donner façon à...
11FAÇON — s. f. Manière dont une chose est faite, ou la forme qu on lui a donnée. La façon de cette étoffe est belle. La façon en est nouvelle. C est une façon d habit toute particulière. En termes de Marine, Les façons d un bâtiment, La forme rétrécie d …
12FAÇON — n. f. Manière dont une chose est faite ou Forme qu’on lui a donnée. La façon de cette robe est gracieuse. La façon en est nouvelle. En termes de Marine, Les façons d’un bâtiment, La forme rétrécie d’une partie de sa carène, à l’avant et à… …
13DONNER — v. a. Faire don à quelqu un de quelque chose, l en gratifier, lui en transmettre gratuitement la propriété ou la jouissance. Donner de l argent, une terre, une maison. Donner en toute propriété. Il lui donna une fort belle dot. C est un homme qui …
14DONNER — v. tr. Mettre à la disposition de quelqu’un, sans rétribution, une chose que l’on possède ou dont on jouit pour que lui même en ait la propriété. Donner de l’argent, une terre, une maison. Donner en toute propriété. Il lui donna une fort belle… …
15façon — nf., confection, facture, forme, style ; présentation, tournure ; main d oeuvre, exécution d un travail, travail ; façonnage : fachon (Bellecombe Bauges), FASSON (Aillon J., Aillon V., Aix.017, Albanais.001, Arvillard.228, Billième.173, Chamonix …
16Donner le sein — Allaitement Allaitement …
17donner un coup de cul — Se remuer sous l’homme, de façon à le faire jouir lorsque cela tarde trop. En baisant, à propos donner un coup de cul. LOUIS PROTAT …
18Don(donner) — Don (offrande) Offrande lors d une cérémonie hindouiste sur l île de Bali Le don est l action de donner sans contrepartie, du moins apparente. Le don se veut désintéressé et intemporel, cependant, pour faire honneur au don, la personne en… …
19FORME — L’histoire du concept de forme et des théories de la forme est des plus singulières. Nous vivons dans un monde constitué de formes naturelles. Celles ci sont omniprésentes dans notre environnement et dans les représentations que nous nous en… …
20MAL — Le propre du mal tient en ceci qu’il ne peut être nommé, pensé, vécu qu’en relation avec une certaine idée du bien. Qu’il n’y ait pas de bien en soi, que ce que les hommes appellent le bien soit relatif aux situations et aux cultures, et le mal… …
