bir yanı
121TAABBÜDÎ — İbadete ait olup emrolunduğu için yapılan. Sebeb ve illeti sadece emir olan, aklın muhakemesine bağlı olmayan. İbâdete âit ve müteallik.(Mesâil i şeriattan bir kısmına Taabbüdî denilir; aklın muhakemesine bağlı değildir; emrolduğu için yapılır.… …
122TENKİH-ÜL MENAT — Menatın, yani illetin ayıklanması. Usul ü Fıkhın kıyas bahsine ait bir ıstılahtır. Kıyasın dört rüknünden biri olan illetin, diğer benzeri hususiyetlerden ayıklanmasıdır. Şöyle ki: Şâri (Allah C.C.) bir hükmü bir sebebe bina eder. Fakat o illetle …
123TERCEME — (Tercüme) Bir sözü bir dilden başka dile çevirmek. Bir lügatı, diğer bilinen lügata çevirerek anlatmak.( Elhamdülillah bir Cümle i Kur aniyyedir. Bunun en kısa mânası, ilm i Nahiv ve Beyan kaidelerinin iktiza ettiği şudur: $Yâni: Ne kadar hamd ve …
124ULUHİYET-İ MUTLAKA — Kayıt altında olmayan, mutlak uluhiyet. Ancak bir tek İlâhın mâbud oluşu.(Evet, nev i beşerin her taifesi birer nevi ibadetle fıtrî gibi meşgul olması ve sair zihayatın belki cemâdâtın dahi fıtrî hizmetleri birer nevi ibadet hükmünde bulunması ve …
125ZEMAN — Zaman, devir, vakit, çağ, mevsim, mehil.(Levh i Mahv İsbat ise, sâbit ve dâim olan Levh i Mahfuz u Azam ın daire i mümkinatta, yâni mevt ve hayata, vücut ve fenâya daima mazhar olan eşyada mütebeddil bir defteri ve yazar bozar bir tahtasıdır ki,… …
126BESMELE — $ in kısaltılmış ismi. Müslüman her işine Bismillah ile başlar. Yani her işi Allah adına ve Allah için yapar. Atomlardan yıldızlara kadar her varlık da Allah adına ve Allah için hareket eder. İnsan da Bismillah diyemiyeceği, yani Allah ın emri ve …
127DALL-İ Bİ-L İŞARE — (Dâllibilişâre) Sözdeki mânanın işâretine göre delil olmak.Üç nevi delâletten biri ile sevkedildiği mânanın gayrisine yâni; söylenince maksud u asli olmayan bir mânaya delâlet eden lâfızdır. Meselâ: Cenab ı Hak bey i helâl, ribâyı haram kılmıştır …
128EMR-İ KÜN — Kün emri. Cenâb ı Hakk ın verdiği Ol mânasına gelen Kün emri. Allah (C.C.) bir şeye Ol diye emretse, (Yani, Kün dese) o şey derhal olur. (Yâni, Fe Yekun …
