 une première fois, d abord interdit à la vente en raison des problèmes judiciaires connus par l auteur. Puis re publié en 1949, une fois Giono ayant été disculpé. Le titre Un roi sans divertissement… …
65Understatement — Litote Fragonard Les hasards heureux de l escarpolette La litote est une figure de rhétorique qui consiste à déguiser sa pensée de façon à la faire deviner dans toute sa force. Autrement dit, caractériser une expression de façon à susciter chez… …
66noyer — 1. noyer [ nwaje ] v. tr. <conjug. : 8> • neier v. 1100; lat. necare « tuer » I ♦ V. tr. 1 ♦ Faire mourir, tuer par asphyxie en immergeant dans un liquide. Noyer des chatons. Loc. prov. Qui veut noyer son chien l accuse de la rage. ♢ NOYER… …
67un — un, une [ œ̃, yn ] adj. numér. et qualificatif, n., art. et pron. indéf. • Xe; lat. unus REM. On ne fait généralt pas l élision devant un adj. numér. non suivi de décimales : une pièce de un franc, mais un homme d un mètre quatre vingt cinq. I ♦… …
68ÂME — SECTION PREMIÈRE. C est un terme vague, indéterminé, qui exprime un principe inconnu d effets connus que nous sentons en nous. Ce mot âme répond à l anima des Latins, au [Grec] des Grecs, au terme dont se sont servies toutes les nations pour… …
69Belote — jeu de société Ce jeu appartient au domaine public Date de 1re édition vers 1920 Format …
70CULPABILITÉ — Il ne suffit pas, pour faire l’expérience de la culpabilité, de se représenter un de ses propres actes comme ayant transgressé un devoir, une loi, les règles d’un art, des usages. Pour passer de la faute objective à la culpabilité subjective, il… …
