il croit qu'il va y
121CONDUCTION DE L’ÉLECTRICITÉ — Le terme de conduction électrique désigne l’ensemble des phénomènes qui ont pour effet la transmission d’électricité. L’aptitude d’une substance à conduire l’électricité se mesure par la résistivité ou par son inverse, la conductivité.… …
122fier — fier, fière [ fjɛr ] adj. • 1080; lat. ferus « sauvage » I ♦ Vx 1 ♦ Féroce, cruel. « Et le farouche aspect de ses fiers ravisseurs » (Racine). ♢ (Animaux) Farouche, sauvage. 2 ♦ Littér. Qui a de l audace, de la fougue. « quand un fier aquilon,… …
123heureux — heureux, euse [ ørø, øz ] adj. • 1213; de heur I ♦ 1 ♦ (Personnes) Vieilli Qui bénéficie d une chance favorable, que le sort favorise. ⇒ chanceux, favorisé; fam. veinard. Maurice de Saxe, « général heureux et qui méritait son bonheur » (Maurois) …
124nihiliste — [ niilist ] adj. et n. • 1793 polit.; 1761 relig.; du lat. nihil 1 ♦ Philos. Relatif au nihilisme. N. Adepte du nihilisme. 2 ♦ (1877; du russe) Du nihilisme (2o). Parti nihiliste russe. N. Les nihilistes. 3 ♦ Cour. Pessimiste, et moralement… …
125que — 1. que [ kə ] conj. • Xe; lat. médiév. que, forme affaiblie de qui, simplification de quia, employé en bas lat. au sens de quod « le fait que; que » 1 ♦ Introd. une complétive (à l indic. ou au subj. suivant le v. de la principale, ou la nuance à …
126savoir — 1. savoir [ savwar ] v. tr. <conjug. : 32> • fin XIIe; saveir 980; savir 842; lat. pop. °sapere (e long), class. sapere (e bref) « goûter, connaître » I ♦ Appréhender par l esprit. A ♦ 1 ♦ Avoir présent à l esprit (un objet de pensée qu on… …
127APOTRES — Après l article APÔTRE de l Encyclopédie, lequel est aussi savant qu orthodoxe, il reste bien peu de chose à dire; mais on demande souvent: Les apôtres étaient ils mariés ? ont ils eu des enfants ? que sont devenus ces enfants ? où les… …
128FOI OU FOY — SECTION PREMIÈRE. Qu est ce que la foi ? Est ce de croire ce qui paraît évident ? non: il m est évident qu il y a un être nécessaire, éternel, suprême, intelligent; ce n est pas là de la foi, c est de la raison. Je n ai aucun mérite à penser… …
