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1 Пусть ненавидят - лишь бы боялись
цитируется также по-латыни: Oderint dum metuant (из трагедии Акция "Атрей"; выражение часто цитировалось другими римскими писателями; по свидетельству Светония в "Жизни двенадцати цезарей", "Калигула", XXX, оно было любимым изречением этого императора) Mögen sie hassen, wenn sie nur fürchten; ↑ lat. (Ausdruck aus der Tragödie "Atreus" des römischen Dramatikers Accius, der von anderen römischen Schriftstellern oft zitiert wurde und, wie Sueton in seinem "Leben der Caesaren", "Kaligulabiographie" berichtet, ein Lieblingsspruch dieses Kaisers war). Charakteristik einer mit Terrormethoden regierenden Diktatur.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Пусть ненавидят - лишь бы боялись
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2 германцы проникали во все звенья римского государственного аппарата
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3 конституция
n1) gener. Grundgesetz, Körperbau, Staatsverfassung (государства), Statur, Verfassung2) med. Konsistenz, Habitus3) obs. Konstitution (страны)4) law. Constitutio, Konstitution (Rechtsetzung der römischen Kaiser, z. B. Edikt), Staatsgrundgesetz, Verfassungsurkunde5) psych. Konstitution (совокупность морфологических и функциональных особенностей организма, сложившаяся па основе наследственности и вследствие длительного влияния среды) -
4 падение Римской империи
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5 постановления римского права
Универсальный русско-немецкий словарь > постановления римского права
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6 правды варварские
nlaw. leges barbarorum (gesetzbücher der frühfeudalen germanischen Staaten auf dem Territorium des ehemaligen Römischen Reiches) -
7 рецепция римского права
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8 римские цифры
adjgener. die römischen Ziffern -
9 Бахус
= [Вакх]. Возлия́ние [Поклонение] Ба́хусу(из греко-римской мифологии) Bacchus (Gott des Weines in der griechisch-römischen Mythologie, Dionysos). Соверша́ть возлия́ние [Поклонение] Ба́хусу dem Bacchus dienen [frönen] scherzh. für Wein trinken, zechen. Возлия́ние wörtlich: Trankopfer, d. h. die Sitte, einem Gott Wein zu opfern, indem man ihn am Opferstein ausschüttet; heute scherzhaft in der Bedeutung Trinkgelage. -
10 Венера
(из римской мифологии) Venus ( aus der römischen Mythologie). Göttin der Liebe und der Schönheit im alten Rom (griechisch Aphrodite). Ihr Name wird als Bezeichnung einer schönen Frau gebraucht. -
11 Всяк кузнец своего счастья
(? изречение римского цензора Аппия Клавдия, дошедшее до нас в передаче историка Саллюстия в его "Посланиях к Цезарю-старцу", 1, 2 - около 50 г. до н. э.) Jeder ist seines Glückes Schmied (eine Maxime des römischen Zensors Appius Claudius, überliefert von dem Historiker Sallust in seinen "Episteln an Caesar den Greis"). Всяк ist eine volkstümliche, veraltete Form des Pronomens вся́кий. Vgl. "Der Schmied seines Glückes", Titel einer Novelle von G. Keller.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Всяк кузнец своего счастья
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12 Горе побеждённым!
