deos pj
91ANAGOGITIS — Gemma, ἀπὸμ τȏυ ἀνάλειν, ab evocandis Deorum Manium imaginibus, ad quem usum olim adhibebatur. Plin. l. 37. c. 11. Anagogitide in Necromantia dicunt evocari imagines Deorum inferorum: Synochitide umbras evocatas teneri. Ubi Ananchitide legit… …
92ANIMALES Dii — quinam Veterib. dicti sint, ex praecedentibus facile liquet. Nam, si exceperis τοὺς τὴν μονα γίαν σεβοντας, puta qui solum Israelis Deum colerent, coeteri vel adorabant Naturales Deos; vel Animales non naturales; vel in unum conflabant cultum… …
93ARA — I. ARA Tria fuerunt Veterum in sacrificiis loca, per quae expiationem faciebant, Scrobiculus, quô Inferis: Ara, quâ terrestribus, et Altare seu Focus, quô Caelestibus factum est. Hinc Vir eruditus ad Iustinum l. 11. c. 5. Altare quid augustius et …
94ARGONAUTAE — Heroes, qui cum Iasone in Argo navi, A. M. 2791. Colchos profecti sunt ad diripiendum velltus aureum; Sunt qui dicant fuisse duos, et quinquaginta numerô, alii addunt quatuor: Inter quos praecipui Hercules, Hylas, Theseus, Pirithous, Orpheus,… …
95ASPIS — I. ASPIS Cataoniac Satrapa, ab Artaxerxe deficiens, a Datame autem in ordinem coactus. Corn Nepos, l. 14. c. 4. II. ASPIS inter Aegyptiorum Numina; Athenagoras Orat. pro. Christianis, sub init. Aegyptii, inquit, feles etiam Crocodilos et… …
96AUGILAE — africae populi qui nullos Deos putaverunt, praeter defunctorum manes, a quibus responsa petere solebant, sepulchris incubantes. Mela. l. 1. c. 8. Augilae Manes tantum Deos colunt. Lapsum hîc putant Pomponium viri eruditi, quod Augilis attribuerit …
97BACCHUS — I. BACCHUS Iovis ex Semele filius. Orpheus in Hymnis. Κιςςοκόμην Διόνυσον ἐρίβρομον ἄρχομ᾿ ἀείδειν. Ζηνὸς καὶ Σεμέλης ἐρικυδέος ἀγλαὸνυἷον. Idem aliô Hymnô Iovis et proserpinae filium putavit. Ε῎υβουλ᾿ ἐυπολύβουλε Διὸς καὶ Περσεφονείας. Hunc Deum …
98BELLI indicendi ac gerendi ritus — Romani, ut inquit Varro bella et tarde, et nullâ licentiâ suscipiebant, et quod bellum nullum nisi pium putabant geri oportere, prinsquam indicerent bellum iis, a quibus iniurias factas seiebant, Faeciales legatos res repetitum mittebant quatuor …
99BENEFICIUM — I. BENEFICIUM apud citimae aetatis Scriptores, praediunt est fiscale, quod a Rege vel Principe viro nobili ad vitam utendum conceditur: eo quod talis ex mero dantis benesicio ac liberalitate illud possideat, sic dictum. Quô pene sensu Latini… …
100BOS — animal et ad agriculturam utile est, vide supra, ubi de Aratro: et homini in cibum cedit. Apud Athenienses tamen Bove vesci aratore nefas: ut constat ex Aeliano, Var. Histor. l. 3. c. 14. et Varrone l. 2.R. R. c. 5. ubi hic, Bos, inquit, socius… …
