fais attention (à ce que tu fais) !
71vouloir — 1. vouloir [ vulwar ] v. tr. <conjug. : 31> • XIIe; voleir Xe; lat. pop. °volere, sur le rad. de certaines formes du lat. class. velle I ♦ Avoir une volonté, une intention, un désir. A ♦ (Suivi de l inf., d une complétive ou d un pron.) 1 ♦ …
72Hesychasme — Hésychasme Cet article fait partie de la série Spiritualité Orthodoxe Saints Mystères Baptême Chrismation Eucharistie Confession Mariage Ordination Sainte Onction Trois étapes …
73Hésychasme — L hésychasme (du grec ἡσυχασμός/hesychasmos de ἡσυχία/hesychia, « l immobilité, le repos, calme, le silence ») est une pratique spirituelle mystique enracinée dans la tradition de l Église orthodoxe, pratiquée (en grec… …
74Hésychaste — Hésychasme Cet article fait partie de la série Spiritualité Orthodoxe Saints Mystères Baptême Chrismation Eucharistie Confession Mariage Ordination Sainte Onction Trois étapes …
75AMOUR — «Dieu aimeras et ton prochain comme toi même.» Toute la civilisation judéo chrétienne est fondée sur ce double commandement énigmatique, dont la théorie freudienne semble fournir la version moderne lorsqu’elle montre l’injonction de jouir comme… …
76CONSCIENCE — Le mot latin conscientia est naturellement décomposé en «cum scientia». Cette étymologie suggère non seulement la connaissance de l’objet par le sujet, mais que cet objet fait toujours référence au sujet lui même. Le terme allemand Bewusstsein… …
77effet — [ efɛ ] n. m. • 1430; effect XIIIe; aifait 1272; lat. effectus, de efficere « réaliser, exécuter » I ♦ 1 ♦ Ce qui est produit par une cause. ⇒ conséquence, résultat, suite. Effet immédiat. ⇒ impact. Effet indirect. ⇒ contrecoup, répercussion,… …
78suivre — [ sɥivr ] v. tr. <conjug. : 40> • XIIIe; sivre 1080; refait sur il suit, métathèse de siut; lat. pop. sequit, sequere, class. sequi I ♦ Venir après. A ♦ Avec mouvement 1 ♦ Aller derrière (qqn qui marche, qqch. qui avance). Suivre qqn de… …
79Essais — Pour les articles homonymes, voir Essai (homonymie). Essais …
80ÉTAT — Les définitions de l’État sont innombrables. Cette multiplicité tient à la diversité des points de vue auxquels se placent leurs auteurs. Le géographe identifie l’État à un territoire, le sociologue le confond avec le fait de la différenciation… …
