concupiscible

  • 71concupiscent — adjective /kɒnˈkjuːpɪ.sənt,kɑːnˈkjuːpɪ.sənt,kənˈkjuːpə.sənt/ Amorous, lustful; feeling sexy. Is not such an one likely to seat the concupiscent and covetous element on the vacant throne and to suffer it to play the great king within him, girt… …

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  • 72Tricotomía (teología) — Para otros usos de este término, véase tricotomía. Tricotomía es un concepto teológico, derivado de San Pablo, pero considerado como un error por la ortodoxia católica. Se extendió en el cristianismo primitivo y fue aplicado por los gnósticos… …

    Wikipedia Español

  • 73Syndérèse — La syndérèse est le terme qui désigne la partie la plus élevée de l âme. D autres expressions sont aussi utilisé pour la désigner, comme « étincelle de l âme », « cime de l âme », « pointe de l âme » ou encore… …

    Wikipédia en Français

  • 74Virtudes cardinales — Las virtudes cardinales son la Prudencia, la Justicia, la Templanza y la Fortaleza. Se encuentran ya en el paganismo grecorromano. En Platón se encuentran asociadas tres a cada una de las partes que tiene el alma según su teoría. La virtud de lo… …

    Enciclopedia Universal

  • 75apetito — (Del lat. appetitus.) ► sustantivo masculino 1 Necesidad o gana de comer. SINÓNIMO hambre ANTÓNIMO inapetencia 2 Tendencia instintiva a satisfacer deseos o necesidades: ■ apetito sexual. SINÓNIMO apetencia ansia * * …

    Enciclopedia Universal

  • 76CULTURE ET CIVILISATION — En septembre 1914, accordant au ton de la propagande de guerre l’anathème jeté par Luther sur l’universalisme romain et renouvelé par Herder sur la philosophie des Lumières, Thomas Mann posait en principe, dans la Neue Rundschau , l’antagonisme… …

    Encyclopédie Universelle

  • 77PASSION — On note avec étonnement la quasi disparition du terme passion dans le vocabulaire de la psychologie contemporaine, qui utilise bien plus volontiers les concepts de tendance, d’affect ou de pulsion. La notion ne figure même pas à l’index de… …

    Encyclopédie Universelle

  • 78raisonnable — [ rɛzɔnabl ] adj. • 1265; reidnable 1120; de raison 1 ♦ Didact. Doué de raison. « Le plaisir est l objet, le devoir et le but De tous les êtres raisonnables » (Voltaire). ⇒ intelligent, pensant. L homme, animal raisonnable. ♢ (Choses) Conforme à… …

    Encyclopédie Universelle

  • 79appétitif — ⇒APPÉTITIF, IVE, adj. PHILOS. Qui tend à la satisfaction des appétits : • 1. Elle [l anthropologie] s occupait ensuite d analyser les faits complexes de l activité humaine, et de distinguer les diverses puissances qu ils manifestent. Et, tantôt,… …

    Encyclopédie Universelle

  • 80appétit — (a pé ti ; le t ne se lie pas ; au pluriel, l s se lie : des appétits insatiables, dites des a péti z insatiables ; il faut se garder de la mauvaise prononciation a pti) s. m. 1°   Désir d un objet en vue de la satisfaction des sens. •   J ai… …

    Dictionnaire de la Langue Française d'Émile Littré