il n'est pas question que tu sortes ce soir!

  • 1SÉMANTIQUE — «La sémantique, ou comment s’en débarrasser»: jusqu’à une époque récente, l’étude du sens était volontiers considérée comme constituant pour la linguistique une sorte de rejeton indésirable, au nom sans doute de ce réalisme naïf «qui porte à… …

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  • 2Cauchemard — Cauchemar Pour les articles homonymes, voir Cauchemar (homonymie). Le Cauchemar de Johann Heinrich Füssli, 1802 Le mot cauchemar …

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  • 3Cauchemars — Cauchemar Pour les articles homonymes, voir Cauchemar (homonymie). Le Cauchemar de Johann Heinrich Füssli, 1802 Le mot cauchemar …

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  • 4Cauque-mar — Cauchemar Pour les articles homonymes, voir Cauchemar (homonymie). Le Cauchemar de Johann Heinrich Füssli, 1802 Le mot cauchemar …

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  • 5Cauquemar — Cauchemar Pour les articles homonymes, voir Cauchemar (homonymie). Le Cauchemar de Johann Heinrich Füssli, 1802 Le mot cauchemar …

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  • 6tout — [ tu ] ; toute [ tut ] ; tous [ tu ] (adj.), [ tus ] (pron.) ; toutes [ tut ] adj., pron., adv. et n. • Xe; bas lat. tottus, forme expressive de totus « tout entier, intégral » I ♦ Adj. A ♦ (fin …

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  • 7tous — → tout ⇒TOUT1, TOUTE, TOUS, TOUTES, adj. indéf. et pron. indéf. I. Adj. indéf. A. [Marque l idée d intégralité] 1. [Précède un déterm. du subst. (art. déf., art. indéf., adj. poss., adj. dém.) ou bien précède un pron. (dém., pers., poss.) ou… …

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  • 8faire — 1. faire [ fɛr ] v. tr. <conjug. : 60> • Xe; fazet 3e pers. subj. 842; lat. facere. REM. Les formes en fais (faisons, faisions, etc.) se prononcent [ fəz ] I ♦ Réaliser (un objet : qqch. ou qqn). 1 ♦ Réaliser hors de soi (une chose… …

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  • 9CHINE (L’Empire du Milieu) - Littérature — Les origines de la littérature chinoise sont à peu près contemporaines de celles des deux autres littératures dont se nourrit encore la tradition du monde civilisé: celle de l’Inde et celle de l’Europe. Ici comme là, ces origines remontent à un… …

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  • 10voir — [ vwar ] v. <conjug. : 30> • XIIe veoir; vedeir 980; lat. videre I ♦ V. intr. (1080 vedeir) Percevoir les images des objets par le sens de la vue. C est « un postulat bien ancré, qu un nouveau né [...] “ça” ne voit pas » (F. Leboyer). Ne… …

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