mourir de mort violente

  • 41Montanisme — Le montanisme est un mouvement chrétien hétérodoxe du IIe siècle fondé par le prophète Montanus en Phrygie, région de la Turquie actuelle. Ce mouvement spontané, tout d abord indistinct de l’Église d’Ignace d Antioche, fut ensuite considéré… …

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  • 42Pierre de Verone — Pierre de Vérone Saint Pierre de Vérone Saint Pierre de Vérone (Pedro Berruguete 1493) …

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  • 43Pierre de Vérone — Pour les articles homonymes, voir Saint Pierre. Saint Pierre de Vérone Saint Pierre de Vérone (Pedro Berruguete 1493) Frère prêcheur et Martyr …

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  • 44Pierre de vérone — Saint Pierre de Vérone Saint Pierre de Vérone (Pedro Berruguete 1493) …

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  • 45Culen Ier d'Écosse — Culen d Écosse (Cuilén mac Illuilb, aussi appelé Cuilean,Colin, ou Culen le petit) est roi d Écosse de 967 à 971. Il est le fils du roi Indulf, et cousin au troisième degré à la fois de son prédécesseur Dubh et de son successeur Kenneth II.… …

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  • 46Montanus de Phrygie — Montan ou Montanus de Phrygie était une personnalité du christianisme ancien du IIe siècle, initiateur d un courant spirituel, prophétique et eschatologique connu de ses contemporains sous le nom de « christianisme phrygien », se… …

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  • 47Gan Bao — fut un historien qui vécut dans la Chine divisée, durant une ère de guerre qui vit un grand nombre de lettrés mourir de mort violente. On ignore la date de sa naissance. Il mourut en 336 ap. J. C. Il s intéressait beaucoup aux histoires de… …

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  • 48Meis (mythologie) — Mei 魅 désigne un esprit émanant du monde inanimé ou animal, en principe dangereux, souvent malfaisant et parfois vampirique. Les mei émanent de végétaux, de pierres, d’animaux ou de vieux objets ayant accumulé avec le temps assez d’essence vitale …

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  • 49destiné — Destiné, [destin]ée. part. Il a les sign. de son verbe. On dit, qu Un homme estoit destiné à une chose, pour dire, que Son destin l y portoit. Cet homme estoit destiné à mourir de mort violente …

    Dictionnaire de l'Académie française

  • 50MAL — Le propre du mal tient en ceci qu’il ne peut être nommé, pensé, vécu qu’en relation avec une certaine idée du bien. Qu’il n’y ait pas de bien en soi, que ce que les hommes appellent le bien soit relatif aux situations et aux cultures, et le mal… …

    Encyclopédie Universelle