j'y mets du mien
121iniquité — (i ni ki té) s. f. 1° Vice de ce qui est inique. L iniquité évidente d un arrêt. Que tous les serviteurs et les proches des traîtres Portent l iniquité des parents et des maîtres MAIRET, Soliman, V, 16. • ....j aurai droit de pester Contre l… …
122mort — mort, orte 1. (mor, mor t ; au masculin, le t ne se lie pas, excepté dans la locution mor t ou vif) part. passé de mourir. 1° Qui a cessé de vivre. • Après mon père mort, je n ai point à choisir, CORN. Cid, IV, 2. • De votre cheval mort je… …
123nourrir — (nou rir) v. a. 1° Allaiter un enfant (ce qui est le premier sens de nutrire en latin). • Et qui [une fille] sous de feints noms, pour ne rien découvrir, Par son époux aux champs fut donnée à nourrir, MOL. Éc. des f. V, 9. • Au sein qui m a …
124raison — (rè zon) s. f. 1° Faculté par laquelle l homme connaît, juge et se conduit. • Puisqu il est certain que la raison des hommes ne s étend pas si loin que la vérité des choses, BALZ. lett. 14, liv. I. • Vous serez toujours.... un esprit… …
125ANTHROPOPHAGES — SECTION PREMIÈRE. Nous avons parlé de l amour. Il est dur de passer de gens qui se baisent à gens qui se mangent. Il n est que trop vrai qu il y a eu des anthropophages; nous en avons trouvé en Amérique; il y en a peut être encore, et les… …
126ÉPOPÉE — Poème épique. Puisque épos signifiait discours chez les Grecs, un poème épique était donc un discours; et il était en vers, parce que ce n était pas encore la coutume de raconter en prose. Cela paraît bizarre, et n en est pas moins vrai. Un… …