цитируется также по-латыни: Vae victis! (галльский вождь Бренн, согласно рассказу Тита Ливия в "Римской истории от основания города", V, 48, 9) Wehe den Besiegten!; ↑ lat. (Worte des Gallierkönigs Brennus, überliefert durch den römischen Geschichtsschreiber Titus Livius in seinem Geschichtswerk "Von der Gründung der Stadt - Rom - an"). Als die um 387 u. Z. von Brennus besiegten Römer sich weigerten, die ihnen auferlegten 1000 Pfund Kriegskontribution in Gold nach den zu schweren Gewichten der Feinde abzuwiegen, soll dieser mit den vorstehenden Worten auch noch sein Schwert in die Waagschale geworfen haben. Aus der gleichen Quelle stammt außerdem das geflügelte Wort положи́ть [бросить] меч на весы́ [на чашу весов] sein Schwert in die Waagschale werfen, d. h. das Recht des Stärkeren geltend machen. -
13 Двуликий Янус
(по имени римского бога дверей, а также всякого начала и конца, входов и выходов, изображавшегося с двумя лицами, обращёнными в противоположные стороны) Doppelköpfiger Janus ( auch Janusgesicht oder Januskopf), d. h. ein schwankender, in seinen Meinungen wechselnder, zwiespältiger Mensch; Doppelgesicht; Doppelzüngler (nach dem mit zwei Gesichtern - einem nach vorn und einem nach hinten - dargestellen römischen Gott der Durchgänge und Torbögen). -
14 Диана
(из римской мифологии) Diana, in der römischen Mythologie jungfräuliche Göttin des Mondes, Herrin der Tiere, Beschützerin der Jagd und der weiblichen Keuschheit (griechisch Artemis). Ihr Name dient in der dichterischen Sprache zur Bezeichnung:1) des Mondes;2) einer reinen, unnahbaren Jungfrau. -
15 Идти в Каноссу
(выражение, в основе которого лежит исторический эпизод времён борьбы за власть между римской церковью и немецкими императорами в XI в.) Nach Kanossa [Canossa] gehen (dem Ausdruck liegt eine Episode des Kampfes um die Macht zwischen der römischen Kirche und den deutschen Kaisern im 11. Jh. zugrunde: 1077 musste Heinrich IV. nach Canossa gehen, einem Schloss in den Appeninen, wo damals Papst Gregor VII. seinen Sitz hatte, und drei Tage lang vor dessen Fenstern im Schnee knien, um die Lösung von dem Kirchenbann zu erflehen, den der Papst über ihn verhängt hatte). Zitiert in der Bedeutung: sich vor seinem Gegner demütigen. -
16 Имя им легион
(‣ Библия, Лука, 8, 30) Ihre Zahl ist Legion (‣ Bibel). Im Evangelium (Luk., 8, 30) wird erzählt, wie Jesus einen bösen Geist aus einem Besessenen austrieb. Auf Jesus’ Frage: "Wie heißt du?" antwortete der Geist: "Legion" ("Denn es waren viele böse Geister in ihn gefahren", erklärt der Evangelist). Legion war eine Einheit der römischen Armee, die sechstausend Mann zählte; im Evangelium wird dieses Wort in der Bedeutung eine ungeheure Menge verwendet. In dieser Bedeutung ist der Ausdruck zu einem geflügelten Wort geworden. -
17 Каждому своё
цитируется также по-латыни: Suum cuique (определение понятия справедливости в римском праве; выражение восходит (?) к Катону Старшему) Jedem das Seine; ↑ lat. (Definition des Begriffs der Gerechtigkeit im römischen Recht; der Ausdruck geht (?) auf Cato den Älteren zurück). Es bezeugt den brutalen Zynismus der Nazis, dass sie diese Worte als Inschrift in das Lagertor des KZ Buchenwald einschmieden ließen. -
18 Кесарево кесарю, а божие богу (отда/ть [воздать])
(Библия, Матф., 22, 21) So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist (Bibel, Matth., 22, 21). Gefragt, ob ein Anhänger seiner Lehre dem römischen Kaiser die Steuern zahlen darf, antwortete Jesus mit den vorstehenden Worten, die heute folgendem übertragenem Sinn zitiert werden: Das eine stört das andere nicht, schließt das andere nicht aus; man muss das eine tun und soll das andere nicht lassen.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Кесарево кесарю, а божие богу (отда/ть [воздать])
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19 Кесарево кесарю, а божие богу (отдать [воздать])
(Библия, Матф., 22, 21) So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist (Bibel, Matth., 22, 21). Gefragt, ob ein Anhänger seiner Lehre dem römischen Kaiser die Steuern zahlen darf, antwortete Jesus mit den vorstehenden Worten, die heute folgendem übertragenem Sinn zitiert werden: Das eine stört das andere nicht, schließt das andere nicht aus; man muss das eine tun und soll das andere nicht lassen.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Кесарево кесарю, а божие богу (отдать [воздать])
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20 Колесо Фортуны
(из римской мифологии) Das Rad der Fortuna ( aus der römischen Mythologie). Fortuna, die römische Göttin des Glücks und des Zufalls, wurde oft auf einer Kugel oder auf einem Rad stehend dargestellt, dessen Drehen die Wandelbarkeit des Glücks und die Launen des Zufalls symbolisierte. Zitiert in der Bedeutung: blinder Zufall, Glücksfall, die Launen des Schicksals.
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См. также в других словарях:
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