noumène
111MOI — Pour Pascal, le moi était haïssable: formule de moraliste, qui estime que le moi est «injuste», «tyrannique», qu’il se fait «centre du tout». Loin du texte, près des réalités, Paul Valéry commente: «Le moi est haïssable..., mais c’est celui des… …
112MÉTAPHYSIQUE — À la physique, qui étudie la nature, on oppose souvent la métaphysique. Celle ci est définie soit comme la science des réalités qui ne tombent pas sous le sens, des êtres immatériels et invisibles (ainsi l’âme et Dieu), soit comme la connaissance …
113PHILOSOPHIE — Nul ne se demande «pourquoi des mathématiciens?», dès lors que les mathématiques sont reconnues comme science. Mais «pourquoi des philosophes?» ne revient pas à la question beaucoup plus classique «pourquoi la philosophie?» à laquelle il est… …
114RÉALITÉ (CONCEPT DE) — Dans le livre VII de la République , Platon emprunte aux Orphiques sa fameuse allégorie de la caverne, qui représente pour lui l’image de l’illusion possible des hommes sur la réalité . Des prisonniers sont enchaînés en un lieu où, du monde, ils… …
115THOMISME — Corps doctrinal à la fois philosophique et théologique que caractérisent une forte cohérence et des perspectives critiques, le thomisme s’est rapidement imposé à l’attention. Du vivant même de son auteur, l’accueil et les oppositions ne lui ont… …
116apparence — [ aparɑ̃s ] n. f. • aparance 1283; bas lat. apparentia, de apparere → apparoir 1 ♦ Aspect (de ce qui apparaît); ce qu on voit d une personne ou d une chose, manière dont elle se présente. ⇒ 2. air, allure, 2. extérieur, forme, 1. mine, 1.… …
117en-soi — → soi ● en soi nom masculin invariable (calque de l allemand an sich) Substance, nature propre des choses (notamment chez Hegel). Chez Sartre, « région singulière de l être », caractérisant l être en tant qu il est inhérent à lui même, sans… …
118inconnaissable — [ ɛ̃kɔnɛsabl ] adj. et n. m. • inconnessable 1675; incongnoissable 1393; rare jusqu au mil. XIXe; de 1. in et connaissable ♦ Qui ne peut être connu. L avenir inconnaissable. ♢ N. m. Chaque découverte « recule les limites de l inconnaissable »… …
119quelque\ chose — chose [ ʃoz ] n. f. et m. • XIIe ; cosa 842; du lat. causa qui a pris le sens de chose en lat. jurid., après avoir éliminé res I ♦ Terme le plus général par lequel on désigne tout ce qui existe et qui est concevable comme un objet unique (concret …
120soi-même — soi [ swa ] pron. pers. • XIIe; sei 1050; du lat. se, en position accentuée → se ♦ Pronom personnel réfléchi de la 3e personne. ⇒ lui (IV); et aussi elle, eux (cf. pop. Sa pomme, sézigue). I ♦ (Se rapportant à des personnes …
